- Главная страница
- Все святые
- Равноапостольный Николай Японский (Касаткин) Архиепископ
Равноапостольный Николай Японский (Касаткин) Архиепископ
Святой равноапостольный Николай, архиепископ Японский
Святой равноапостольный Николай, в миру Иван Дмитриевич Касаткин, родился 1 августа 1836 года в деревне Березовский погост Смоленской губернии, где его отец служил дьяконом. В пятилетнем возрасте он потерял мать. Получив образование сначала в Бельском духовном училище, а затем в Смоленской духовной семинарии, в 1857 году Иван поступил в Санкт-Петербургскую духовную академию. 24 июня 1860 года он был пострижен в монашество с именем Николай. Вскоре он был рукоположен во иеродиакона, а затем в иеромонаха. По собственному желанию отец Николай был направлен в Японию для служения в консульском храме города Хакодате.
Начало миссионерского пути
Проповедь Евангелия в Японии казалась в то время невероятно сложной задачей. По словам самого отца Николая, японцы относились к иностранцам с подозрением, а к христианству – как к чуждой и враждебной религии. Для подготовки к миссионерской деятельности потребовалось восемь лет, в течение которых он изучал язык, культуру и обычаи японского народа. К 1868 году он смог привлечь к православию около двадцати японцев. В конце 1869 года отец Николай доложил Синоду о своих успехах, и было принято решение создать Российскую Духовную Миссию в Японии. Николай был возведен в сан архимандрита и назначен начальником миссии. Вскоре он перенес её центр из Хакодате в Токио.
Развитие православия в Японии
В 1871 году в Японии начались гонения на христиан, многие подвергались преследованиям, включая первого японского православного миссионера Павла Саввабе. Однако к 1873 году ситуация улучшилась, и проповедь христианства стала возможной. Архимандрит Николай приступил к строительству церкви и школы в Токио, а затем духовного училища, которое позже было преобразовано в семинарию. В 1874 году епископ Камчатский Павел рукоположил первых священников из числа местных жителей. К 1878 году в Японии насчитывалось уже более 4000 православных христиан, а миссия издавала журнал «Церковный вестник» и развивала образовательные учреждения.
Епископское служение и дальнейшие труды
30 марта 1880 года архимандрит Николай был хиротонисан во епископа. Вернувшись в Японию, он продолжил свои труды: завершил строительство кафедрального собора Воскресения Христова в Токио, перевел богослужебные книги на японский язык и составил православный богословский словарь. Его деятельность способствовала значительному росту числа православных общин в Японии.
Русско-японская война и испытания
Период русско-японской войны стал тяжелым испытанием для святителя Николая и его паствы. Несмотря на сложности, он продолжал служение и за свои труды был возведен в сан архиепископа. В 1911 году, спустя пятьдесят лет с начала его миссионерской деятельности, в Японии насчитывалось более 33 000 православных христиан, 266 общин, а также духовные школы и семинарии.
Последние годы и канонизация
3 февраля 1912 года, на 76-м году жизни, святитель Николай мирно отошел ко Господу. Его труды оставили глубокий след в истории православия в Японии. 10 апреля 1970 года Священный Синод Русской Православной Церкви причислил святителя Николая к лику равноапостольных. Сегодня он почитается как великий подвижник и молитвенник перед Господом.
Апо́столов единонра́вне и сопресто́льне,/ служи́телю Христо́в ве́рный и Богому́дрый,/ цевни́це избра́нная Боже́ственнаго Ду́ха,/ сосу́де преизлива́ющийся любве́ Христо́вы,/ Япо́нския земли́ просвети́телю,/ святы́й Нико́лае, иера́рше равноапо́стольне,/ моли́ся Живонача́льней Тро́ице/ о всем твое́м ста́де// и о всем ми́ре.
Перевод: Единый нравом и разделяющий престол с апостолами, служитель Христов верный и Богомудрый, свирель избранная Божественного Духа, сосуд изливающейся любви Христовой, Японской земли просветитель, святой Николай, иерарх равноапостольный, молись Живоначальной Троице о всем твоем стаде и о всем мире.
