Свя­щен­но­му­че­ник Леон­тий ро­дил­ся в ян­ва­ре 1878 го­да в се­ле Са­грынь Гру­бе­шов­ско­го уез­да Люб­лин­ской гу­бер­нии в укра­ин­ской се­мье пса­лом­щи­ка Иоси­фа Стро­ц­ю­ка.
В 1904 го­ду он был опре­де­лен пса­лом­щи­ком в Тро­иц­кий храм род­ном се­ле, а в 1907 го­ду ру­ко­по­ло­жен в сан диа­ко­на к то­му же хра­му. В 1918 го­ду отец Леон­тий был пе­ре­ве­ден на слу­же­ние в Мос­ков­скую епар­хию и опре­де­лен в Ка­зан­скую цер­ковь в се­ле Ко­ло­мен­ское Мос­ков­ско­го уез­да. В 1921 го­ду он был на­граж­ден двой­ным ора­рем.
25 но­яб­ря 1937 го­да в Са­дов­ни­ков­ском сель­со­ве­те по тре­бо­ва­нию НКВД вы­да­ли справ­ку. В ней бы­ло на­пи­са­но, что диа­кон Леон­тий: «яв­ля­ет­ся ор­га­ни­за­то­ром всех ве­ру­ю­щих сель­со­ве­та, со сво­ей сто­ро­ны счи­та­ем, что он не со­вет­ский че­ло­век и сво­ей аги­та­ци­ей ме­ша­ет про­во­дить все кам­па­нии на се­ле». 25 и 26 но­яб­ря сле­до­ва­те­ли до­про­си­ли сви­де­те­лей, ко­то­рые под­пи­са­ли необ­хо­ди­мые по­ка­за­ния.
1 де­каб­ря вла­сти аре­сто­ва­ли бла­го­чин­но­го про­то­и­е­рея Ва­лен­ти­на Ко­ст­ро­ва, за­штат­но­го свя­щен­ни­ка Пет­ра Успен­ско­го и диа­ко­на Леон­тия Стро­ц­ю­ка, за­клю­чив их в Та­ган­скую тюрь­му в Москве. На сле­ду­ю­щий день по­сле аре­ста отец Леон­тий был до­про­шен.
— Ко­гда и за что вы при­вле­ка­лись к су­деб­ной от­вет­ствен­но­сти? — спро­сил сле­до­ва­тель.
— К су­деб­ной от­вет­ствен­но­сти я не при­вле­кал­ся.
— Ка­кие у вас вза­и­мо­от­но­ше­ния с граж­да­на­ми, про­жи­ва­ю­щи­ми в се­лах Ко­ло­мен­ском и Са­дов­ни­ках?
— Вза­и­мо­от­но­ше­ния с граж­да­на­ми, про­жи­ва­ю­щи­ми в се­лах Ко­ло­мен­ском и Са­дов­ни­ках, нор­маль­ные, ссор и лич­ных сче­тов ни с кем не имел и не имею.
— Вы об­ви­ня­е­тесь в том, что сов­мест­но с Ко­ст­ро­вым и Успен­ским ве­ли ак­тив­ную контр­ре­во­лю­ци­он­ную де­я­тель­ность. Дай­те по­ка­за­ния.
— Ни­ка­кой ан­ти­со­вет­ской де­я­тель­но­сти я не вел.
— По­ка­за­ни­я­ми сви­де­те­лей, до­про­шен­ны­ми по ва­ше­му де­лу, вы до­ста­точ­но изоб­ли­ча­е­тесь в том, что ве­ли ак­тив­ную контр­ре­во­лю­ци­он­ную де­я­тель­ность.
— Хо­тя я и ули­ча­юсь сви­де­тель­ски­ми по­ка­за­ни­я­ми в сво­ей ан­ти­со­вет­ской де­я­тель­но­сти, но лич­но я не вел ни­ка­кой ан­ти­со­вет­ской аги­та­ции.
— След­ствие вам не ве­рит. Вы лже­те и не да­е­те прав­ди­вых по­ка­за­ний.
— Я след­ствию даю прав­ди­вые по­ка­за­ния.
— При­зна­е­те ли вы се­бя ви­нов­ным в предъ­яв­лен­ном вам об­ви­не­нии?
— Ви­нов­ным в предъ­яв­лен­ном мне об­ви­не­нии я се­бя не при­знаю.
На этом до­про­сы бы­ли за­кон­че­ны. 3 де­каб­ря де­ло бы­ло пе­ре­да­но на рас­смот­ре­ние трой­ки НКВД, ко­то­рая 7 де­каб­ря 1937 го­да при­го­во­ри­ла диа­ко­на Леон­тия Стро­ц­ю­ка к де­ся­ти го­дам за­клю­че­ния в ла­ге­ре. Эта­пом он был от­прав­лен в Амур­лаг Амур­ской об­ла­сти.
8 ап­ре­ля 1939 го­да отец Леон­тий по­дал за­яв­ле­ние, в ко­то­ром про­сил пе­ре­смот­реть его де­ло, по­то­му что ни­ка­ко­го пре­ступ­ле­ния он не со­вер­шал. По­сколь­ку раз­би­ра­тель­ство шло дол­го, отец Леон­тий 27 ок­тяб­ря 1939 го­да по­дал еще од­но за­яв­ле­ние. В это вре­мя он уже на­хо­дил­ся в ла­за­ре­те Ма­лая Ню­к­жа пер­во­го от­де­ле­ния Амур­ла­га.
Бы­ли пе­ре­д­опро­ше­ны сви­де­те­ли, а так­же вы­зва­ны на до­прос дру­гие. Все они под­твер­ди­ли, что отец Леон­тий вы­ска­зы­вал­ся в за­щи­ту Церк­ви, был недо­во­лен за­кры­ти­ем хра­мов и по­ру­га­ни­ем свя­тынь. Его прось­бы бы­ли остав­ле­ны без по­след­ствий.
Диа­кон Леон­тий Стро­ц­юк скон­чал­ся 3 ян­ва­ря 1941 го­да в Бам­ла­ге НКВД в Амур­ской об­ла­сти и был по­гре­бен в без­вест­ной мо­ги­ле.

Про­то­и­е­рей Мак­сим Мак­си­мов

«Жи­тия но­во­му­че­ни­ков и ис­по­вед­ни­ков Рос­сий­ских ХХ ве­ка Мос­ков­ской епар­хии. До­пол­ни­тель­ный том 3». Тверь, 2005 год, стр. 282–284.