Преподобный Никандр Псковский, в миру носивший имя Никон, родился 24 июля 1507 года в крестьянской семье Филиппа и Анастасии в селе Виделебье на Псковщине.
С детства он стремился следовать примеру своего земляка, преподобного Евфросина Спасо-Елеазаровского, основателя пустынножительства в Псковской земле (память 15 мая). Старший брат Никона, Арсений, первым принял монашеский постриг. После смерти отца, семнадцатилетний Никон убедил свою мать раздать имущество и удалиться в монастырь, где она провела остаток своих дней. Сам Никон, посетив обители Псковщины и поклонившись мощам преподобного Евфросина и его ученика Саввы Крыпецкого (память 28 августа), окончательно утвердился в желании посвятить себя отшельнической жизни.
Для изучения Священного Писания Никон поступил на службу к псковскому жителю Филиппу, который, заметив его усердие, отправил юношу на обучение к опытному учителю. Во время молитвы в одной из псковских церквей Никон услышал голос, повелевающий ему идти в пустынь, место которой укажет крестьянин Феодор. Феодор отвел его на речку Демьянку между Псковом и Порховом, где Никон начал свой подвижнический путь. Позже Филипп и Феодор также приняли монашество, став постриженниками Крыпецкого монастыря с именами Филарет и Феодосий.
Проведя несколько лет в суровых подвигах и молитвах, Никон пришел в Крыпецкий монастырь, основанный преподобным Саввой. Игумен, видя его телесную слабость, не сразу согласился принять его, но Никон, горячо молясь у раки преподобного Саввы, был пострижен с именем Никандр.
Преподобный Никандр испытал множество искушений и бед. Он преодолел козни врага, телесные немощи и человеческое недоброжелательство благодаря своим молитвам и помощи Божией. Однажды его почти убили разбойники, отняв книги и иконы, но двое из них раскаялись и получили прощение благодаря молитвам святого.
Никандр недолго жил в монастыре и с благословения вернулся в свою пустынь. Позже он вновь вернулся в Крыпецкую обитель, где исполнял послушания уставщика и келаря, но снова ушел в уединение. Великим постом он ежегодно посещал Дамиановский монастырь для исповеди и причастия. За восемь лет до кончины он принял великую схиму.
К преподобному Никандру стекалось множество людей за молитвенной помощью. Он с любовью относился к посетителям и даже устроил для них скромное жилье. Несмотря на дар слез, он старался скрывать свои духовные подвиги от других.
Преподобный Никандр предсказал свою кончину, которая наступила 24 сентября 1581 года во время нашествия войск польского короля Стефана Батория. Его нашли лежащим с крестообразно сложенными руками. Преподобный завещал построить на его могиле церковь и перенести туда икону Благовещения Пресвятой Богородицы из погоста Тишанки.
В 1584 году на месте подвига преподобного Никандра была основана обитель, названная Никандровой пустынью. В 1686 году при патриархе Иоакиме состоялось его прославление, и было установлено празднование памяти 24 сентября и 29 июня – день обретения его мощей. Молитвенная связь с преподобным Никандром остается крепкой и поныне, особенно на Псковской земле.
Глас Боже́ственный,/ и́же во Ева́нгелии, услы́шав,/ преподо́бне о́тче Ника́ндре:/ прииди́те ко Мне вси тружда́ющиися и обремене́ннии,/ и Аз упоко́ю вы,/ и прие́м крест, после́довал еси́ Христу́,/ мир оставль, в пусты́ню всели́лся еси́,/ поще́нием же и бде́нием Небе́сный дар восприи́м,/ и ду́ши неду́жных приходя́щих к тебе́ с ве́рою исцеля́еши:// те́мже и со А́нгелы сра́дуется, преподо́бне, дух твой.
Перевод: Призыв Божественный Евангельский услышав, преподобный отче Никандр: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Мф.11:28), взяв крест, ты последовал Христу, мир оставив, в пустыни поселился, пощением же и бдением получил Небесный дар, и души больных, приходящих к тебе с верой, исцеляешь, потому и радуется вместе с ангелами, преподобный, дух твой.
Свети́ло незаходи́маго све́та/ стране́ на́шей яви́лся еси́, богоблаже́нне,/ до́блественне претерпе́в вра́жия озлобле́ния,/ бие́ние и ра́ны я́ко оде́жда нетле́ния вмени́шася тебе́,/ со зверьми́ бо бра́вся,/ и от челове́к злых прободе́ния прия́в,/ о тех моли́лся еси́:/ не поста́ви им греха́ сего́, глаго́ля;/ те́мже Влады́це Христу́ уподо́бился еси́,/ достохва́льне Ника́ндре, о́тче наш,// моли́ся о душа́х на́ших.
Перевод: Ты стал светилом незаходящего света для страны нашей, богоблаженный, доблестно претерпев бедствия от врага (диавола), избиения и раны стали для тебя одеждой нетления, ибо ты боролся со зверями и был ранен разбойниками, о них же молился, говоря: «Не вмени им этого греха», тем самым уподобившись Владыке Христу, достойный славы Никандр, отче наш, молись о душах наших.