Я́ко апо́столом соприча́стника в труде́х и возме́здиих/ Це́рковь тя с любо́вию почита́ет,/ святи́телю о́тче Нико́лае равноапо́стольне./ Положи́в бо мно́гими по́двиги нача́ло Правосла́вия в Япо́нии язы́честей,/ умно́жил еси́ в ней ча́да спасе́ния,/ и по кончи́не прия́т тя Бог во оби́тели апо́стол Свои́х по достоя́нию./ Сего́ ра́ди мо́лим тя/ моли́ся Го́сподеви пребы́ти и в пре́дняя де́лу твоему́ незы́блему на ве́ки,/ и ввести́ся в ло́но Це́ркве Правосла́вныя всем поги́бнути иму́щим,/ умири́тися ми́рови// и спасти́ся душа́м на́шим.
Перевод: Как причастного апостолам в трудах и воздаянии, Церковь тебя с любовью почитает, святитель отче Николай равноапостольный. Ибо положив многими подвигами начало Православия в Японии языческой, увеличил ты в ней число спасаемых, и после кончины принял тебя Бог во обители апостолов Своих по достоинству. Потому молим тебя, молись Господу и впредь пребывать делу твоему незыблемым на века, и войти в лоно Церкви Православной всем, обреченным на погибель, умиротворить мир и спастись душам нашим.
Стра́нника и прише́льца прия́т тя страна́ Япо́нская,/ равноапо́стольне святи́телю Нико́лае,/ в ней же испе́рва позна́л еси́ себе́ я́ко чу́ждаго,/ оба́че теплоту́ и свет Христо́в источа́я,/ прелага́л еси́ враги́ твоя́ в сы́ны духо́вныя,/ и́мже раздая́ благода́ть Бо́жию, созида́л еси́ Це́рковь Христо́ву,/ о ней же ны́не моли́ся,/ и тебе́ бо сы́нове ея́ и дще́ри взыва́ют:// ра́дуйся, па́стырю до́брый наш.
Перевод: Как странника и пришельца (1Пет.2:11) приняла тебя страна Японская, равноапостольный святитель Николай, в ней же сначала увидел себя ты чужим, но тепло и свет Христов источая, превращал ты врагов своих в сынов духовных, им же раздавая благодать Божию, создавал ты Церковь Христову, о ней же сейчас молись, ибо к тебе сыны и дочери ее взывают: «Радуйся, пастырь наш добрый» (Ин.10:11).
Тве́рдаго и Боговеща́ннаго пропове́дателя Ева́нгелия Твоего́, Го́споди,/ возме́здил еси́ Боголе́пно/, труды́ бо его́ и боле́зни прия́л еси́ па́че всех жертв зако́нных и всесожже́ний.// Того́ моли́твами соблюди́ нас от неприя́зни.
Перевод: Твердого вещающего о Боге проповедника Евангелия Твоего, Господи, вознаградил Ты достойно, ибо труды его и болезни принял более чем все жертвы законные и всесожжения (Мк.12:33). Его молитвами сохрани нас от вражды.
О, вели́кий уго́дниче Христо́в, равноапо́стольный святи́телю Нико́лае! Услы́ши ны, раб Бо́жиих (имена), и при́зри на не́мощи на́ша, и умоли́ Премилосе́рдаго Царя́ Небе́снаго, да не прогне́вается на ны зело́ и да не погуби́т нас со беззако́ньми на́шими, но да поми́лует и спасе́т нас по ми́лости Свое́й, да всади́т в сердца́ на́ша покая́ние и спаси́тельный страх Бо́жий, да просвети́т Свое́ю благода́тию ум наш, во е́же оста́вити нам стези́ нече́стия и неукло́нно же за́поведи Бо́жия твори́ти и уста́вы Святы́я Це́ркве соблюда́ти. Моли́, благосе́рде, Человеколю́бца Бо́га, да яви́т нам вели́кую ми́лость Свою́ и да изба́вит нас, к святе́й ико́не твое́й с ве́рою прибега́ющих, от бед и напа́стей, неду́гов теле́сных и душе́вных, и да сподо́бит Ца́рствия Своего́ Небе́снаго во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Все святые
Святым человеком в христианстве называют угодников Божьих смысл жизни которых заключался в несении людям света и любви от Господа. Для святого Бог стал всем через глубокое переживание и общение с Ним. Все святые, чьи жития, лики и даты поминовения мы собрали для вас в этом разделе, вели праведную духовную жизнь и обрели чистоту сердца.