Свя­ти­тель Леон­тий II (1-я чет­верть XII в. - 1186/1187)1, пат­ри­арх Иеру­са­лим­ский, ро­дил­ся в пер­вой чет­вер­ти XII ве­ка, меж­ду 1110 и 1115 го­да­ми (или по­сле 1120 го­да)2 в се­вер­ной Ма­ке­до­нии в го­ро­де в Ти­ве­рио­по­ле (ны­не Стру­ми­ца). В кре­ще­нии был на­речён Львом3.

По­сле смер­ти сво­е­го от­ца по­ки­нул свой род­ной го­род и отра­вил­ся в Кон­стан­ти­но­поль4. Ре­шив ис­пытать се­бя, на три дня уеди­нил­ся в го­рах, и там бо­рол­ся с го­ло­дом ле­жа без одеж­ды на тер­нов­ни­ке. При­дя в сто­ли­цу, при­нял ино­че­ский по­стриг с име­нем Леон­тий в при­го­род­ном Пте­ли­дийском мо­на­сты­ре Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы.

В Кон­стан­ти­но­по­ле при­тво­рил­ся юро­ди­вым и доб­ро­воль­но под­верг­ся оскорб­ле­ни­ям и из­де­ва­тельствам про­хо­жих. Бла­го­да­ря это­му по­дви­гу вско­ре снис­кал ве­ли­кую ми­лость у Гос­по­да, так что мог го­лы­ми ру­ка­ми но­сить рас­ка­лен­ный уголь, что­бы ка­дить пе­ред ико­на­ми, ко­то­рые на­хо­ди­лись на ули­цах ви­зан­тийских го­ро­дов. Тем не ме­нее, стра­шась впасть в грех гор­ды­ни, он с боль­ши­ми уси­ли­я­ми стал ис­кать для се­бя оскорб­ле­ний от окру­жа­ю­щих.

Вско­ре, Леон­тий встре­тил из­гнан­но­го из сво­ей епар­хии еписко­па Ти­ве­рии Га­ли­лейской, ко­то­рый вел без­молв­ную жизнь на го­ре Ав­хе­но­лакк и во­шёл к не­му в по­слу­ша­ние. По про­ше­ствии вре­ме­ни (при­мер­но по­сле го­да пре­бы­ва­ния свя­то­го Леон­тия в Кон­стан­ти­но­по­ле) пре­ста­ре­лый вла­дыка вме­сте со сво­им уче­ни­ком от­пра­ви­лись в па­лом­ни­че­ство в Свя­тую Зем­лю, где епископ на­де­ял­ся вер­нуть­ся на свою ка­фед­ру. Пу­те­ше­ствуя по мо­рю, они дня на два оста­но­ви­лись на ост­ро­ве Пат­мос в мо­на­сты­ре во имя свя­то­го Ио­ан­на Бо­го­сло­ва, а за­тем при­бы­ли на Кипр, где зим­ние штор­мы заста­ви­ли их остать­ся на дол­гий срок. Во вре­мя пре­бы­ва­ния на Ки­п­ре Леон­тий ре­шил по­свя­тить се­бя ино­че­ской жиз­ни, к ко­то­рой он при­кос­нул­ся на Пат­мо­се. Ко­г­да ко­раб­ли вновь вы­шли в мо­ре позд­ней вес­ной, вла­дыка про­дол­жил свой путь один, а Леон­тий от­пра­вил­ся об­рат­но в Пат­мос­ский мо­на­стырь, где при­нял мо­на­ше­ство5.

В те­че­ние сле­ду­ю­щих 25 лет воз­рас­тал ду­хов­но. При­мер­но в 1145 го­ду был ру­ко­по­ло­жен во иеро­мо­на­ха6 и на­зна­чен эко­но­мом7, а око­ло 1158 го­да был из­бран на­сто­я­те­лем Пат­мос­ско­го мо­на­стыря.

В но­яб­ре 1171 го­да был по­ра­жён бо­лез­нью. На че­тыр­на­дца­тый день бо­лез­ни в ви­де­нии Гос­подь от­крыл Леон­тию, что то­му суж­де­но стать пат­ри­ар­хом, и ему да­ро­ва­но столько лет, сколько дней про­дол­жал­ся не­дуг, то есть три­на­дцать с по­ло­ви­ной лет зем­ной жиз­ни. От­кро­ве­ние ис­пол­ни­лось с точ­но­стью.

