Священномученик Михаил Маслов Пресвитер

Священномученик Михаил Маслов

Священномученик Михаил Маслов родился 8 июля 1874 года в селе Щеглятьево, расположенном в Старицком уезде Тверской губернии (ныне Лотошинский район Московской области), в семье псаломщика Григория Маслова. Михаил окончил церковно-приходскую школу и некоторое время обучался в духовном училище. После учебы он помогал отцу в ведении крестьянского хозяйства.

В 1895 году Михаил был призван на военную службу и направлен в город Белосток. После завершения службы в 1899 году он вернулся на родину и начал служить в храме села Козьмодемьянского Тверской губернии. В 1907 году Михаил был рукоположен в диаконы и назначен ко храму в селе Мелково, где служил до 1924 года. Затем его перевели в храм Архангела Михаила в селе Микулино Лотошинского района Московской области.

В 1930 году Михаил Маслов был рукоположен в священники и направлен в храм села Гурьево. С 1935 года он служил в храме своего родного села Щеглятьево.

Арест и мученическая кончина

11 ноября 1937 года местный партийный организатор подал в районный отдел НКВД докладную записку, в которой утверждал, что священник Михаил Маслов критиковал советскую власть, говоря о тяжелых условиях жизни, отсутствии продуктов и других трудностях. В феврале 1938 года председатель сельсовета составил справку, в которой обвинял священника в антисоветской деятельности и влиянии на трудовую дисциплину колхозников.

10 марта 1938 года отец Михаил был арестован и заключен в тюрьму в городе Волоколамске. На допросах он признал свое недовольство советской властью, но отрицал обвинения в антисоветской агитации. 15 марта 1938 года "тройка" НКВД приговорила его к расстрелу. Священник Михаил Маслов был расстрелян 22 марта 1938 года и погребен в безвестной общей могиле на полигоне Бутово под Москвой.

Память и канонизация

Священномученик Михаил Маслов был канонизирован Русской Православной Церковью как новомученик и исповедник Российский. Его память чтится в числе святых, пострадавших за веру в период гонений на Церковь в XX веке.

Исторические источники свидетельствуют о его стойкости и верности христианским убеждениям, несмотря на угрозы и преследования. Его жизнь и мученическая кончина стали примером веры и мужества для многих поколений.

Источник: "Жития новомучеников и исповедников Российских ХХ века. Март". Тверь, 2006.