Священномученик Кирилл Илиопольский Диакон

Святитель Марк Арефусийский: его жизнь и подвиг

Святитель Марк был поставлен епископом сирийского города Арефусии во времена правления святого Константина Великого. С горячей ревностью к Богу он прославился борьбой с идолопоклонством, лично разрушив языческое капище и построив на его месте христианский храм.

В период смуты, последовавшей за Никейским Собором, святитель оказался среди полуарианских епископов, которые, признавая божественность Слова, не принимали термина «единосущный» в Символе веры. Он участвовал в Соборах в Сардике (343 г.) и Сирмии (351 г.), а также составил вероопределение, направленное на примирение сторон и восстановление единства Церкви (359 г.). Однако вскоре святой Марк осознал свою ошибку и открыто присоединился к православию.

Гонения при Юлиане Отступнике

С приходом к власти Юлиана Отступника (361 г.), начавшего политику возрождения язычества, язычники Арефусии, испытывавшие злобу к епископу, попытались его захватить. Юлиан, забыв о спасении своей жизни Марком в прошлом, позволил язычникам преследовать святителя. Марк, чтобы избежать ненужных страданий, покинул город, но, узнав о мучениях других христиан, добровольно сдался.

Язычники подвергли его жестоким истязаниям: избивали, заключили в сточную канаву, подвергли издевательствам детей, а затем намазали его тело медом и солью, подвесив на солнце, чтобы он страдал от укусов насекомых. Несмотря на мучения, святой Марк оставался тверд в вере, отвергая любые компромиссы с язычниками, которые требовали от него обещания восстановить разрушенный храм. Его стойкость произвела впечатление на некоторых язычников, которые обратились в христианство. Святитель Марк мирно скончался в 364 году, получив венец исповедника Христова.

Мученическая смерть диакона Кирилла

В то же время в Илиополе Финикийском диакон Кирилл, разрушивший множество идолов, был схвачен язычниками. Они подвергли его ужасным пыткам: разрезали живот, разбросали внутренности и съели его печень сырой. Однако виновные в этом злодеянии вскоре подверглись Божьему наказанию: одни лишились зубов, у других началось гниение языка, а третьи ослепли.

Гонения в других городах

В палестинских городах Аскалоне и Газе язычники схватили священнослужителей и женщин, посвятивших себя Богу. Они вырывали у них внутренности и отдавали их свиньям, а животы мучеников наполняли овсом. В Севастии язычники осквернили мощи святого Иоанна Предтечи, сжигая их и развеивая пепел по ветру.

Провал возрождения язычества

Несмотря на все усилия, язычникам не удалось восстановить поклонение идолам. Народ оставался равнодушным к их попыткам. Когда Юлиан организовал в Антиохии торжество в честь Аполлона, храм оказался пуст, а жители города насмехались над ним и его окружением.

Составитель – иеромонах Макарий Симонопетрский,
адаптированный русский перевод – издательство Сретенского монастыря