В сен­тяб­ре сле­ду­ю­ще­го 1172 го­да от­пра­вил­ся в Кон­стан­ти­но­поль за­щи­тить пе­ред им­пе­ра­то­ром де­ло мо­на­стыря про­тив крит­ско­го гу­бер­на­то­ра, ко­то­рый от­ка­зал­ся по­став­лять еже­год­ный за­пас хле­ба. По при­бытии в сто­ли­цу был пред­став­лен од­ним ца­ре­двор­цем им­пе­ра­то­ру Ма­ну­и­лу как до­стой­ный кан­ди­дат для выс­ше­го слу­же­ния.

В пе­ри­од меж­ду осе­нью 1172 и ап­ре­лем 1176 Леон­тию бы­ли по­о­черёд­но пред­ло­же­ны вдов­ству­ю­щие ка­фед­ры мит­ро­по­ли­та Ки­ев­ско­го, за­тем ар­хи­е­писко­па Кипр­ско­го, и на­ко­нец, спу­стя не­ко­то­рое вре­мя, пат­ри­ар­ха Иеру­са­лим­ско­го. От­ка­зав­шись от пер­вых двух, он при­нял тре­тье пред­ло­же­ние8.

В эти го­ды зем­ли Иеру­са­лим­ской Церк­ви на­хо­ди­лись под кон­тро­лем го­су­дарств кре­сто­нос­цев. Здесь на­саж­дал­ся Ри­мо-ка­то­ли­цизм, в то вре­мя как пра­во­слав­ные иерар­хи из­го­ня­лись со сво­их ка­федр. Од­на­ко, хо­тя в эпо­ху кре­сто­вых по­хо­дов про­жи­ва­ние пра­во­слав­ных пат­ри­ар­хов Иеру­са­лим­ских и Ан­тио­хийских в Кон­стан­ти­но­по­ле ста­ло обыч­ным яв­ле­ни­ем, свя­той Леон­тий по­чти сра­зу по­сле на­зна­че­ния на Иеру­са­лим­ский пре­стол от­пра­вил­ся на свою ка­фед­ру в Па­ле­сти­ну. По пу­ти он оста­но­вил­ся на Пат­мо­се для устро­е­ния мо­на­стыр­ско­го управ­ле­ния в своё от­сут­ствие. За­тем зим­ние штор­мы пре­р­ва­ли его пу­те­ше­ствие, удер­жав на Ро­до­се с ок­тяб­ря по ап­рель сле­ду­ю­ще­го го­да, по­сле че­го он по­се­тил Кипр, осмот­реть мест­ные вла­де­ния Иеру­са­лим­ско­го Пат­ри­ар­ха­та, и на­ко­нец до­стиг Ак­ры.

Уже на Ки­п­ре свя­той по­ка­зал се­бя чу­до­твор­цем, и по при­бытии в Па­ле­сти­ну сла­ва о нём быст­ро рас­про­стра­ни­лась сре­ди вер­ных, и мно­гие ста­ли сте­кать­ся к не­му. Жи­тие свя­то­го Леон­тия по­вест­ву­ет о двух слу­ча­ях вос­ста­нов­ле­ния су­пру­же­ско­го со­жи­тельства по мо­лит­вам свя­ти­те­ля и о до­жде, по­слан­ном по­сле дол­гой за­су­хи, ко­то­рый при­пи­сы­вал­ся на­ро­дом при­хо­ду пат­ри­ар­ха. Фран­ки про­ти­во­действо­ва­ли свя­ти­те­лю, за­пре­тив ему вход в Иеру­са­лим. За­тем, ко­г­да он смог про­ник­нуть в го­род под ви­дом обыч­но­го бо­го­моль­ца, они по­до­сла­ли к не­му убийц. Бо­же­ствен­ный про­мы­сел уберёг свя­ти­те­ля, а о по­ку­ше­нии на его жизнь ста­ло ши­ро­ко из­вест­но, так что им­пе­ра­тор Ма­ну­ил призвал пат­ри­ар­ха вер­нуть­ся об­рат­но в Царь­град. Но пе­ред сво­им от­быти­ем свя­той до­бил­ся от фран­ков раз­ре­ше­ния по­мо­лить­ся в хра­ме Гро­ба Гос­под­ня, хо­тя ему не поз­во­ли­ли со­вер­шить там Бо­же­ствен­ную ли­тур­гию. На об­рат­ном пу­ти он так­же за­ру­чил­ся охран­ной гра­мо­той Са­ла­ди­на, эми­ра Да­мас­ско­го.

