Одной из малоизвестных страниц истории Российской Духовной Миссии в Китае является восстание ихэтуаней. 1900 год стал временем наиболее жестоких проявлений этого движения, которое в Европе известно под названием «боксёрское восстание». Оно было направлено против иностранцев и имело выраженный антихристианский характер.
Сын первого китайца-священномученика Митрофана Цзичуня, убитого ихэтуанями, протоиерей Сергей Чан писал об ихэтуанях: «Это было сообщество с общинным устройством, которое пленяло народ учением о сверхъестественных силах, стремясь возвысить Китай и уничтожить иностранцев. Иностранцы назывались бесами, крещёные китайцы – их исчадиями, а некрещёные, но связанные с ними – вторыми исчадиями. Ихэтуани же считались небесным воинством».
Ихэтуани устраивали по всей стране свои капища и приносили жертвы. До весны 1900 года власти Китая поддерживали иностранные миссии, но летом императрица Цыси приказала войскам поддержать восставших. Чиновники, подозреваемые в связях с иностранцами, были казнены. Когда восстание охватило Пекин, начальник Российской Духовной Миссии архимандрит Иннокентий (Фигуровский) и его сотрудники вынуждены были покинуть Бэйгуань и укрыться в Российском посольстве, взяв с собой лишь древний образ святителя Николая Можайского и церковную утварь.
11 июня 1900 года миссия была разрушена, её библиотека, архив и ризница уничтожены. Ихэтуани замучили 222 православных китайца, ставших первыми китайскими святыми мучениками. Среди них был и священномученик Митрофан, первый китайский священник, рукоположенный святителем Николаем Японским. По ходатайству начальника миссии празднование китайским новомученикам было установлено указом Святейшего Синода №2874 от 22 апреля 1902 года. Их мощи были погребены в усыпальнице храма, освящённого в их память – храма Всех Святых Мучеников. Многие мощи оказались нетленными.
Среди пострадавших за веру был и албазинец Иван, 8-летний сын отца Митрофана. Его тело было изранено, но он переносил страдания с мужеством, говоря, что страдать за Христа не больно. Его пример вдохновлял многих верующих.
Начальник Пекинской Духовной Миссии представил в Святейший Синод список из 222 убиенных за веру православных китайцев и ходатайствовал о создании храма в их честь и установлении ежегодного празднования их памяти. Указом от 22 апреля 1902 года было благословлено строительство храма Всех Святых Мучеников с усыпальницей для мощей и установление праздника 10 и 11 июня.
Святые мученики китайские, молите Бога о нас! Господи, укрепи нас в вере и благочестии, как Ты укреплял своих верных мучеников. Аминь.
В стране язычестей верою православною просветистеся/ и вмале в вере поживше царствие вечное наследовасте,/ чистотою нравов христианских/ лжеблагочестие конфуцианское посрамисте,/ и бесодохновенный буддизм попрасте яко уметы,/ кровию вашею землю китайскую освящающе:/ темже, молимся, Владыку всех молите,/ страну вашу в последняя времена верою православною просветити,// нас в ней укрепити.
Мученицы Твои, Господи, два сте двадесят и два, в царствии Китайстем просиявшии, веру Христову яко щит держаще и кумиром не поклоньшеся, от единоплеменных обезумевших муки и смерть прияша, усты отрока страстотерпца воспевающе: болезни за Христа ни во что же вменяем, за жизнь временную жизнь вечную улучити желающе.
Яко сокровище многоценное, троелетне в земли сокровенное, обретошася мощи ваша, священнотаинниче Митрофане и овцы твоих учений, во граде Пекине просиявшия, благодать неоскудную подающе душам нашим. Сего ради с радостию и любовию воззовем: молитвами страстотерпец, Христе Боже, помилуй нас.
Святым человеком в христианстве называют угодников Божьих смысл жизни которых заключался в несении людям света и любви от Господа. Для святого Бог стал всем через глубокое переживание и общение с Ним. Все святые, чьи жития, лики и даты поминовения мы собрали для вас в этом разделе, вели праведную духовную жизнь и обрели чистоту сердца.