- Главная страница
- Все святые
- Преподобный Макарий Калязинский Игумен
Преподобный Макарий Калязинский Игумен
Житие преподобного Макария Калязинского
«Напрасно трудился я и без успеха совершил такой дальний путь на Святую Гору мимо Калязинского монастыря. Ибо можно спастись и в нем живущим: здесь все делается подобно обителям Святой Горы», – так отзывался о знаменитом русском монастыре старец Митрофан (Бывальцев), подвизавшийся девять лет на Афоне. Благолепие и благочестие монастыря отмечал также и преподобный Иосиф Волоцкий, известный проповедник и строгий игумен Волоколамской обители, борец с ересью жидовствующих. Со всей Руси тысячи богомольцев стремились в Калязин, чтобы увидеть подвиги братии и поклониться честным мощам основателя монастыря – преподобного Макария Калязинского, получить утешение и исцеление от душевных и телесных недугов. У раки с его святыми мощами, по вере приходящих, свершались многочисленные чудеса.
Преподобный Макарий, игумен Троицкого Калязинского монастыря, родился в 1402 году в селе Гридцине (ныне Кожино) близ Кашина, в благочестивой семье. Его родители, боярин Василий Ананиевич Кожа, прославившийся воинскими подвигами при великом князе Василии II Темном, и его супруга Ирина, воспитывали сына Матфея (мирское имя преподобного) в вере и благочестии. С юных лет Матфей любил духовное чтение, избегал суетных игр и стремился к молитве и размышлениям о служении Богу.
Став совершеннолетним, Матфей задумался о монашеском пути, но родители желали, чтобы он остался в миру. По их настоянию он вступил в брак с девицей Еленой Яхонтовой. Молодые супруги дали друг другу обет, что в случае овдовения один из них примет монашество. После смерти родителей и супруги, в возрасте 25 лет, Матфей оставил мирскую жизнь и поступил в Николаевский Клобуков монастырь, где принял постриг с именем Макарий.
Преподобный Макарий ревностно исполнял монастырские послушания, проявляя смирение и кротость. Через некоторое время он, тяготясь многолюдьем, удалился в пустынь, где построил себе келию в лесу близ Волги. Со временем к нему начали стекаться иноки, желая разделить с ним подвиги молитвы и уединения. Так возник монастырь, игуменом которого был избран преподобный Макарий.
Земля, на которой располагалась обитель, принадлежала боярину Ивану Коляге. Сначала он относился к преподобному с недоброжелательностью, но после тяжелой болезни и раскаяния сам стал монахом и передал монастырю свои земли. С тех пор обитель стала называться Калязинской.
Молитва преподобного Макария обладала чудодейственной силой. Он исцелял расслабленных, изгонял бесов и наставлял людей на путь покаяния. Господь также даровал ему прозорливость. За свою праведную жизнь преподобный стяжал глубокое уважение братии и паломников.
Преподобный Макарий преставился 17 марта 1483 года в возрасте 82 лет. Он был погребен у деревянной церкви, построенной им самим. В 1521 году при строительстве нового храма были обретены его нетленные мощи, от которых исходило благоухание. Это событие стало началом почитания преподобного Макария как святого.
На Московском Соборе 1547 года преподобный Макарий Калязинский был причислен к лику святых. Его память празднуется 17 марта (30 марта по новому стилю) – в день его преставления, и 26 мая (8 июня) – в день обретения мощей. В Калязине ежегодно совершается крестный ход в эти дни.
В 1930-е годы мощи святого были перевезены в Тверь, в кафедральный собор Белая Троица. В 2012 году они были торжественно возвращены в Калязин, в храм Вознесения Господня.
Преподобный Макарий также почитается в Соборе Тверских святых, празднование которого совершается в первое воскресенье после 12 июля – дня святых апостолов Петра и Павла.
Обретение мощей преподобного Макария Калязинского
Обретение мощей преподобного Макария произошло 26 мая 1521 года. Купец Михаил Воронков пожертвовал средства на строительство каменной церкви вместо обветшавшей деревянной в Калязинском монастыре. Во время работ был найден гроб преподобного, от которого исходило благоухание. Мощи были перенесены в храм во имя Святой Троицы, и с тех пор у них происходили многочисленные исцеления. Это событие стало поводом для установления празднования новоявленному святому.
На Московском Соборе 1547 года преподобный Макарий был причислен к лику святых, а его память стала почитаться по всей России. Составление службы на обретение мощей было поручено Феодосию из Твери.
Житие преподобного Макария Калязинского является примером истинного служения Богу и ближним, а его подвиги и чудеса продолжают вдохновлять верующих на духовный подвиг.
Плотска́я мудрова́ния, о́тче Мака́рие,/ воздержа́нием и бде́нием умертви́л еси́,/ ме́сто бо, на не́мже по́ты твоя́ излия́л еси́,/ я́ко труба́ вопие́т к Бо́гу,/ пове́дающи твоя́ исправле́ния,/ и по сме́рти честны́я твоя́ мо́щи источа́ют исцеле́ния./ Те́мже вопие́м ти́:// моли́ Христа́ Бо́га, да спасе́т ду́ши на́ша.
Перевод: Помышления плотские, отец Макарий, воздержанием и бдением ты умертвил, место же, на котором ты проливал свой пот, как труба взывает к Богу, повествуя о твоих подвигах, и после смерти чтимые твои мощи источают исцеления. Потому восклицаем тебе: моли Христа Бога о спасении душ наших.