К 1180 го­ду свя­ти­тель воз­вра­тил­ся в Кон­стан­ти­но­поль и с тех пор пре­бы­вал при цар­ском дво­ре, по­да­вая ду­хов­ные со­ве­ты в управ­ле­нии стра­ной.

Скон­чал­ся 14 мая, ори­ен­ти­ро­воч­но в 1186 или, что ме­нее ве­ро­ят­но, в 1187 го­ду9.

1 Здесь и да­лее да­ти­ров­ки при­во­дит­ся по ис­сле­до­ва­нию про­фес­со­ра Ричар­да Ро­у­за (см. Rose, Richard B., "Church Union Plans in the Crusader Kingdoms: An Account of a Visit by the Greek Patriarch Leontius to the Holy Land in A.D. 1177-1178", The Catholic Hitorical Review, Vol. LXXIII, July 1987, № 3, 371-390) и со­глас­но ком­мен­та­ри­ям про­фес­со­ра Ди­мит­рия Цу­га­ра­ки­са к пе­ре­во­ду жи­тия (см. Theodosios (Goudeles); Tsougarakis, Dimitris, trans., The life of Leontios, patriarch of Jerusalem: text, translation, commentary, Leiden, New York, Köln, Brill, "The medieval Mediterranean", 1993, pp. 2-29). Пред­ше­ству­ю­щие гре­че­ские ра­бо­ты тра­ди­ци­он­но от­но­си­ли пат­ри­ар­ше­ство Леон­тия к 1170-1190 го­дам, а за­пад­ные тру­ды да­ти­ро­ва­ли его смерть 1184 или 1185 го­дом. Ещё ра­нее мне­ния о вре­ме­ни жиз­ни свя­ти­те­ля раз­хо­ди­лись ши­ре – свя­той Гри­го­рий Па­ла­ма от­но­сил его пат­ри­ар­ше­ство к 1223-1261 го­дам, а Ни­ко­дим Свя­то­го­рец ука­зы­вал кон­чи­ну пат­ри­ар­ха в 1175 го­ду.

2 Со­глас­но мне­нию про­фес­со­ра Ди­мит­рия Цу­га­ра­ки­са - меж­ду 1110 и 1115 го­да­ми; по мне­нию про­фес­со­ра Ричар­да Ро­у­за - вско­ре по­сле 1120 го­да. См. Theodosios (Goudeles); Tsougarakis, Dimitris, trans., The life of Leontios, patriarch of Jerusalem: text, translation, commentary, Leiden, New York, Köln, Brill, "The medieval Mediterranean," 1993, pp. 2, 29; Rose, Richard B., "Church Union Plans in the Crusader Kingdoms: An Account of a Visit by the Greek Patriarch Leontius to the Holy Land in A.D. 1177-1178", The Catholic Hitorical Review, Vol. LXXIII, July 1987, № 3, p. 373

3 Со­глас­но Жи­тию в из­ло­же­нии прп. Ни­ко­ди­ма Свя­то­гор­ца

4 По да­ти­ров­ке Цу­га­ра­ки­са - меж­ду 1127 и 1130/31 го­да­ми, ко­г­да ему бы­ло пят­на­дцать-сем­на­дцать лет. По да­ти­ров­ке Ро­у­за - при­был в Царь­град по­сле 1140 го­да.

5 По да­ти­ров­ке Цу­га­ра­ки­са - в 1130 - 1132 го­дах.

