Преподобномученик Конон Валаамский

История Валаамской обители

На протяжении веков Валаамский монастырь, расположенный неподалёку от границы Великого Новгорода со Швецией, неоднократно подвергался нападениям шведских войск. Особенно тяжёлые времена настали при короле Густаве Вазе (1523–1560), когда в Швеции была проведена Реформация. Во времена правления его сына, Иоанна III, вооружённый отряд новообращённых лютеран, пылавших фанатичной приверженностью своей новой вере, напал на монастырь. 20 февраля 1578 года 18 монахов и 16 послушников были убиты за верность православной вере. Их имена, с пометой «побиты от немец на Валааме старцев и слуг», были внесены в синодик, позже оказавшийся в Васильевском монастыре.

Мученики Валаамской обители

Среди погибших были: священноинок Тит, схимонах Тихон, иноки Геласий, Сергий, Варлаам, Савва, Конон, Сильвестр, Киприан, Пимен, Иоанн, Самон, Иона, Давид, Корнилий, Нифонт, Афанасий, Серапион, Варлаам, а также послушники Афанасий, Антоний, Лука, Леонтий, Фома, Дионисий, Филипп, Игнатий, Василий, Пахомий, Василий, Феофил, Иоанн, Феодор, Иоанн. Их мученическая смерть стала символом стойкости православной веры.

Явление мучеников

В XIX веке один из валаамских монахов был удостоен видения: из солнечной рощи вышли два ряда черноризцев, исполнявших древний знаменный распев. Их образы были светлыми, но покрытыми кровью и ранами. Там, где они проходили, трава оставалась нетронутой. Это видение укрепило веру в святость погибших.

Почитание памяти

С благословения игумена Дамаскина каждый год 20 февраля (4 марта по новому стилю) в Валаамской обители совершалась Божественная литургия и соборная панихида в память о мучениках. Их подвиг оставался живым в сердцах верующих.

Канонизация

На Юбилейном Архиерейском Соборе в августе 2000 года Русская Православная Церковь причислила мучеников Валаамской обители к лику святых для общецерковного почитания. Этот акт стал признанием их подвига и верности православной вере.

Дополнительные исторические факты

После нападения 1578 года Валаамская обитель неоднократно подвергалась новым нападениям. Однако монастырь всегда восстанавливался благодаря усилиям монахов и поддержке верующих. В XVIII веке Пётр I проявил интерес к монастырю, видя в нём стратегическую точку на Балтике. В XIX веке монастырь стал одним из центров духовного просвещения и миссионерской деятельности в Карелии. Монахи активно занимались переводом богослужебных текстов на карельский язык, способствуя распространению православия среди местного населения.