Свя­щен­но­му­че­ник Петр ро­дил­ся в 1867 го­ду в се­ле По­кров­ское Но­во­силь­ско­го уез­да Туль­ской гу­бер­нии в се­мье свя­щен­ни­ка Алек­сея Вос­ко­бой­ни­ко­ва, слу­жив­ше­го в Ка­зан­ском хра­ме се­ла Бат­ко­по­лье Ка­шир­ско­го уез­да.
Петр Алек­се­е­вич окон­чил Туль­скую Ду­хов­ную се­ми­на­рию. По­сле ру­ко­по­ло­же­ния во свя­щен­ни­ка он был опре­де­лен на слу­же­ние в се­ло Бат­ко­по­лье, в храм, где слу­жил его отец. В де­каб­ре 1933 го­да отец Петр был воз­ве­ден в сан про­то­и­е­рея. Вся пас­тыр­ская жизнь от­ца Пет­ра про­шла в этом се­ле, здесь же он был и аре­сто­ван в 1937 го­ду.
В ян­ва­ре 1937 го­да со­труд­ник Ка­шир­ско­го от­де­ле­ния НКВД со­ста­вил сво­е­му на­чаль­ни­ку до­не­се­ние, в ко­то­ром пи­сал: «В кол­хо­зе Крас­ное Грит­чи­но... граж­дан­ка Ля­пи­на, 70 лет, ис­клю­че­на из кол­хо­за, рас­про­стра­ня­ет сре­ди кол­хоз­ни­ков ан­ти­со­вет­ские раз­го­во­ры, го­во­рит, что ко­го пе­ре­пись за­станет в кол­хо­зе, тот веч­но бу­дет в кол­хо­зе, и ес­ли ска­жет кто, что ве­рую в Бо­га, то­му хле­ба не да­дут…»
На этом до­не­се­нии на­чаль­ник Ка­шир­ско­го от­де­ле­ния НКВД на­пи­сал: «В раз­ра­бот­ку на по­па из Бат­ко­по­лья». В ав­гу­сте 1937 го­да ор­га­ны НКВД при­сту­пи­ли к мас­со­вым аре­стам свя­щен­но­слу­жи­те­лей и ми­рян, стре­мясь физи­че­ски уни­что­жить Рус­скую Пра­во­слав­ную Цер­ковь.
9 сен­тяб­ря 1937 го­да отец Петр был аре­сто­ван и за­клю­чен в Ка­шир­скую тюрь­му. 11 сен­тяб­ря свя­щен­ник был до­про­шен на­чаль­ни­ком Ка­шир­ско­го от­де­ле­ния НКВД.
– Ко­гда и за что вы при­вле­ка­лись к от­вет­ствен­но­сти? – спро­сил сле­до­ва­тель.
– При со­вет­ской вла­сти я аре­сто­вы­вал­ся ОГПУ один раз. По­сле до­про­са я был осво­бож­ден, – за что при­вле­кал­ся, не знаю. Кро­ме то­го, ме­ня несколь­ко раз рас­ку­ла­чи­ва­ли. Так­же я об­ла­гал­ся твер­ды­ми за­да­ни­я­ми по хле­бо­за­го­тов­кам.
– Вы сре­ди на­се­ле­ния про­во­ди­ли ан­ти­со­вет­скую аги­та­цию. При­зна­е­те ли это?
– Я ан­ти­со­вет­ской аги­та­ции ни­где не про­во­дил.
Со­труд­ник НКВД при­сту­пил к опро­су сви­де­те­лей. 16 сен­тяб­ря был вы­зван на до­прос пред­се­да­тель сель­со­ве­та, ко­то­рый по­ка­зал: «Непо­сред­ствен­но от Вос­ко­бой­ни­ко­ва я ан­ти­со­вет­ских вы­ска­зы­ва­ний не слы­шал, но мне из­вест­ны его ан­ти­со­вет­ские на­стро­е­ния. Вос­ко­бой­ни­ков ве­дет ан­ти­со­вет­скую де­я­тель­ность, ак­тив­но по­мо­га­ет из средств церк­ви се­мьям ре­прес­си­ро­ван­ных со­вет­ской вла­стью… Вос­ко­бой­ни­ков очень ак­тив­но хо­дит по де­рев­ням с ис­пол­не­ни­ем ре­ли­ги­оз­ных треб без раз­ре­ше­ния сель­ско­го со­ве­та… ста­ра­тель­но пы­та­ет­ся сбли­зить­ся со мной… не знаю, с ка­кой це­лью, но, по-ви­ди­мо­му, не в ин­те­ре­сах со­ци­а­ли­сти­че­ско­го стро­и­тель­ства… С це­лью раз­ва­ла кол­хо­зов и с це­лью со­кры­тия сво­ей враж­деб­но­сти успеш­но ре­ко­мен­ду­ет всем по­се­щать цер­ковь...»
К де­лу от­ца Пет­ра был при­ло­жен про­то­кол до­про­са сви­де­те­ля Гав­ри­и­ла За­бро­ди­на. Сле­до­ва­тель до­пра­ши­вал его еще в ок­тяб­ре 1935 го­да. На во­прос о том, что ему из­вест­но о раз­да­че от­цом Пет­ром де­нег в по­ряд­ке по­мо­щи бед­ня­кам, За­бро­дин от­ве­тил: «Мне из рас­ска­зов чле­на цер­ков­но­го со­ве­та Сте­па­но­ва, про­во­див­ше­го ре­ви­зию в церк­ви, из­вест­но, что свя­щен­ник Вос­ко­бой­ни­ков в 1935 го­ду из цер­ков­ных сумм про­из­во­дил вы­да­чу бед­ня­кам кре­стья­нам де­нег как по­мощь…»
Счи­тая об­ви­не­ние на свя­щен­ни­ка в ан­ти­со­вет­ской де­я­тель­но­сти до­ка­зан­ным, сле­до­ва­тель пе­ре­дал де­ло на рас­смот­ре­ние трой­ки НКВД, ко­то­рая 11 но­яб­ря 1937 го­да при­го­во­ри­ла от­ца Пет­ра к рас­стре­лу.
Про­то­и­е­рей Петр Вос­ко­бой­ни­ков был рас­стре­лян 13 но­яб­ря 1937 го­да на по­ли­гоне Бу­то­во под Моск­вой и по­гре­бен в без­вест­ной об­щей мо­ги­ле.

Про­то­и­е­рей Мак­сим Мак­си­мов

«Жи­тия но­во­му­че­ни­ков и ис­по­вед­ни­ков Рос­сий­ских ХХ ве­ка Мос­ков­ской епар­хии. До­пол­ни­тель­ный том 1». Тверь, 2005 год, стр. 224-227.

Ис­точ­ник: http://www.fond.ru

См. также: Священномученик Петр (Воскобойников). Жития новомучеников и исповедников XX века Московской епархии