Николай Саллос, родом из Псковской земли, стал известен благодаря своему заступничеству за Псков перед царём Иваном Грозным в 1570 году, что спасло город от разорения. Святой Николай скончался 28 февраля 1576 года.
Блаженный Николай Псковский более тридцати лет подвизался в юродстве. Ещё при жизни он стяжал дары Святого Духа, включая чудотворение и пророчество. Современники называли его «Микула Саллос», что с греческого переводится как «блаженный, юродивый», а также «Микула Свят», почитая его как святого.
В феврале 1570 года, после разорения Новгорода опричным войском, царь Иван Грозный направился на Псков, подозревая жителей города в измене. Псковская летопись описывает его прибытие как исполненное ярости: «пришёл царь… с великою яростью, яко лев рыкая, хотя растерзати неповинныя люди и кровь многую пролити».
Все жители Пскова молились об избавлении от царского гнева. Услышав колокольный звон к утрене, Иван Грозный, как гласит надпись на чудотворной Любятовской иконе Божией Матери, «умилившись сердцем, сказал своим воинам: "Иступите мечи о камень, да престанут убийства"».
На одной из улиц блаженный Николай, верхом на палке, как будто на коне, встретил царя и закричал: «Иванушка, Иванушка, покушай хлеба-соли, а не христианской крови». Царь приказал схватить юродивого, но тот стал невидим. Несмотря на запрет убийств, Иван Грозный планировал разграбить город. Однако, войдя в келью Николая, он был обличён словами святого, который предложил ему кусок сырого мяса, сказав: «Ты пьёшь кровь человеческую». Эти слова и пророчество о гибели царского коня, если тот не прекратит грабёж, заставили царя остановиться и покинуть Псков.
Блаженный Николай скончался 28 февраля 1576 года и был погребён в Троицком соборе Пскова. Это место почитали как святое, и уже через пять лет после его смерти началось местное почитание Николая. В 1581 году, во время осады Пскова польским королём Стефаном Баторием, кузнецу Дорофею явилась Божия Матерь с сонмом псковских святых, среди которых был и Николай.
Мощи блаженного Николая и сегодня пребывают в Троицком соборе, напоминая о его подвиге, благодаря которому «царскую дерзость и свирепость на милость обратил».
Слове́нска язы́ка, Пско́вския земли́/ пло́тски в юро́дстве быв,/ юро́дства притворе́нием Го́рняго Иерусали́ма граждани́н яви́ся,/ А́нгелом, сла́вне, свесели́шися,/ мироточи́ваго святи́теля Никола́я зва́ние восприи́м,/ с ни́мже всегда́ Христа́ Бо́га моли́// дарова́ти нам ве́лию ми́лость.
Перевод: Славянского языка, из Псковской земли, по плоти юродивым был, под обликом юродства стал гражданином Горнего Иерусалима [Царствия Небесного], веселишься, прославленный, вместе с Ангелами, приняв звание мироточивого святителя Николая, с ним же всегда Христа Бога моли даровать нам великое милосердие.
Чудотво́рец яви́ся, Нико́лае,/ ца́рску держа́ву и смы́сла свире́пство на ми́лость обрати́в,/ и сего́ ра́ди своему́ оте́честву тепл моле́бник показа́ся,/ и ны́не мо́лим тя, свя́те,/ пребу́ди в нас еще́, защити́ от кова́рств вра́жиих,// ты бо еси́ гра́ду Пско́ву и всем христолюби́вым лю́дем похвала́ и утвержде́ние.
Перевод: Чудотворцем обнаружился, Николай, царскую власть и разум от ярости к милости обратив и из-за этого своему Отечеству горячий молитвенник явился, и сейчас молим тебя, святой, пребудь с нами еще, защити от коварства врага, поскольку ты городу Пскову и всем любящим Христа слава и опора.
Святым человеком в христианстве называют угодников Божьих смысл жизни которых заключался в несении людям света и любви от Господа. Для святого Бог стал всем через глубокое переживание и общение с Ним. Все святые, чьи жития, лики и даты поминовения мы собрали для вас в этом разделе, вели праведную духовную жизнь и обрели чистоту сердца.