Священномученик Константин (Голубев), Богородский Пресвитер



Житие

Священномученик Константин (Голубев) и два мученика

С конца XVIII века Саратовская губерния стала местом поселения различных религиозных раскольников, многие из которых прибыли из Польши по указу императрицы Екатерины II. В это время в регионе не было самостоятельной епархии с центром в Саратове, которая была учреждена только в 1828 году, а также не хватало духовенства для миссионерской работы на обширных степных территориях.

Вольский уезд состоял из множества селений, многие из которых были подвержены влиянию раскольнических учений. Православных селений было немного, и центр раскола находился в городе Вольске, где раскольники основали целые слободы. Рядом с Вольском, в районе реки Иргыз, они организовали несколько монастырей. К концу XVIII века раскол достиг своего расцвета, но в то же время начались попытки объединения раскольников с Православной Церковью через единоверие. Несмотря на это, раскол оставался сильным и угрожал поглотить целые деревни.

Село Барановка Вольского уезда было одним из таких мест, где существовали различные секты: спасовская, поморская, беглопоповская и австрийская. Спасовцы составляли большинство, но внутри этой секты также были разделения на толки. Один из толков, например, считал, что крещение и венчание должны совершаться в православной церкви, несмотря на их убеждение, что таинства в ней недействительны. Другие толки придерживались более радикальных взглядов, отвергая любые церковные таинства и создавая свои обряды.

Раскольники вели себя дерзко и высокомерно, считая себя единственными носителями истины. Они отвергали Православную Церковь, а её последователей осуждали. Однако даже среди них происходили чудеса, которые заставляли некоторых задуматься. Например, у одной семьи в Барановке тяжело заболела пятилетняя дочь. Раскольники предложили перекрестить её по своему обряду, обещая материальную помощь родителям. Однако девочка, которая долгое время не могла говорить из-за болезни, внезапно заговорила и заявила, что она уже крещена в церкви и дважды крестить её не нужно. Это событие потрясло многих, но не всех раскольников удалось убедить в истинности Православия.

В таких условиях в 1852 году в Барановке родился Константин Голубев. Его отец, Алексей Голубев, служил псаломщиком в местной церкви, но умер, когда Константину было всего девять лет. Несмотря на трудности, Константин поступил в Саратовскую духовную семинарию и окончил её с отличием. С детства он ощущал призвание к миссионерской деятельности, что укрепилось благодаря глубоким богословским знаниям, полученным в семинарии.

В 1867 году в Саратовской епархии было создано Братство Святого Креста, целью которого была борьба с расколом, религиозное просвещение и благотворительность. Константин стал активным участником братства и получил благословение епископа Тихона (Покровского) на миссионерскую деятельность в родной Барановке. Он основал церковно-приходскую школу, где был и директором, и учителем. Константин верил, что раскол возникает там, где недостаточно проповедуется Православие и отсутствует церковное образование.

Его усилия принесли плоды: за два года к Православной Церкви присоединилось около 1500 человек. В 1876 году Константин был назначен учителем русского языка в Вольском духовном училище и руководителем миссионерских бесед. Его деятельность способствовала оживлению религиозной жизни в регионе. Беседы с раскольниками и сектантами собирали множество людей, и постепенно многие из них возвращались в лоно Православной Церкви.

В 1879 году Константин Голубев был назначен разъездным миссионером Саратовской епархии. Его деятельность охватывала всю губернию, и он смело вступал в диалог с лидерами сект и раскольников. Его усилия помогли вернуть многих заблудших в Православие, а также укрепить веру среди православных.

Константин Голубев стал ярким примером ревностного служения Церкви и миссионерской деятельности, направленной на преодоление раскола и утверждение истины Православия. Его труды оставили глубокий след в истории Саратовской епархии и всей Русской Православной Церкви.

