Священномученик Никодим (в миру Александр Михайлович Кононов) родился в 1871 году в Архангельской губернии в семье священника. Род Кононовых имеет глубокие корни, прослеживающиеся до XVII века, и был известен многими выдающимися священнослужителями, особенно северными миссионерами.
Александр окончил Архангельскую духовную семинарию и Санкт-Петербургскую духовную академию. В 1896 году он принял монашеский постриг с именем Никодим и был рукоположен в сан иеромонаха. В том же году его назначили смотрителем Александро-Невского духовного училища и педагогических курсов в Санкт-Петербурге. За свою деятельность отец Никодим был награжден многочисленными церковными наградами. В 1901 году он получил от Синода Библию «в поощрение любви его к детям, являемой делом и истиной». В том же году он был возведен в сан архимандрита.
В 1904 году архимандрит Никодим стал ректором Калужской духовной семинарии, а с 1909 года возглавил Олонецкую семинарию. В этот период он получил благодарность от Калужского епископа за усердные труды по воспитанию учащихся. Также Синод высоко оценил его труд — составление акафиста святителю Иоанну Златоусту, который был издан для церковного употребления.
В 1911 году архимандрит Никодим был рукоположен в сан епископа митрополитом Владимиром (Богоявленским). В 1913 году он стал епископом Белгородским, викарием Курской епархии. Владыка Никодим активно занимался церковным творчеством, составив акафисты преподобным Никодиму Кожеезерскому, Трифону Печенгскому и Иову Ущельскому.
Епископ Никодим был также известен как духовный писатель и церковный историк. Он написал книги о подвижниках Архангельской и Олонецкой земли, а также был одним из авторов многотомного труда «Жизнеописания отечественных подвижников благочестия XVIII-XIX столетий». Среди его работ выделяется книга «Старец отец Наум Соловецкий, подвижник-карел», опубликованная в 1910 году. Владыка также составил сборники жизнеописаний святых Санкт-Петербургской и Вологодской епархий, а также подвижников Соловецкого монастыря. Он уделял особое внимание истории старчества.
Особое место в его деятельности занимало прославление святителя Иоасафа Белгородского. Епископ Никодим составил молитвы святителю, а также труд «Житие, прославление и чудеса святителя Иоасафа». Он руководил изданием архивных материалов, связанных с деятельностью святителя, и участвовал в создании музея в его честь. Под его руководством в Свято-Троицком монастыре были восстановлены покои Иоасафа и собран уникальный документальный фонд.
В 1919 году, во время празднования Рождества Христова, епископ Никодим был арестован в алтаре Троицкого собора по обвинению в проповедях против насилия и грабежа. Несмотря на протесты верующих, он был повторно арестован и через два дня тайно расстрелян по приказу местного комиссара. Его тело было захоронено в общей могиле за городом.
После освобождения Белгорода Белой армией могила владыки была вскрыта. Медицинский осмотр установил следы насильственной смерти: огнестрельное ранение, пролом черепа и следы удушения. Святые останки епископа Никодима были с почестями перезахоронены в Свято-Троицком монастыре рядом с мощами святителя Иоасафа Белгородского.
Священномученик Никодим оставил глубокий след в истории Русской православной церкви, как своими трудами, так и своей преданностью вере до самой смерти.
Правосла́вия и благоче́стия ревни́телю,/ священному́чениче Никоди́ме,/ святи́теля Иоаса́фа велегла́сный просла́вителю,/ ду́шу свою́ за о́вцы ста́да Христо́ва положи́вый,/ моли́ о на́с всеми́лостиваго Бо́га,/ да ве́рою, наде́ждою и любо́вию утверди́т оте́чество на́ше в Правосла́вии/ и душа́м на́шим да́рует ве́лию ми́лость.
Перевод: Православия и благочестия ревнитель, священномученик Никодим, святителя Иоасафа громогласно прославивший, жизнь свою за овец стада Христова отдавший, моли о нас всемилостивого Бога, да с верой, надеждой и любовью укрепит Отечество наше в Православии и душам нашим дарует великую милость.
Избра́нный свети́льниче земли́ Белогра́дския,/ страда́ния и кончи́ну Христа́ ра́ди восприя́вый,/ те́мже обреты́й благода́ть несокруши́мую,/ помога́й на́м твои́м предста́тельством во утвержде́нии Правосла́вия,/ да с ве́рою зове́м ти́:/ Ра́дуйся, священному́чениче Никоди́ме,/ архипа́стырю и моли́твенниче усе́рдный!
Перевод: Избранный светильник земли Белгородской, мученичество и смерть Христа ради претерпевший, потому получивший благодать несокрушимую, помогай нам своим покровительством в утверждении Православия, да с верой взываем к тебе: «Радуйся, священномученик Никодим, архипастырь и молитвенник усердный».
О, свяще́нная главо́, многострада́льне святи́телю Никоди́ме, ты́ по сла́ве Бо́жией святи́телем вселе́нским поревнова́, с ни́миже и досто́йную ча́сть прие́млеши. Те́мже с высоты́ Небе́сныя на ны́ ми́лостивно взира́юще, умоли́ Всеми́лостиваго Христа́ Бо́га на́шего дарова́ти на́м вся́ потре́бная ко спасе́нию, Це́рквам ми́р и благостоя́ние, священнослужи́телем благогове́ние и стра́х Бо́жий испроси́, на́ш ми́лостивый хода́таю, мона́шествующим в моли́тве пребыва́ние, наро́ду благоче́стие и в ве́ре кре́пкое стоя́ние, младе́нцем окормле́ние, ю́ным целому́дрие, от па́губных поро́ков и страсте́й я́вных и сокрове́нных изба́ви, се́рдце чи́стое и покая́ние и́стинное да́руй все́м, тебе́ моля́щимся. В темни́цех седя́щих посети́, путеше́ствующих сохрани́, в уны́нии и отча́янии находя́щихся обо́дри, от все́х вра́г ви́димых и неви́димых защи́ту и изба́ву на́м пода́ждь, на возду́шных мыта́рствах и на Стра́шнем Суде́ Бо́жии защити́, да вси́ просла́вим Бо́га Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, Триипоста́сную Держа́ву, Еди́но Ца́рство и Госпо́дство и тя́, на́шего усе́рднаго моли́твенника, священному́чениче Никоди́ме пресла́вне. Ами́нь.
Святым человеком в христианстве называют угодников Божьих смысл жизни которых заключался в несении людям света и любви от Господа. Для святого Бог стал всем через глубокое переживание и общение с Ним. Все святые, чьи жития, лики и даты поминовения мы собрали для вас в этом разделе, вели праведную духовную жизнь и обрели чистоту сердца.