Священномученик Ярослав Савицкий, Ямской Пресвитер



Житие

Свя­щен­но­му­че­ник Яро­слав ро­дил­ся 28 мар­та 1882 го­да в се­ле Пух­лое Бель­ско­го уез­да Грод­нен­ской гу­бер­нии в се­мье диа­ко­на Иса­а­ка Са­виц­ко­го. Как это ча­сто бы­ва­ло в се­мьях ду­хо­вен­ства, Яро­слав Са­виц­кий ре­шил пой­ти по сто­пам от­ца. Он по­сту­пил в Ду­хов­ную се­ми­на­рию, ко­то­рую окон­чил в 1903 го­ду, по­сле че­го ра­бо­тал сна­ча­ла учи­те­лем, а за­тем пса­лом­щи­ком. В 1905 го­ду он был ру­ко­по­ло­жен во свя­щен­ни­ка. Неза­дол­го до при­ня­тия свя­щен­но­го са­на Яро­слав Иса­а­ко­вич же­нил­ся на Оль­ге Фе­до­ровне. У них ро­ди­лось два сы­на и дочь.
Ме­сто слу­же­ния от­ца Яро­сла­ва в этот пе­ри­од неиз­вест­но, но есть ос­но­ва­ния пред­по­ла­гать, что это был Грод­нен­ский Крас­но­сток­ский жен­ский мо­на­стырь в честь Рож­де­ства Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы, ос­но­ван­ный в 1901 го­ду. Во вре­мя Пер­вой ми­ро­вой вой­ны, в свя­зи с на­ступ­ле­ни­ем немец­ких войск и угро­зой ка­то­ли­че­ской экс­пан­сии, ду­хо­вен­ство и на­сель­ни­цы мо­на­сты­ря вы­нуж­де­ны бы­ли по­ки­нуть Грод­но и пе­ре­ехать в Ека­те­ри­нин­скую пу­стынь По­доль­ско­го уез­да Мос­ков­ской гу­бер­нии, где в то вре­мя рас­по­ла­гал­ся муж­ской мо­на­стырь.
В 1919 го­ду муж­ской мо­на­стырь в Ека­те­ри­нин­ской пу­сты­ни был лик­ви­ди­ро­ван, но на­сель­ни­цы быв­ше­го Крас­но­сток­ско­го мо­на­сты­ря ор­га­ни­зо­ва­ли сель­ско­хо­зяй­ствен­ную тру­до­вую ком­му­ну, и в та­кой фор­ме оби­те­ли уда­лось про­су­ще­ство­вать до 1929 го­да. Со­хра­нил­ся «Про­то­кол № 1 об­ще­го со­бра­ния граж­да­нок сель­ско­хо­зяй­ствен­ной тру­до­вой ком­му­ны Ека­те­ри­нин­ской пу­сты­ни от 17 фев­ра­ля 1921 го­да». Сре­ди во­про­сов, сто­яв­ших на по­вест­ке дня, был и во­прос «о ли­цах, про­жи­ва­ю­щих в пре­де­лах ком­му­ны, не со­сто­я­щих чле­на­ми в ней». Со­бра­ние по­ста­но­ви­ло: «Оста­вить при при­ход­ской церк­ви свя­щен­ни­ка Яро­сла­ва Са­виц­ко­го и диа­ко­на Иа­ко­ва Фе­рен­ца». Осталь­ных че­ты­рех свя­щен­ни­ков за­бра­ли в опол­че­ние.
В 1919 го­ду отец Яро­слав за рев­ност­ное слу­же­ние Церк­ви Бо­жи­ей был воз­ве­ден в сан про­то­и­е­рея. А в но­яб­ре 1923 го­да игу­ме­ния Еле­на об­ра­ти­лась с прось­бой о на­граж­де­нии от­ца Яро­сла­ва оче­ред­ной на­гра­дой: «Отец Яро­слав Са­виц­кий… пе­ре­нес все невзго­ды вой­ны и бе­жен­ства, а те­перь, с 1918 го­да, в пу­сты­ни, не оста­вил ее и мно­го по­мо­гал при­ход­ской об­щине и рев­ност­но ис­пол­нял пас­тыр­ские обя­зан­но­сти. Счи­таю дол­гом… усерд­но хо­да­тай­ство­вать о на­граж­де­нии его, за вер­ную служ­бу, – па­ли­цею». На этом про­ше­нии сто­ит ре­зо­лю­ция Пат­ри­ар­ха Ти­хо­на: «Удо­сто­ить».
В два­дца­тые го­ды отец Яро­слав и чле­ны его се­мьи бы­ли ли­ше­ны из­би­ра­тель­ных прав.
