Святитель Павел, архиепископ Константинопольский, был избран на патриарший престол после кончины патриарха Александра в 340 году. В то время арианская ересь вновь набирала силу. На соборе, где выбирали нового патриарха, присутствовали как сторонники православия, так и ариане. Несмотря на сопротивление ариан, большинство голосов было отдано за святителя Павла. Однако император Констанций, правивший восточной частью Римской империи и поддерживавший арианство, не присутствовал в столице во время выборов. Вернувшись, он созвал собор, который незаконно низложил святителя Павла, а на его место был поставлен арианин Евсевий Никомидийский. Святитель Павел был вынужден отправиться в изгнание в Рим, где нашли убежище и другие православные епископы, изгнанные сторонниками арианства.
После смерти Евсевия святитель Павел вернулся в Константинополь, где его радостно встретили верующие. Однако император Констанций вновь изгнал его, и святителю пришлось снова отправиться в Рим. Император Констант, защитник православия, направил грозное письмо своему восточному соправителю Констанцию, требуя вернуть святителя Павла на патриарший престол. Под давлением Констанций был вынужден восстановить его в должности.
К сожалению, вскоре император Констант был предательски убит во время дворцового переворота. После этого святитель Павел вновь был изгнан из столицы и сослан в армянский город Куказ. Там он принял мученическую смерть: ариане ворвались в храм во время его служения и задушили его святительским омофором. Это произошло в 350 году.
В 381 году святой император Феодосий Великий торжественно перенес мощи святителя Павла Исповедника из Куказа в Константинополь. Позднее, в 1326 году, мощи святого были перевезены в Венецию, где они хранятся по сей день.
Святитель Афанасий Великий, современник святого Павла, упоминает о его изгнаниях: «Святой Павел был впервые сослан Константином в Понт, во второй раз Констанцием, закованный в железные цепи, заточен в Сингару Месопотамскую, затем переведен в Емесу, а в четвертый раз отправлен в Куказ Каппадокийский, расположенный у Таврских пустынь».
Для более подробного изучения читайте «Житие святого Павла Исповедника, архиепископа Цареградского» в изложении святителя Димитрия Ростовского.
Боже́ственныя ве́ры испове́данием/ друга́го Па́вла тя Це́рковь, ревни́теля во свяще́нницех, показа́,/ свозопие́т ти и А́вель ко Го́споду,/ и Заха́риина кровь пра́ведная./ О́тче преподо́бне, Христа́ Бо́га моли́// дарова́тися нам ве́лией ми́лости.
Перевод: Ревнителем в исповедании веры в Бога, как второго Павла, Церковь явила тебя среди священнослужителей. Взывает твоя праведная кровь вместе с Авелевой и Захарииной ко Господу (Лк.11:51). Отче преподобный, Христа Бога моли даровать нам великую милость.
Облиста́вый на земли́, я́ко звезда́ Небосве́тлая,/ Кафоли́ческую просвеща́еши Це́рковь ны́не,/ о не́йже и страда́льчествовал еси́,/ ду́шу твою́, Па́вле, предложи́в,/ и, я́коже Заха́риина и А́велева,// я́сно вопие́т твоя́ кровь ко Го́споду.
Перевод: Просиявший на земле, как звезда Небесная, Православную просвещаешь сейчас Церковь, за нее же и претерпел ты мучения, жизнь твою, Павел, отдав и, как Захарии и Авеля (Быт.4:10, Мф.23:35), истинно взывает кровь твоя ко Господу.
Святым человеком в христианстве называют угодников Божьих смысл жизни которых заключался в несении людям света и любви от Господа. Для святого Бог стал всем через глубокое переживание и общение с Ним. Все святые, чьи жития, лики и даты поминовения мы собрали для вас в этом разделе, вели праведную духовную жизнь и обрели чистоту сердца.