Свя­щен­но­му­че­ник Па­вел ро­дил­ся 20 июня 1867 го­да в се­ле Бо­ро­ди­но Мо­жай­ско­го уез­да Мос­ков­ской гу­бер­нии в се­мье свя­щен­ни­ка Алек­сандра По­нят­ско­го. Окон­чил ду­хов­ное учи­ли­ще и был в 1896 го­ду ру­ко­по­ло­жен во диа­ко­на к Воз­не­сен­ско­му со­бо­ру го­ро­да Мо­жай­ска. В на­ча­ле 1920‑х го­дов он был ру­ко­по­ло­жен во свя­щен­ни­ка к то­му же хра­му.
17 но­яб­ря 1932 го­да вла­сти аре­сто­ва­ли от­ца Пав­ла, вы­дви­нув об­ви­не­ние в том, что он «ор­га­ни­зо­вал контр­ре­во­лю­ци­он­ную ан­ти­со­вет­скую груп­пи­ров­ку из чис­ла быв­ших мо­на­хинь и свя­щен­ни­ков церк­вей, окру­жа­ю­щих го­род Мо­жайск, ру­ко­во­дил де­я­тель­но­стью дан­ной груп­пи­ров­ки, на­прав­лен­ной про­тив хо­зяй­ствен­ных, по­ли­ти­че­ских ме­ро­при­я­тий со­вет­ской вла­сти». По­сле аре­ста свя­щен­ник был по­ме­щен в Мо­жай­скую тюрь­му.
«В цер­ков­ной сто­рож­ке Воз­не­сен­ской церк­ви, – по­ка­зал отец Па­вел на до­про­се 11 де­каб­ря, – я по­се­лил­ся на жи­тель­ство в фев­ра­ле 1931 го­да. В этой сто­рож­ке про­жи­ва­ли мо­на­хи­ни несколь­ко че­ло­век. Ме­ня по­се­ща­ли свя­щен­ни­ки близ­ле­жа­щих к Мо­жай­ску церк­вей. Про­жи­вав­шие в сто­рож­ке мо­наш­ки вме­сте со мной по ре­ли­ги­оз­ным празд­ни­кам хо­ди­ли по де­рев­ням, вхо­дя­щим в цер­ков­ный при­ход, а так­же хо­ди­ли без ме­ня по сбо­ру по­да­я­ний. За­ни­ма­лись ли мо­наш­ки ан­ти­со­вет­ской аги­та­ци­ей, я не знаю. По­се­щав­шие ме­ня свя­щен­ни­ки раз­го­во­ров ан­ти­со­вет­ско­го ха­рак­те­ра не ве­ли. Счи­таю, что со­вет­ская власть – Бо­жие по­пуще­ние, по­слан­ное за гре­хи лю­дей. От даль­ней­ших суж­де­ний в этом на­прав­ле­нии от­ка­зы­ва­юсь. В предъ­яв­лен­ном мне об­ви­не­нии ви­нов­ным се­бя не при­знаю».
16 фев­ра­ля 1933 го­да трой­ка ОГПУ при­го­во­ри­ла свя­щен­ни­ка Пав­ла По­нят­ско­го к ссыл­ке в Ка­зах­стан сро­ком на три го­да. 17 ян­ва­ря 1934 го­да отец Па­вел был от ссыл­ки осво­бож­ден Ку­ста­най­ским от­де­ле­ни­ем ОГПУ и через неко­то­рое вре­мя вы­ехал в Мо­жайск. В 1934 го­ду об­нов­лен­цы за­хва­ти­ли Воз­не­сен­ский храм. В том же го­ду вла­стя­ми он был окон­ча­тель­но за­крыт.
При­быв в Мо­жайск, отец Па­вел ни­где не слу­жил, жил на ижди­ве­нии де­тей, но про­дол­жал встре­чать­ся с ду­хо­вен­ством го­ро­да. 5 де­каб­ря 1937 го­да он был аре­сто­ван по об­ви­не­нию в том, что «уста­но­вил свои преж­ние свя­зи со свя­щен­ни­ка­ми, при­быв­ши­ми из ссыл­ки, контр­ре­во­лю­ци­он­но на­стро­ен­ны­ми мо­наш­ка­ми и дру­гим контр­ре­во­лю­ци­он­ным эле­мен­том и си­сте­ма­ти­че­ски ве­дет контр­ре­во­лю­ци­он­ную де­я­тель­ность». По­сле аре­ста свя­щен­ник был за­клю­чен в Мо­жай­скую тюрь­му и 7 де­каб­ря до­про­шен. По­ин­те­ре­со­вав­шись, ко­го из свя­щен­ни­ков го­ро­да Мо­жай­ска отец Па­вел зна­ет, сле­до­ва­тель спро­сил:
– С кем из них вы име­е­те хо­ро­шие свя­зи?
– Са­мые хо­ро­шие свя­зи у ме­ня со свя­щен­ни­ком Кон­стан­ти­ном Ни­ки­ти­чем Некра­со­вым, ко­то­ро­го я знаю с дет­ства, вме­сте с ним я учил­ся в ду­хов­ном учи­ли­ще, и по день аре­ста я несколь­ко раз хо­дил мо­лить­ся в Ильин­скую цер­ковь, где он слу­жит на­сто­я­те­лем, и так­же при­хо­ди­лось встре­чать­ся с ним в го­ро­де.
– Ка­кие вы ве­ли раз­го­во­ры со свя­щен­ни­ком Некра­со­вым во вре­мя ва­шей встре­чи?
– При встре­че мы с ним ве­ли раз­го­во­ры о здо­ро­вье, о до­маш­них де­лах, о служ­бе в церк­ви.
– Ка­кую контр­ре­во­лю­ци­он­ную де­я­тель­ность вы ве­ли сре­ди на­се­ле­ния?
– Ан­ти­со­вет­ской аги­та­ции сре­ди на­се­ле­ния я не вел и ви­нов­ным се­бя не при­знаю.
В тот же день сле­до­ва­тель до­про­сил двух сви­де­те­лей – жен­щин, ко­то­рые за­ни­ма­лись аги­та­ци­он­ной ра­бо­той по вы­бо­рам 12 де­каб­ря 1937 го­да в Вер­хов­ный Со­вет СССР. Од­на из них о контр­ре­во­лю­ци­он­ной де­я­тель­но­сти свя­щен­ни­ка по­ка­за­ла: «На мой во­прос: все ли вам по­нят­но о тех­ни­ке го­ло­со­ва­ния в день вы­бо­ров и за ко­го вы бу­де­те го­ло­со­вать, свя­щен­ник По­нят­ский, улы­ба­ясь, от­ве­тил: как же, знаю, знаю, толь­ко че­го же их вы­би­рать, ко­гда они уже вы­бра­ны. Я ему от­ве­ти­ла, что на­ши кан­ди­да­ты еще не вы­бра­ны, и ста­ла рас­ска­зы­вать, кто име­ет пра­во вы­дви­гать кан­ди­да­тов. Во вре­мя бе­се­ды свя­щен­ник По­нят­ский спра­ши­вал, мож­но ли в бюл­ле­тень впи­сы­вать сво­их кан­ди­да­тов, по­это­му мне вто­рич­но при­шлось объ­яс­нять по­ря­док вы­став­ле­ния кан­ди­да­тов. “У вас толь­ко мож­но го­ло­со­вать за, а ес­ли про­тив, то нуж­но вы­чер­ки­вать?” – спра­ши­ва­ет По­нят­ский. Я ему от­ве­ти­ла, что мож­но вы­чер­ки­вать».
8 де­каб­ря след­ствие бы­ло за­кон­че­но и от­ца Пав­ла пе­ре­ве­ли в Та­ган­скую тюрь­му в Москве. 9 де­каб­ря трой­ка НКВД при­го­во­ри­ла его к рас­стре­лу.
Свя­щен­ник Па­вел По­нят­ский был рас­стре­лян 15 де­каб­ря 1937 го­да на по­ли­гоне Бу­то­во под Моск­вой и по­гре­бен в без­вест­ной об­щей мо­ги­ле. Пе­ред каз­нью тю­рем­ный фо­то­граф сфо­то­гра­фи­ро­вал его, чтобы при мас­со­вых рас­стре­лах, про­из­во­ди­мых в то вре­мя, па­лач не ошиб­ся.

Про­то­и­е­рей Мак­сим Мак­си­мов

«Жи­тия но­во­му­че­ни­ков и ис­по­вед­ни­ков Рос­сий­ских ХХ ве­ка Мос­ков­ской епар­хии. До­пол­ни­тель­ный том 3». Тверь, 2005 год, стр. 252–255.

Ис­точ­ник: http://www.fond.ru