Святы на сайте Свеча Иерусалима

Молитвы
Тропарь священномученику Константину Богородскому (Голубеву)
глас 4

Украше́ние свяще́нников яви́лся еси́ Константи́не, восприе́м бо кре́ст я́ко ору́жие,/ про́поведию сла́вною устраня́я раско́л и е́реси,/ благовествова́л еси́ Иису́са Христа́ глаго́ля:/ спаса́йтеся от ро́да сего́ развраще́ннаго./ Сего́ ра́ди му́ченическою кро́вию обагри́ся сла́вне,/ и ны́не ра́дуяся с ли́ки а́нгельскими,/ моли́ Христа́ Бо́га Це́рковь Всеросси́йскую/ от ересе́й и раско́лов сохрани́ти/ и спасти́ души́ на́ша.

Перевод: Украшением священников ты стал, Константин, ибо взяв крест как оружие, проповедью славной устраняя раскол и ереси, благовествовал ты Иисуса Христа, говоря: «Спасайтесь от этого развращенного поколения» (Мф.17:17). Потому мученической кровью обагрился, прославляемый, и сейчас радуясь с собранием ангельским, моли Христа Бога Церковь Всероссийскую от ересей и расколов сохранить и спасти души наши.

Кондак священномученику Константину Богородскому (Голубеву)
глас 4

От младе́нчества к Бо́гу устреми́вся,/ благоче́стия ревни́телю и раско́ла искорени́телю,/ священному́чениче Константи́не,/ Христа́ му́жественно испове́дав,/ жесточа́йшая муче́ния прия́л еси́,/ Це́ркве Ру́сския благо́е украше́ние,/ моли́ Христа́ Бо́га/ грехо́в оставле́ние пода́ти/ чту́щим любо́вию святу́ю па́мять твою́.

Перевод: С младенчества устремившись к Богу, благочестия ревнитель и раскола искоренитель, священномученик Константин, Христа мужественно исповедав, жесточайшие мучения ты претерпел, Церкви Русской прекрасное украшение, моли Христа Бога грехов прощение подать всем почитающим с любовью святую память твою.

Молитва священномученику Константину Богородскому (Голубеву)

О, страстоте́рпче Христо́в Константи́не блаже́нне! Кро́вию твое́ю я́ко багряни́цею украси́вся и небе́сных черто́гов и ве́чнующия сла́вы сподо́бився, не забу́ди и на́с на земли́ су́щих, но те́плым хода́тайством твои́м пред Бо́гом изба́ви все́х на́с от вся́кия ско́рби и боле́зни. Се́ бо, к честне́й и многоцеле́бней ра́це святы́х моще́й твои́х благогове́йно припа́дающе и лобыза́юще ю́, мы́ недосто́йнии и многогре́шнии к тебе́, я́ко ско́рому помо́щнику и те́плому моли́твеннику на́шему, прибега́ем, и с сокруше́нным и смире́нным ду́хом вопие́м: не пре́зри моле́ния на́с гре́шных, немощны́х во мно́гая беззако́ния впа́дших, но, я́ко благода́тию Бо́жиею венча́нный, очи́сти на́с от неду́г на́ших и испроси́ на́м у Христа́ Бо́га на́шего здра́вие душе́вное и теле́сное. Ты́ бо неоску́дную благода́ть исцеле́ний от Спа́са на́шего Иису́са Христа́ за ве́ру твою́, кро́вию запечатле́нную, прия́л еси́. Те́мже у́бо помози́ на́м в лю́тых не́мощех лежа́щим и челове́честей по́мощи отча́явшимся, к тебе́ же те́пле с ве́рою прибега́ющим, и исцеле́ние на́м подава́й неоску́дно: все́м же ве́рным грехо́в оставле́ние испроси́, да сла́вят ди́внаго во святы́х Свои́х Го́спода Бо́га и Спа́са на́шего Иису́са Христа́, и Пречи́стую Ма́терь Его́, и твое́ те́плое заступле́ние, всегда́, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Все святые

Святым человеком в христианстве называют угодников Божьих смысл жизни которых заключался в несении людям света и любви от Господа. Для святого Бог стал всем через глубокое переживание и общение с Ним. Все святые, чьи жития, лики и даты поминовения мы собрали для вас в этом разделе, вели праведную духовную жизнь и обрели чистоту сердца.