Священномученик Анфим, епископ Никомидийский, и его сподвижники приняли мученическую кончину во времена гонений на христиан при императорах Диоклетиане (284–305) и Максимиане (284–305). Эти гонения достигли своего апогея после пожара в императорском дворце в Никомидии, в котором язычники обвинили христиан. Жестокие репрессии обрушились на верующих: в день Рождества Христова в храме было сожжено около двадцати тысяч молящихся. Однако ни пытки, ни казни не смогли сломить дух христиан, которые продолжали исповедовать свою веру и принимать мученическую смерть.
Среди пострадавших были святые Дорофей, Мардоний, Мигдоний, Петр, Индис и Горгоний. Одни из них были обезглавлены, другие сожжены или утоплены в море. Святой Зинон, воин, смело обличивший императора Максимиана, был забит камнями, а затем обезглавлен. Святая дева Домна, бывшая жрица языческого культа, и святой Евфимий, заботившиеся о погребении тел мучеников, также стали жертвами гонений.
Епископ Анфим, руководивший Никомидийской церковью, по просьбе своей паствы укрылся в деревне неподалеку от города. Оттуда он направлял христианам послания, укрепляя их в вере и призывая не бояться мучений. Одно из таких писем, переданное через диакона Феофила, было перехвачено и доставлено императору Максимиану. Диакон Феофил был подвергнут жестоким пыткам, но не раскрыл местонахождение епископа. Он скончался, сохранив преданность Христу.
Через некоторое время местонахождение святого Анфима все же было раскрыто. Император отправил за ним отряд воинов. На пути им встретился сам епископ, который пригласил их в дом, накормил и затем открыл, что он и есть тот, кого они ищут. Воины, пораженные его смирением и верой, уверовали во Христа и приняли крещение. Однако святой Анфим настоял, чтобы они исполнили приказ императора.
Когда святой Анфим предстал перед Максимианом, тот приказал принести орудия казни и положить их перед епископом. "Неужели ты думаешь, царь, что этими орудиями устрашишь меня? – спросил святой. – Я не боюсь смерти за Христа, ибо для меня она – путь к вечной жизни". Разгневанный император приказал подвергнуть святого жестоким пыткам, а затем обезглавить. До последнего вздоха святой Анфим славил Бога, за Которого сподобился пострадать († 302).
Согласно историческим свидетельствам, гонения при Диоклетиане и Максимиане стали одними из самых жестоких в истории ранней Церкви. Императоры стремились полностью искоренить христианство, но их действия лишь укрепили веру многих. Мученичество святых, таких как Анфим и его сподвижники, вдохновляло других христиан на стойкость и преданность Христу.
См. также: "Житие и страдание святого священномученика Анфима, епископа Никомидийского, и с ним многих" в изложении святителя Димитрия Ростовского.
Страстоте́рпцы Госпо́дни,/ блаже́нна земля́, напи́вшаяся кровьми́ ва́шими,/ и свя́та селе́ния, прии́мшая телеса́ ва́ша:/ в по́двизе бо врага́ победи́сте/ и Христа́ со дерзнове́нием пропове́дасте./ Того́, я́ко бла́га, моли́те// спасти́ся, мо́лимся, душа́м на́шим.
Перевод: Страстотерпцы Господни! Блаженна земля, утучненная кровью вашей, и святы обители, принявшие тела ваши: ибо вы во время подвига восторжествовали над врагом и о Христе со дерзновением провозгласили; Его, как Благого, умолите о спасении душ наших, молимся вам.
Тве́рди душе́ю по ве́ре, святи́и,/ огне́м страда́ние прие́мше, две тьме страда́лец/ вопию́ще Ро́ждшемуся от Де́вы:/ приими́ всесожже́ния на́ша за Тя,/ я́коже да́ры пе́рсских царе́й, зла́то, и сми́рну, и лива́н,// Преве́чный Бо́же.
Перевод: Крепкие душой в вере, святые, претерпели страдания в огне, двадцать тысяч мучеников, взывая к Родившемуся от Девы: «Прими жертву всесожжения нашего за Тебя, как дары персидских царей, золото, смирну и ладан, Превечный Боже».
Святым человеком в христианстве называют угодников Божьих смысл жизни которых заключался в несении людям света и любви от Господа. Для святого Бог стал всем через глубокое переживание и общение с Ним. Все святые, чьи жития, лики и даты поминовения мы собрали для вас в этом разделе, вели праведную духовную жизнь и обрели чистоту сердца.