Преподобный Корнилий Комельский происходил из знатного боярского рода Крюковых. Его брат Лукиан служил при дворе великого князя Московского. Когда Лукиан, достигнув преклонных лет, принял решение удалиться в монастырь преподобного Кирилла Белозерского, за ним последовал и Корнилий, с юных лет стремившийся к отшельнической жизни. Приняв постриг, он с усердием исполнял монашеские послушания: трудился в хлебной, носил вериги и в свободное время переписывал церковные книги. Позже, желая большего уединения, он оставил Белозерскую обитель и отправился в Новгород, а затем поселился в пустынном месте неподалеку от города. Однако, когда и там его стали посещать желающие принять монашеский путь, он перебрался в Тверскую Савватьеву пустынь, а затем, в 1497 году, поселился в Комельском лесу близ Вологды, где устроил себе келию. В 1501 году преподобный построил деревянный храм в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы, а спустя 11 лет возвел каменный храм и написал устав для братии, основанный на традициях преподобных Иосифа Волоцкого и Нила Сорского. Преподобный Корнилий был известен своей щедростью к бедным и заботой о сиротах. Он скончался 19 мая 1537 года в возрасте 82 лет. Его ученики, такие как Геннадий Любимоградский, Кирилл Новоезерский и другие, также прославились святостью жизни.
Преподобный Корнилий Комельский, Вологодский чудотворец, родился в 1457 году в знатной боярской семье Крюковых из Ростова Великого. Его дядя, дьяк Лукиан, служил при дворе великой княгини Марии, супруги великого князя Василия Темного. Юный Корнилий был воспитан при великокняжеском дворе, где получил образование и сохранил чистоту нравов. С раннего возраста он стремился к отшельнической жизни, чему способствовали беседы с дядей и великой княгиней. Когда Лукиан принял постриг в Кирилло-Белозерском монастыре, Корнилий последовал за ним, оставив светские почести и богатства. В монастыре он принял постриг и начал свои подвиги с тяжелого послушания в хлебной, носил вериги и переписывал богослужебные книги. Позже, стремясь к большему совершенству, он посетил множество обителей и пустынь, а затем отправился в Новгород, где архиепископ Геннадий предлагал ему принять сан священства. Однако Корнилий предпочел путь безмолвия и уединения. В 1497 году он поселился в Комельском лесу, где обустроил келию в заброшенной хижине. Через несколько лет к нему стали приходить ученики, и в 1501 году он построил деревянный храм в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы. В 1512 году, когда число братии возросло, был возведен каменный храм, а Корнилий составил устав для монашеской жизни. Преподобный отличался милосердием и заботой о бедных и сиротах. Во время голода он устроил приют для детей на монастырском дворе. Его жизнь была примером непрерывного служения Богу и ближним. Преподобный скончался 19 мая 1537 года, его мощи были прославлены многочисленными чудесами. Ученики Корнилия, такие как Лаврентий Комельский, Кирилл Новоезерский и другие, продолжили его духовное наследие. Общецерковное празднование преподобному Корнилию установлено 25 января 1600 года патриархом Иовом. Житие святого было составлено его учеником Нафанаилом в 1589 году, сохранились также тексты службы и устав, написанный преподобным.
От ю́ности горя́щим жела́нием Боже́ственныя любве́ разжига́емь,/ жите́йския молвы́ оста́вил еси́, преподо́бне,/ ревни́тель Анто́нию Ве́ликому быв,/ безмо́лвием и жесто́ким пребыва́нием после́дуя Христу́,/ бде́нием и моли́твами и посто́м о́браз быв свои́м ученико́м./ Те́мже моли́ся Го́сподеви, Корни́лие блаже́нне,// спасти́ся душа́м на́шим.
Перевод: С юности воспламеняем горячим стремлением к Божественной любви, ты оставил житейскую суету, преподобный, став ревнителем Антонию Великому, безмолвием и суровой жизнью последуя Христу, в бдении, молитвах и посте ты был примером для своих учеников. Потому молись Господу, блаженный Корнилий, о спасении наших душ.
По́стническими труды́ нетру́дную жизнь стяжа́, преподо́бне,/ слеза́ми же мы́сленнаго фарао́на потопи́л еси́/ и вме́сто ско́рби ра́дость обре́л еси́,/ предстоя́ Христо́ви в ли́це святы́х,// помина́й моля́щихся чад твои́х, Корни́лие, о́тче наш.
Перевод: Постническими трудами ты стяжал жизнь в уединении и безмолвии, преподобный, слезами же ты потопил духовного фараона (Исх.14:27-28) и вместо скорби обрел радость, предстоя Христу в собрании святых, вспоминай молящихся детей твоих, Корнилий отче наш.
