Священномученик Серафим (в миру Самойлович Семён Николаевич) родился 19 июля 1881 года в городе Миргороде Полтавской губернии. В 1902 году он окончил Полтавскую Духовную Семинарию и получил назначение учителем в Уналашкинскую двухклассную школу на Аляске, США. В 1905 году он продолжал служение в Ситке, где был пострижен в монашество епископом Иннокентием (Пустынским) и вскоре рукоположен в иеромонаха.
В 1906 году отец Серафим стал настоятелем Нугекской Духовной Миссии в Северной Америке, а в 1907-1908 годах преподавал в Ситкинской Духовной Семинарии. В Америке он был соратником святителя Тихона, будущего Патриарха Московского, который высоко ценил его миссионерский труд.
В 1908 году отец Серафим был помощником Владикавказского епархиального миссионера, а в 1909 году стал духовником Александровской Ардонской Духовной Семинарии. В 1910 году он был назначен наместником Могилёвского Братского монастыря, а позже переведён на должность наместника Толгского Ярославского монастыря по просьбе святителя Тихона.
В Толгском монастыре отец Серафим написал труд по истории обители к её 600-летию, организовал школу пчеловодства для сирот и во время Первой мировой войны устроил лазарет. С 1915 года он был наместником Угличского Покровского монастыря. В феврале 1920 года его хиротонисали во епископа Угличского, викария Ярославской епархии.
Святитель Серафим входил в так называемый «Параллельный Синод», который действовал с молчаливого одобрения Патриарха Тихона в Свято-Даниловом монастыре. Этот Синод был основан архиепископом Феодором (Поздеевским) и включал видных архиереев, таких как архиепископ Андрей (Ухтомский), епископ Арсений (Жадановский), епископ Серафим (Звездинский) и епископ Гурий (Степанов).
Главной целью Синода была подготовка тайного Поместного Собора, который мог бы решать церковные проблемы без давления властей. Среди решений Синода были утверждение принципов децентрализации церковной жизни и тайные поставления епископов и священников, что стало основой для Катакомбной Церкви.
С июля 1922 года владыка Серафим находился в Ярославской тюрьме. После освобождения в 1924 году он был возведён в сан архиепископа. В 1925 году он временно управлял Ярославской епархией. После ареста митрополита Иосифа (Петровых) в декабре 1926 года владыка Серафим стал заместителем Патриаршего местоблюстителя. Однако в апреле 1927 года он передал управление митрополиту Сергию (Страгородскому).
Святитель Серафим отказался принимать компромиссные условия легализации Церкви, предложенные ГПУ, за что вскоре был арестован. После публикации «Декларации» митрополита Сергия он примкнул к «Ярославской оппозиции», возглавляемой митрополитом Агафангелом (Преображенским).
В 1928 году митрополит Сергий запретил владыке Серафиму служение, после чего последовали арест и ссылка в Могилёв. В 1929 году он был приговорён к пяти годам лагерей. На Соловках владыка получил серьёзные травмы, но продолжал духовное служение. После освобождения в 1932 году он был сослан в Северный край, где возглавил тайную Церковь, поставлял священников и совершал постриги.
В 1934 году владыка Серафим написал послание, в котором объявил митрополита Сергия запрещённым в служении за антиканоническую деятельность. В мае 1934 года он был вновь арестован и приговорён к пяти годам лагерей. 22 октября (4 ноября по новому стилю) 1937 года святитель Серафим был расстрелян в лагере.
В 2000 году на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви святитель Серафим был причислен к лику святых Новомучеников и Исповедников Российских для общецерковного почитания.
Святым человеком в христианстве называют угодников Божьих смысл жизни которых заключался в несении людям света и любви от Господа. Для святого Бог стал всем через глубокое переживание и общение с Ним. Все святые, чьи жития, лики и даты поминовения мы собрали для вас в этом разделе, вели праведную духовную жизнь и обрели чистоту сердца.