Я́ко лучу́ тя со́лнечную Христо́с показа́, преподо́бне,/ сия́еши бо в земли́ Росси́йстей чуде́с благода́тию,/ и отгоня́еши тьму страсте́й же и скорбе́й, от приходя́щих к тебе́ с ве́рою./ Те́мже почита́ем твою́ па́мять, Ника́ндре о́тче наш, и вопие́м ти:/ ра́дуйся пустынножи́телей красото́,// и стране́ на́шей похвало́ и утвержде́ние.
Перевод: Как зарю солнечную Христос явил тебя, преподобный, ибо ты сияешь в Российской земле благодатью чудес и разгоняешь тьму страданий и скорбей от приходящих к тебе с верой. Потому почитаем твою память, Никандр, отче наш, и взываем к тебе: «Радуйся пустынножителей красота и страны нашей слава и сила».
Во избра́ние Богосия́нная звезда́ ве́ры,/ и́же возсия́ в Ру́стей земли́, о́тче преблаже́нне Ника́ндре,/ слеза́ми и посто́м и бде́нием и моли́твами удруча́л те́ло свое́,/ те́мже и обре́те Небе́сную жизнь,/ и ра́достно та́мо со А́нгелы ликовству́я, да зове́м ти:// ра́дуйся, о́тче преподо́бне Ника́ндре пусты́нный жи́телю.
Перевод: Избранная и явленная Богом звезда веры, воссиявшая в Русской земле, отче преблаженный Никандр, слезами и постом, и бдением, и молитвами отягощал ты тело свое, потому и обрел Небесную жизнь, и радостно там с ангелами торжествуешь, да взываем к тебе: «Радуйся, отче преподобный Никандр пустынный житель».
Ублажа́ем тя, преподо́бне о́тче Ника́ндре, и чтим святу́ю па́мять твою́, наста́вниче мона́хов и собесе́дниче а́нгелов.
О, преподо́бне и достоблаже́нне о́тче наш Ника́ндре, по́стниче терпеливоду́шный, безмо́лвия рачи́телю предо́блий, учи́телю спасти́ся хотя́щим прему́дрый, наказа́телю лени́вым прети́хий, разреши́телю тлетво́рных страсте́й незло́бивый, му́жу жела́ний, прозорли́вства проро́ческаго испо́лненне, предвозгла́сная бу́дущих благ цевни́це, адама́нте ве́ры во Христа́ несеко́мый, незы́блемый терпе́ния сто́лпе, за́поведей Творца́ твоего́ соверши́телю благопослушли́вый, плотоно́сный А́нгеле и Ду́ха Свята́го вмести́лище благово́нное, жи́телю пусты́нный и бесо́в прогони́телю, исполни́телю всех доброде́телей смиренному́дрый, Небе́сный челове́че и сожи́телю го́рним чинонача́лием, кро́тостию ду́ха зе́млю кро́тких насле́довавый, дру́же Христо́в и уго́дниче Пресвяты́я Богоро́дицы, Я́же и ра́ку цельбоно́сных моще́й твои́х во хра́ме Свое́м просла́вити благоизво́ли, изоби́льно от нея́ чуде́сному дождю́ на ве́рных излива́тися повеле́вши! К не́йже припа́дающе с любо́вию, мо́лим тя, досточу́дне: не преста́й моли́ти Пресвяту́ю и Живонача́льную Тро́ицу, низпосла́ти стране́ на́шей мир и благоде́нствие, на враги́ же побе́ду и одоле́ние, и от наве́т вра́жиих во́инству на́шему сохрани́тися в ми́ре, Це́рквам согла́сие и всем лю́дем тишину́ и изоби́лие благи́х дарова́ти. И угаси́, блаже́нне, моли́твами твои́ми, паря́щия на ны разжже́нныя бесо́вския стре́лы, да не прико́снется нам зло́ба грехо́вная. И, всем вся ми́лостивне да́руя, при́зри и на мя, смире́ннаго раба́: свя́зан бо есмь лю́те плени́цами прегреше́ний и влеко́мь, увы́ мне! в пучи́ну стра́стнаго мо́ря неодержа́нно. Сего́ ра́ди приле́жно молю́ святы́ню твою́, пребога́те, и припа́даю к ра́це моще́й твои́х со слеза́ми: предста́ни мне на пути́ бе́дственнаго жития́ сего́, расто́ргни у́зы, отжени́ стра́сти, осла́би от грехо́вных вери́г, изба́ви мя от належа́щия ско́рби и от вся́каго зла, разреши́ мя от боле́зненных уз и спасе́ние души́ умоли́ мне, я́ко да воспою́ и просла́влю в Тро́ице сла́вимаго Еди́наго Бо́га, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и в безконе́чныя ве́ки веко́в. Ами́нь.
Святым человеком в христианстве называют угодников Божьих смысл жизни которых заключался в несении людям света и любви от Господа. Для святого Бог стал всем через глубокое переживание и общение с Ним. Все святые, чьи жития, лики и даты поминовения мы собрали для вас в этом разделе, вели праведную духовную жизнь и обрели чистоту сердца.