Го́сподеви, от Святы́я Де́вы возсия́вшу ми́рови,/ и Тому́ измла́да, я́ко А́нгел, послужи́л еси́, блаже́нне,/ и си́лою Его́ пусты́ню, я́ко град, сотвори́л еси́,/ мно́жество же учени́к в ней собра́л еси́,/ и́хже Богодухнове́нными уче́ньми просвети́л еси́./ Тем вопие́м ти́:// ра́дуйся, о́тче наш Корни́лие, и́ноком Боже́ственное удобре́ние.
Перевод: Господу, воссиявшему миру от Святой Девы, с молодости послужил ты как Ангел, блаженный, и Его силой пустыня стала подобна городу, потому что ты собрал в ней множество учеников, просветив их Богодухновенным учением. Потому взываем к тебе: «Радуйся, отче наш Корнилий, монахов Божественное украшение».
О, свяще́нная главо́, земны́й А́нгеле, Небе́сный челове́че, вели́кий чудотво́рче, преподо́бне о́тче Корни́лие! К тебе́ с ве́рою и любо́вию усе́рдно прибега́юще, умиле́нно про́сим тя, Небе́снаго предста́теля на́шего: яви́ нам, смире́нным и гре́шным, любо́вь твою́ оте́ческую и многомо́щное твое́ заступле́ние, се бо грех ра́ди на́ших не дерза́ем, с свобо́дою чад Бо́жиих, проси́ти Го́спода и Влады́ку на́шего о ну́жных нам на потре́бу, но тебе́, моли́твенника к Нему́ благоприя́тнаго, предлага́ем, ве́рующе несомне́нно, я́ко вся блага́я мо́жеши нам испроси́ти у бла́гости Его́, а́ще то́кмо восхо́щеши. Испроси́ у́бо нам, уго́дниче Бо́жий, у Всеще́драго и Человеколю́бца Бо́га, ве́ру пра́ву, благоче́стие непоколеби́мое, покая́ние соверше́нное, жития́ исправле́ние реши́тельное, да про́чее не прогневля́ем Го́спода наруше́нием святы́х Его́ за́поведей и сподо́бимся проще́ние грехо́в на́ших от Него́ получи́ти. Умоли́, чудотво́рче святы́й, Царя́ ца́рствующих и Го́спода госпо́дствующих дарова́ти мир и благострое́ние стране́ на́шей, я́ко да позна́ют вси противля́ющиися ей, я́ко с на́ми Бог и святи́и уго́дницы Его́. Сохрани́, свя́тче Бо́жий, моли́твами твои́ми Це́рковь Христо́ву от ересе́й и раско́лов, суеве́рия и неве́рия челове́ческаго, да цвете́т в ней свято́е Правосла́вие во всей си́ле и прино́сит плоды́ спаси́тельныя душа́м. Соблюди́ от вся́каго зла и оби́тель, тобо́ю созда́нную, и вся живу́щия и подвиза́ющиися в ней по твои́м уста́вом, да це́лы и невреди́мы пребу́дут от искуше́ний врага́ спасе́ния челове́ческаго. При́зри ми́лостивно и на предстоя́щия тебе́ и моля́щияся лю́ди, и́же в оби́тель твою́ прихо́дят на поклоне́ние, и вся проше́ния их во бла́го испо́лни: боля́щим исцеле́ние, скорбя́щим утеше́ние, бе́дствующим вспоможе́ние ско́ро пода́ждь. Всем же нам здра́вие душе́вное и теле́сное, земли́ плодоно́сие, ти́хое и богоуго́дное житие́, благу́ю христиа́нскую кончи́ну и до́брый отве́т на Стра́шнем Суде́ Христо́вом у Всеми́лостиваго Бо́га исхода́тайствуй, я́ко вои́стинну име́яй ве́лие к Нему́ дерзнове́ние. Ей, о́тче! Ве́мы, я́ко мно́го мо́жет моли́тва твоя́ пред лице́м Вседержи́теля Го́спода, сего́ ра́ди кре́пко на тя упова́ем и на твоя́ святы́я моли́твы зело́ наде́емся, я́ко ты приведе́ши нас предста́тельством твои́м в небу́рное приста́нище спасе́ния и насле́дники пока́жеши нас всесве́тлаго Ца́рствия Христо́ва. Не посрами́ же, свя́тче о́тче наш, упова́ния на́шего и сподо́би нас вку́пе с тобо́ю блаже́нства ра́йскаго наслажда́тися, да сла́вим, хва́лим и велича́ем вели́кую ми́лость к нам Человеколю́бца Бо́га, Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, и твое́ благо́е оте́ческое заступле́ние, во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Святым человеком в христианстве называют угодников Божьих смысл жизни которых заключался в несении людям света и любви от Господа. Для святого Бог стал всем через глубокое переживание и общение с Ним. Все святые, чьи жития, лики и даты поминовения мы собрали для вас в этом разделе, вели праведную духовную жизнь и обрели чистоту сердца.