Свя­той Ке­са­рий, брат свя­то­го Гри­го­рия Бо­го­сло­ва, жил дол­гое вре­мя при дво­ре им­пе­ра­то­ра Кон­стан­ция (337 — ок. 361), был его дру­гом и глав­ным при­двор­ным вра­чом. В 368 го­ду во вре­мя зем­ле­тря­се­ния в Ни­кее он чу­дом остал­ся жив и был из­вле­чен из-под раз­ва­лин. Свя­той всем серд­цем по­нял, как Гос­подь хра­нит Сво­их ра­бов и без во­ли Его ни один во­лос не па­дет с гла­вы че­ло­ве­ка. Свя­той Ке­са­рий оста­вил мир и це­ли­ком от­дал се­бя на слу­же­ние Бо­гу.
Пра­вед­ный Ке­са­рий был и пи­са­те­лем-бо­го­сло­вом. Сверх все­го про­че­го, он ста­рал­ся от­ве­тить на во­прос, сколь­ко вре­ме­ни про­ве­ли Адам и Ева в раю до из­гна­ния. Од­ни огра­ни­чи­ва­ли этот пе­ри­од ше­стью ча­са­ми, дру­гие — од­ни­ми сут­ка­ми, тре­тьи — тре­мя дня­ми. Свя­той Ке­са­рий при­дер­жи­вал­ся мне­ния, что это вре­мя со­ста­ви­ло 40 дней. По этой при­чине, утвер­жда­ет он, Гос­подь Иисус по­стил­ся 40 дней в пу­стыне и был в это вре­мя ис­ку­ша­ем диа­во­лом. И то­гда как вет­хий Адам не мог одо­леть диа­воль­ское ис­ку­ше­ние в усло­ви­ях рай­ско­го изоби­лия, Но­вый Адам му­же­ствен­но воз­об­ла­дал над ним в го­лод­ной, без­вод­ной пу­стыне.