Я́ко дре́во насажде́но при вода́х воздержа́ния,/ струя́ми слез твои́х напая́емь,/ преподо́бне о́тче Мака́рие,/ се́яв бо со слеза́ми, в ра́дости жне́ши доброде́тельныя рукоя́ти,/ тем Вели́кий Мздода́вец плоды́ трудо́в твои́х прия́т/ и в жи́тницах Небе́сных тя сокро́вище положи́,/ но помина́й чту́щих любо́вию пресве́тлую па́мять твою́/ и моли́ Святу́ю Тро́ицу, преподо́бне Мака́рие,// спасти́ся душа́м на́шим.
Перевод: Как дерево, посаженное у источника вод (Пс.1:3) воздержания, потоками слез твоих орошаемое, преподобный отче Макарий, ибо, сеяв со слезами, ты пожинаешь с радостью (Пс.125:5) снопы добродетелей, потому Великий Податель наград принял плоды трудов твоих и положил тебя как сокровище в хранилищах Небесных, но поминай почитающих с любовью пресветлую память твою и моли Святую Троицу, преподобный Макарий, о спасении наших душ.
Слез твои́х тече́ньми пусты́ни безпло́дное возде́лал еси́/ и и́же из глубины́ воздыха́ньми во сто трудо́в уплодоноси́л еси́,/ и был еси́ свети́льник вселе́нней, сия́я чудесы́,/ Мака́рие о́тче наш, моли́ Христа́ Бо́га// спасти́ся душа́м на́шим.
Перевод: Слез твоих потоками ты возделал бесплодную пустыню и из глубины стенаниями плод трудов своих умножил во сто крат, и сделался светилом вселенной, сияя чудесами, Макарий, отче наш; моли Христа Бога о спасении душ наших.
Вы́шних жела́я, воздержа́нием и труды́, и по́ты наслади́вся,/ жела́ние пло́ти твоея́ обузда́в,/ чуде́с дар прие́м от Христа́ Бо́га,/ свети́льник яви́лся еси́ пресве́тлый./ Те́мже Христо́ва Це́рковь пе́сньми сла́вит тя,// преподо́бне Мака́рие, о́тче наш.
Перевод: Стремясь к небесному, воздержанием, трудами и потом молитвенным насладился, желания плоти твоей обуздав и приняв дар чудотворений от Христа Бога, ты оказался преярким светильником. Потому Христова Церковь в песнопениях прославляет тебя, преподобный Макарий, отец наш.
Я́ко фи́нике псало́мский во удо́лиих по́стнических процве́л еси́,/ трудо́в свои́х по́ты, я́ко плоды́ духо́вными, возвели́чил еси́ над все́ми Бо́га,/ но я́ко име́я дерзнове́ние ко Святе́й Тро́ице,/ помина́й нас, чту́щих любо́вию святу́ю па́мять твою́, да зове́м ти:// ра́дуйся, преподо́бне Мака́рие, о́тче наш.
Перевод: Как пальма из псалма (Пс.91:13) в долинах постнических ты расцвел, по́том трудов своих, как духовными плодами, ты возвеличил над всеми Бога, но как имеющий дерзновение ко Святой Троице, вспоминай нас, почитающих с любовью святую память твою, да взываем к тебе: «Радуйся, преподобный Макарий, отче наш».
О, свяще́нная главо́, преподо́бне о́тче, преблаже́нне а́вво Мака́рие! Не забу́ди убо́гих свои́х до конца́, но помина́й нас во святы́х свои́х и благоприя́тных моли́твах к Бо́гу. Помяни́ ста́до свое́, е́же сам упасл еси́, и не забу́ди посеща́ти чад свои́х. Моли́ за ны, о́тче свяще́нный, за де́ти своя́ духо́вныя, я́ко име́я дерзнове́ние к Небе́сному Царю́. Не промолчи́ за ны ко Го́споду, и не пре́зри нас, ве́рою и любо́вию чту́щих тя. Помина́й нас, недосто́йных, у Престо́ла Вседержи́телева, и не преста́й моля́ся о нас ко Христу́ Бо́гу: и́бо дана́ тебе́ бысть благода́ть за ны моли́тися. Не мним бо тя су́ща ме́ртва: а́ще бо и те́лом преста́вился еси́ от нас, но и по сме́рти жив сый пребыва́еши. Не отступа́й от нас ду́хом, сохраня́я нас от стрел вра́жиих, и вся́кия пре́лести бесо́вския, и ко́зней диа́вольских, па́стырю наш до́брый. А́ще бо и моще́й твои́х ра́ка пред очи́ма на́шима ви́дима есть всегда, но свята́я твоя́ душа́ с а́нгельскими во́инствы, с безпло́тными ли́ки, с Небе́сными Си́лами у Престо́ла Вседержи́телева предстоя́щи, досто́йно весели́тся. Ве́дуще бо тя вои́стину и по сме́рти жи́ва су́ща, тебе́ припа́даем и тебе́ мо́лимся: е́же моли́тися о нас Всеси́льному Бо́гу о по́льзе душ на́ших и испроси́ти вре́мя на покая́ние, и о невозбра́нном преи́тии от земли́ на Не́бо, мыта́рств же го́рьких, бесо́в возду́шных князе́й и ве́чныя му́ки изба́витися, и Небе́сному Ца́рствию насле́дником бы́ти со все́ми пра́ведными, от ве́ка угоди́вшими Го́споду на́шему Иису́су Христу́: Ему́же подоба́ет вся́кая сла́ва, честь и поклоне́ние со Безнача́льным Его́ Отцо́м, и Пресвяты́м и Благи́м и Животворя́щим Его́ Ду́хом, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Все святые
Святым человеком в христианстве называют угодников Божьих смысл жизни которых заключался в несении людям света и любви от Господа. Для святого Бог стал всем через глубокое переживание и общение с Ним. Все святые, чьи жития, лики и даты поминовения мы собрали для вас в этом разделе, вели праведную духовную жизнь и обрели чистоту сердца.