Преподобномученик Ксенофонт, в миру Константин Андреевич Бондаренко, родился 13 мая 1886 года в селе Никитовка Валуйского уезда Воронежской губернии в крестьянской семье. Получив образование в Копано-Никитовском народном училище, он помогал отцу по хозяйству. В 1910 году Константин поступил в Троице-Сергиеву Лавру, где в 1916 году был пострижен в монашество с именем Ксенофонт. Служил келейником у наместника Лавры архимандрита Кронида (Любимова). В 1918 году был рукоположен в иеродиакона, а в 1926 году — в иеромонаха.
После закрытия Лавры в 1919 году он остался работать слесарем при Комиссии по охране памятников искусства и старины. В 1924 году переехал в Петроград, где трудился механиком на заводах, а затем вернулся в Москву, служа в различных храмах. В 1932 году отец Ксенофонт служил в храме села Михайловское Звенигородского района Московской области. Однако, столкнувшись с подозрениями со стороны властей, он вынужден был переехать в другие приходы, пока в 1935 году его не арестовали по обвинению в антисоветской агитации.
Отец Ксенофонт был заключен в Бутырскую тюрьму, а затем отправлен в Темниковский исправительно-трудовой лагерь. После освобождения в 1937 году он поселился в Александрове Владимирской области, так как ему было запрещено жить ближе к Москве. Несмотря на запреты, он посещал своего духовного наставника архимандрита Кронида в Загорске, что привлекло внимание НКВД.
20 ноября 1937 года отец Ксенофонт был арестован вместе с архимандритом Кронидом и его келейником. Его обвинили в участии в контрреволюционной деятельности и антисоветской агитации. На допросах он отрицал свою вину, но следствие предъявило сфабрикованные показания свидетелей. 7 декабря 1937 года тройка НКВД приговорила его к расстрелу. 10 декабря 1937 года иеромонах Ксенофонт был казнен и погребен в безвестной могиле на полигоне Бутово под Москвой.
Преподобномученик Ксенофонт был причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских. Его жизнь стала примером верности Христу и стойкости в вере в годы гонений на Церковь.
Игумен Дамаскин (Орловский)
«Жития новомучеников и исповедников Российских ХХ века Московской епархии. Дополнительный том 3». Тверь, 2005 год, стр. 235–241.
Источник: http://www.fond.ru
Святым человеком в христианстве называют угодников Божьих смысл жизни которых заключался в несении людям света и любви от Господа. Для святого Бог стал всем через глубокое переживание и общение с Ним. Все святые, чьи жития, лики и даты поминовения мы собрали для вас в этом разделе, вели праведную духовную жизнь и обрели чистоту сердца.