Ираида

Святой Архелай и 152 антинойских мученика

Святой Архелай и 152 мученика из Антинои, среди которых известны имена Фотия и Кирилла, пострадали за веру в IV веке. Группа мучеников состояла из мужчин и женщин, мирян, монахов, дьяконов и священников. Когда их корабль, перевозивший узников в цепях, прибыл в Александрию, к ним добровольно присоединилась монахиня Ираида, которая была казнена первой. В Антиное мучеников подвергли жестоким пыткам, включая избиение, строгание, обжигание свечами и пытки на раскаленной сковороде, а затем обезглавили мечом.

По данным сирийского мартиролога 412 года, Архелай пострадал в Никомидии вместе с 17 или 27 мучениками. В некоторых греческих источниках указывается, что число мучеников достигало 142 человек.

Почитание антинойских мучеников

Память антинойских мучеников отмечается в различных календарях. В византийских календарях константинопольского происхождения, таких как Типикон Великой церкви IX–X веков и Синаксарь Константинопольской церкви X века, их память указана на 4 марта. В западных мартирологах, например, Иеронимовом и Римском, также упоминается эта дата. В стихотворных синаксарях, таких как Paris. Coisl. 223 (1301 год), и печатной греческой Минее (Венеция, 1596 год) память празднуется 5 марта. В некоторых греческих рукописных Миней-Четьях, например, Paris. gr. 1575 (XII век), упоминается дата 20 марта.

Дополнительные исторические факты

Антиноя, город, где произошли эти события, была основана императором Адрианом в 130 году в честь его любимца Антиноя, утонувшего в Ниле. Город стал важным центром христианства в Египте, несмотря на сильное языческое влияние. В IV веке, во времена гонений на христиан, Антиноя стала местом мученической смерти многих верующих.

События, связанные с антинойскими мучениками, стали символом стойкости христиан в период гонений. Их подвиг упоминается в различных источниках, что свидетельствует о глубоком почитании их памяти на протяжении веков.

Память Архелая и его сподвижников продолжает жить в христианской традиции, вдохновляя верующих на сохранение веры даже в самых тяжелых испытаниях.

Источник: Православная энциклопедия