6 Kaplan, Michel, "L’économie des monastères à travers les Vies de saint byzantines des XIe-XIIIe siècles," Monastères, images, pouvoirs et société à Byzance, éd. M. Kaplan, Paris 2006 (Byzantina Sorbonensia 23), p. 38.

7 См. Theodosios (Goudeles); Tsougarakis, Dimitris, trans., The life of Leontios, patriarch of Jerusalem: text, translation, commentary, Leiden, New York, Köln, Brill, "The medieval Mediterraneean", 1993, p. 29.

8 Со­глас­но ис­сле­до­ва­нию Ро­у­за - см. Rose, Richard B., "Church Union Plans in the Crusader Kingdoms: An Account of a Visit by the Greek Patriarch Leontius to the Holy Land in A.D. 1177-1178", The Catholic Hitorical Review, Vol. LXXIII, July 1987, № 3, p. 375, - од­но­вре­мен­ное вдов­ство трёх дан­ных ка­федр поз­во­ля­ет по­ла­гать, что свя­той Леон­тий за­нял Иеру­са­лим­ский пре­стол око­ло 1175 го­да: Ки­ев­ская ка­фед­ра, бы­ла ва­кант­на меж­ду 1171 и 1174 го­да­ми, пре­стол Кипр­ской Церк­ви в 1170 го­ду ещё од­нознач­но за­ни­мал ар­хи­еп. Ио­анн, а имя пат­ри­ар­ха Ни­ки­фо­ра II Иеру­са­лим­ско­го упо­ми­на­ет­ся в ак­те от 2 июля 1173 го­да. По дан­ным Пра­во­слав­ной эн­цик­ло­пе­дии в 1174 го­ду в ка­че­стве пред­сто­я­те­ля Кипр­ской Церк­ви упо­ми­на­ет­ся ар­хи­еп. Вар­на­ва - см. Э.П.А., "Ио­анн IV Кри­тя­нин", Пра­во­слав­ная эн­цик­ло­пе­дия, т. 8, с. 577, http://www.pravenc.ru/text/1848152.html. По мне­нию Цу­га­ра­ки­са, свя­той Леон­тий мог быть из­бран пат­ри­ар­хом Иеру­са­лим­ским меж­ду ап­ре­лем и на­ча­лом осе­ни 1176 го­да - см. Theodosios (Goudeles); Tsougarakis, Dimitris, trans., The life of Leontios, patriarch of Jerusalem: text, translation, commentary, Leiden, New York, Köln, Brill, "The medieval Mediterranean", 1993, pp. 5, 29.

9 Со­глас­но рас­суж­де­ни­ям Ричар­да Ро­у­за, при­чи­на по ко­то­рой сле­ду­ет счи­тать да­той смер­ти свя­то­го 1186 год, а не 1184 или на­ча­ло 1185 го­да, свя­за­на с от­кро­ве­ни­ем об от­ведён­ных ему три­на­дца­ти с по­ло­ви­ной го­дах жиз­ни, а так­же с тем, что со­глас­но жи­тию, свя­той Леон­тий пе­ре­жил прав­ле­ние им­пе­ра­то­ра Ан­д­ро­ни­ка и до­жил до вступ­ле­ния на трон им­пе­ра­то­ра Иса­а­ка Ан­ге­ла в сен­тяб­ре 1185 го­да. Это, по мне­нию Ричар­да Ро­у­за, ото­дви­га­ет да­ту смер­ти свя­то­го на 1186 год и не ис­клю­ча­ет 1187 год. Од­на­ко, по­след­няя да­та, вы­зы­ва­ет у не­го боль­шое со­м­не­ние, так как сме­ща­ет на­зна­че­ние св. Леон­тия на Пат­ри­ар­ший пре­стол на 1176 или 1177 год и остав­ля­ет до­ста­точ­но ма­ло вре­ме­ни для то­го, что бы свя­ти­тель мог осу­ще­ствить ви­зит на Свя­тую Зем­лю и вер­нуть­ся в сто­ли­цу (пу­те­ше­ствуя по край­ней ме­ре два с по­ло­ви­ной го­да с мо­мен­та от­бытия из Кон­стан­ти­но­по­ля) до смер­ти им­пе­ра­то­ра Ма­ну­и­ла в сен­тяб­ре 1180 го­да.