В 1929 го­ду сель­ско­хо­зяй­ствен­ную ар­тель разо­гна­ли, а храм за­кры­ли. К это­му вре­ме­ни в пу­сты­ни оста­ва­лось 117 мо­на­хинь и по­слуш­ниц. В 1929 го­ду отец Яро­слав был на­зна­чен на­сто­я­те­лем хра­ма свя­тых му­че­ни­ков Фло­ра и Лав­ра се­ла Ям По­доль­ско­го рай­о­на Мос­ков­ской об­ла­сти.
В это вре­мя “стро­и­те­ли свет­ло­го бу­ду­ще­го” про­воз­гла­си­ли курс на кол­лек­ти­ви­за­цию. Эта без­жа­лост­ная кам­па­ния об­ру­ши­лась и на кре­стьян се­ла Ям. Ко­неч­но, отец Яро­слав не мог оста­вать­ся в сто­роне от бед и го­ре­стей сво­ей паст­вы. Вы­ра­жа­ясь язы­ком его бу­ду­щих об­ви­ни­те­лей, «контр­ре­во­лю­ци­он­ную де­я­тель­ность Са­виц­кий Яро­слав на­чал в се­ле Ям раз­ви­вать яв­но с мо­мен­та кол­лек­ти­ви­за­ции, т.е. с 1930 го­да. 18 мар­та 1930 го­да Са­виц­кий сов­мест­но с ку­ла­ка­ми, ныне вы­слан­ны­ми, устро­ил в се­ле Ям де­мон­стра­цию, на­прав­лен­ную на срыв кол­лек­ти­ви­за­ции. В де­мон­стра­ции при­ни­ма­ло уча­стие до 170 че­ло­век. Ор­га­ни­зо­ва­на она бы­ла в церк­ви и под ру­ко­вод­ством Са­виц­ко­го с пе­ни­ем ду­хов­ных пес­ней на­пра­ви­лась к сель­со­ве­ту, от­ку­да по пред­ло­же­нию чле­нов сель­со­ве­та бы­ла рас­пу­ще­на. В пе­ри­од лик­ви­да­ции ку­ла­че­ства Са­виц­кий в церк­ви слу­жил мо­леб­ны за здо­ро­вье вы­слан­ных ку­ла­ков».
Ко­гда отец Яро­слав с се­мьей пе­ре­ехал в се­ло Ям, цер­ков­ный дом у при­хо­да уже от­ня­ли и жить им ста­ло негде. Их при­юти­ла при­хо­жан­ка хра­ма Ма­рия Фе­до­ров­на Ки­шен­ко­ва. В ее до­ме, в ма­лень­кой ком­нат­ке, се­мья Са­виц­ких про­жи­ла до са­мо­го аре­ста от­ца Яро­сла­ва в 1937 го­ду. По вос­по­ми­на­ни­ям до­че­ри хо­зяй­ки до­ма, ни­ка­ко­го иму­ще­ства, кро­ме немно­го­чис­лен­ных лич­ных ве­щей, у них не бы­ло.
По сви­де­тель­ству жи­те­лей се­ла Ям, ба­тюш­ка был очень доб­рым че­ло­ве­ком и все при­хо­жане его очень лю­би­ли. Все от­ме­ча­ют его об­ра­зо­ван­ность, ум и си­лу ха­рак­те­ра. Эти ка­че­ства, а так­же твер­дая ве­ра и рев­ност­ность в пас­тыр­ском слу­же­нии вы­зы­ва­ли пре­сле­до­ва­ния со сто­ро­ны вла­стей. Так, в 1933 го­ду он был су­дим По­доль­ским на­род­ным су­дом за по­куп­ку све­чей и при­го­во­рен к пя­ти го­дам ли­ше­ния сво­бо­ды. Де­ло бы­ло на­столь­ко гру­бо сфаб­ри­ко­ва­но, что Мо­собл­суд от­ме­нил это ре­ше­ние.
От­ца Яро­сла­ва аре­сто­ва­ли 27 но­яб­ря 1937 го­да по об­ви­не­нию в ак­тив­ной контр­ре­во­лю­ци­он­ной де­я­тель­но­сти. Со­труд­ни­ки ор­га­нов НКВД при­е­ха­ли за ним око­ло двух ча­сов но­чи. С 27 но­яб­ря 1937 го­да его со­дер­жа­ли под стра­жей в Сер­пу­хов­ской тюрь­ме. Об­ви­не­ния в ан­ти­со­вет­ской аги­та­ции он не при­знал.
Ре­ше­ни­ем су­деб­ной трой­ки при Управ­ле­нии НКВД СССР по Мос­ков­ской об­ла­сти от 1 де­каб­ря 1937 го­да отец Яро­слав был при­го­во­рен к рас­стре­лу. Про­то­и­е­рей Яро­слав Са­виц­кий был рас­стре­лян 8 де­каб­ря 1937 го­да и по­гре­бен на по­ли­гоне Бу­то­во под Моск­вой.


