Михаил Муромский

Краткие жития благоверных князей Константина и сыновей его, Михаила и Феодора, Муромских чудотворцев

Благоверный князь Константин (в крещении Ярослав Святославич) был потомком святого равноапостольного князя Владимира, крестителя Руси. Он обратился к своему отцу, князю Святославу Черниговскому, с просьбой передать ему в удел город Муром, населенный язычниками, чтобы просветить его жителей светом христианской веры. Сын его, Михаил, был направлен к муромцам с миссией мирного убеждения, но жестокие язычники убили его. Когда князь Константин подошел к городу со своей дружиной, жители покорились и приняли его как правителя. Однако насильно обращать их в христианство князь не стал, но не оставил мыслей о просвещении их верой Христовой.

На месте гибели своего сына он построил храм Благовещения, а вскоре и церковь в честь святых Бориса и Глеба. Князь неоднократно вел беседы с городскими старейшинами, убеждая их принять новую веру, а также привлек к миссионерской деятельности духовенство, прибывшее с ним. В один из дней, когда толпа разгневанных язычников подошла к его дому с угрозами, князь, помолившись, вышел к ним с иконой Богородицы. Чудо произошло: язычники смирились и сами пожелали принять крещение. Таинство крещения муромцев было проведено торжественно, подобно крещению киевлян при святом Владимире. Сын князя Константина, Феодор, активно помогал отцу в деле утверждения христианства в Муроме.

В 1129 году князь Константин мирно почил и был погребен в храме Благовещения рядом с сыновьями Михаилом и Феодором. Их подвиги и труды по распространению христианской веры оставили глубокий след в истории города.

Полные жития благоверных князей Константина и сыновей его, Михаила и Феодора, Муромских чудотворцев

Святой князь Константин Святославич происходил из рода святого князя Владимира, крестителя Руси. Его желание обратить Муром к христианству было продолжением миссии его предков. До Константина попытки обратить муромцев предпринимал его родственник, святой князь Глеб, но он не смог склонить жителей к принятию крещения. После гибели Глеба Муром оставался языческим, и соседние булгары-мусульмане пытались распространить свое влияние на этот регион.

В 1192 году князь Константин вместе с сыновьями Михаилом и Феодором, духовенством и дружиной отправился в Муром. Прибыв к городу, он отправил Михаила с миссией убедить жителей принять его власть. Однако упорные язычники убили Михаила и бросили его тело за городом. Несмотря на это, князь Константин не отступил. Он вошел в город, не принуждая жителей к принятию христианства силой, и начал строительство храмов. На месте гибели Михаила был воздвигнут храм Благовещения, а затем церковь в честь святых Бориса и Глеба.

Князь продолжал вести беседы с горожанами, призывая их к вере Христовой. Однажды толпа разгневанных язычников подошла к дому князя, угрожая ему смертью. Константин, помолившись, вышел к ним с иконой Богородицы. Это чудо произвело глубокое впечатление на язычников, и они согласились принять крещение. Крещение муромцев прошло торжественно, а река Ока стала для них новой купелью, подобно Днепру при крещении Руси.

После утверждения христианской веры князь Константин занялся строительством и развитием храмов. Им были основаны церкви и монастыри, а в Муроме учреждена епископская кафедра. Спасский монастырь, основанный в 1098 году, стал важным духовным центром города.

Князь Константин скончался в 1129 году, оставив после себя светлый пример праведной жизни. Его похоронили в храме Благовещения рядом с сыновьями Михаилом и Феодором. Впоследствии у их гробов начали происходить чудеса, свидетельствующие о святости этих князей.

В 1553 году царь Иван Грозный, направляясь в поход против Казани, посетил Муром. Здесь он совершил молебен у гробов святых князей и дал обет построить каменный храм. При строительстве были обретены нетленные мощи князей, которые были перенесены в новую церковь. Этот храм стал местом поклонения и источником многочисленных чудес, которые совершаются и по сей день во славу Божию.

См. также: "Память святого благоверного князя Константина и чад его: Михаила и Феодора, муромских чудотворцев" в изложении святителя Димитрия Ростовского.