Про­то­и­е­рей Олег Мит­ров

«Жи­тия но­во­му­че­ни­ков и ис­по­вед­ни­ков Рос­сий­ских ХХ ве­ка Мос­ков­ской епар­хии. Но­ябрь». Тверь, 2003 год, стр. 234–236.

Ис­точ­ник: http://www.fond.ru


Молитвы
Тропарь священномученику Ярославу Ямскому (Савицкому)
глас 4

Приспе́ де́нь све́тлаго торжества́,/ ве́сь Ямска́я ра́дуется,/ и вси́ ча́да ве́рнии Це́ркве Христо́вы духо́вно торжеству́ют,/ восхваля́юще засту́пника и моли́твенника на́шего пред Бо́гом,/ священному́ченика Яросла́ва,/ па́стыря до́браго, ду́шу свою́ за ве́ру Христо́ву положи́вшаго./ Те́мже мо́лим тя́,/ от вся́ких бе́д и зо́л изба́ви на́с// чту́щих святу́ю па́мять твою́.

Перевод: Настал день светлого торжества, село Ям радуется и все чада верные Церкви Христовой духовно торжествуют, прославляя защитника и молитвенника нашего перед Богом, священномученика Ярослава, пастыря доброго, жизнь свою за веру Христову отдавшего. Потому молим тебя, от всяких бед и зол избавь нас, почитающих святую память твою.

Кондак священномученику Ярославу Ямскому (Савицкому)
глас 3

Па́стырю до́брый и страстоте́рпче Яросла́ве Ямский,/ моли́ ми́лостиваго Бо́га,/ да сердца́ наро́да ру́сскаго к Себе́ обрати́т/ и лю́тых прегреше́ний оставле́ние// пода́ст душа́м на́шим.

Перевод: Пастырь добрый и мученик Ярослав Ямской, моли милостивого Бога, да сердца народа русского к Себе обратит и тяжких прегрешений прощение подаст душам нашим.

Молитва священномученику Ярославу Ямскому (Савицкому)

О, святы́й страстоте́рпче священному́чениче Яросла́ве, ты́ от ю́ности Христа́ возлюби́л еси́ и по благода́ти Его́ свяще́нство восприя́в, я́ко свети́льник ве́ры и благоче́стия просия́л еси́! В годи́ну искуше́ний, внегда́ обыше́дше обыдо́ша страну́ на́шу врази́ ве́ры Христо́вы, яви́ тя́ Госпо́дь па́стыря до́браго, ду́шу свою́ за ча́д Бо́жиих положи́вша. Ны́не у́бо при́зри на ны́, приими́ от на́с усе́рдныя моли́твы и вознеси́ я́ ко престо́лу Святы́я Тро́ицы, иде́же ты́ в ли́це святы́х новому́чеников и испове́дников Росси́йских предстои́ши, я́ко да твои́м хода́тайством утверди́т Госпо́дь страну́ на́шу, да укрепи́т ду́х ве́ры и благоче́стия в лю́дех правосла́вных, в па́стырех Це́ркви да утверди́т ре́вность в служе́нии Бо́гу и бли́жним и да при́зрит ми́лостивым о́ком на на́с, предстоя́щих и прибега́ющих к твое́й по́мощи. Испроси́ у́бо у Всеми́лостиваго Го́спода ми́ра умире́ние, земли́ плодоно́сие, от гла́да и па́губы избавле́ние, скорбя́щим утеше́ние, неду́гующим исцеле́ние, па́дшим возставле́ние, заблужда́ющимся на пу́ть и́стины возвраще́ние, подвиза́ющимся в де́лех благи́х укрепле́ние, си́рым, неиму́щим, убо́гим и бездо́мным по́мощь и заступле́ние.
Споспешеству́й, священному́чениче Яросла́ве, святы́ми твои́ми моли́твами настоя́телю и бра́тии свята́го хра́ма, иде́же ты́ соверша́л еси́ служе́ние свое́ во времена́ лю́тых гоне́ний на ве́ру правосла́вную, просвети́ умы́ и се́рдца на́ша све́том Боже́ственнаго уче́ния, научи́ во е́же Бо́га и бли́жняго на́шего люби́ти и за́поведи Госпо́дни соблюда́ти, да не по и́мени то́кмо, но все́м житие́м на́шим ча́да Бо́жия яви́мся. Не забу́ди, о́тче Яросла́ве, оби́тели святы́я Гро́дненскую Рождество́-Богоро́дицкую и Свя́то-Екатери́нинскую, но соблюди́ от вся́каго зла́ все́х живу́щих и подвиза́ющихся в ни́х и на поклоне́ние в ни́х приходя́щих. Осени́ все́х на́с небе́сным твои́м благослове́нием и в ско́рбех, боле́знех утеше́ние, избавле́ние и исцеле́ние на́м пода́ждь, да возблагодари́м просла́вившаго тя́ Го́спода на́шего Иису́са Христа́, Ему́же подоба́ет вся́кая сла́ва, че́сть и поклоне́ние со Безнача́льным Отце́м и Пресвяты́м Ду́хом во ве́ки веко́в. Ами́нь.


Каноны и Акафисты
{
{

Все святые

Святым человеком в христианстве называют угодников Божьих смысл жизни которых заключался в несении людям света и любви от Господа. Для святого Бог стал всем через глубокое переживание и общение с Ним. Все святые, чьи жития, лики и даты поминовения мы собрали для вас в этом разделе, вели праведную духовную жизнь и обрели чистоту сердца.