Преподобный Иосиф Волоцкий (Волоколамский) Игумен

Краткое житие преподобного Иосифа Волоцкого

Преподобный Иосиф Волоцкий (в миру Иоанн Санин) родился в семье дворянина, владельца села Язвище Волоколамского княжества. Точная дата его рождения неизвестна, но чаще всего указывается 1439 или 1440 год. Его прадед, Саня, происходил из Литвы. О родителях Иосифа, Иоанне и Марии, сохранилось мало сведений, за исключением того, что они завершили свою жизнь в монашестве. У Иосифа было три брата: Вассиан, Акакий и Елеазар. Вассиан и Акакий также приняли монашеский постриг, а Вассиан впоследствии стал архиепископом Ростовским.

В возрасте семи лет Иоанн был отдан на обучение старцу Арсению из Волоколамского Крестовоздвиженского монастыря. За два года он освоил Священное Писание и стал чтецом в монастырской церкви. В двадцать лет Иоанн посетил Тверской Саввин монастырь, где встретился с духовным наставником Варсонофием, который направил его к преподобному Пафнутию Боровскому. Здесь Иоанн принял монашеский постриг с именем Иосиф. Под руководством Пафнутия он провел восемнадцать лет, выполняя различные послушания.

После кончины Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря, где попытался ввести общежительный устав. Однако столкнувшись с сопротивлением, он оставил обитель и отправился в паломничество. В 1479 году Иосиф основал Успенский монастырь на Волоке Ламском, который позже стал называться Иосифо-Волоцким. Здесь он ввел строгий общежительный устав, составив его на основе традиций Нила Сорского. Монастырь стал центром духовного просвещения, а многие его постриженники впоследствии заняли важные церковные должности.

На церковных соборах 1490 и 1504 годов преподобный Иосиф выступал против ереси жидовствующих, распространившейся в Новгороде. Его основное литературное произведение, «Просветитель», направлено против этой ереси. Помимо этого, он написал 24 послания, а также монастырский устав.

Преподобный Иосиф преставился 9 сентября 1515 года и был погребен у алтаря Успенского храма своего монастыря. В 1578 году он был канонизирован как местночтимый святой, а в 1591 году – как общерусский святой.

Полное житие преподобного Иосифа Волоцкого

Преподобный Иосиф Волоцкий, в миру Иоанн Санин, родился 14 ноября 1440 года (по другим данным – 1439 год) в селе Язвище-Покровское, недалеко от Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна (в монашестве Иоанникия) и Марины (в схиме Марии). Семи лет от роду он был отдан на обучение к старцу Арсению из Волоколамского Крестовоздвиженского монастыря. Уже в юности он проявлял редкие способности и усердие в молитве, изучении Писания и церковной службе, что позволило ему за короткий срок стать чтецом и певцом в монастырской церкви.

В двадцать лет Иоанн оставил родной дом и отправился в Тверской Саввин монастырь, где под руководством старца Варсонофия начал монашеские подвиги. По благословению наставника он пришел в Боровский монастырь к преподобному Пафнутию, где принял постриг с именем Иосиф. Здесь он провел 18 лет, исполняя различные послушания, включая работу в поварне, пекарне и больнице. В 1477 году, после кончины Пафнутия, Иосиф был рукоположен в иеромонаха и назначен игуменом монастыря.

Стремясь реформировать монастырскую жизнь, Иосиф столкнулся с сопротивлением братии и покинул обитель. В 1479 году он основал Успенский монастырь на Волоке Ламском. Здесь он ввел строгий общежительный устав, требующий полного нестяжания, трудолюбия и молитвы. Монастырь стал центром духовного просвещения, а его библиотека – одной из лучших в России. Под его руководством воспитывались будущие архиереи и духовные лидеры Русской Церкви.

Преподобный Иосиф активно боролся с ересью жидовствующих, распространившейся в Новгороде и Москве. Его литературное наследие включает «Просветитель», 24 послания и монастырский устав. В своих трудах он защищал основы православной веры, церковное имущество и необходимость строгого монашеского устроения.

Преподобный Иосиф преставился 9 октября 1515 года. Его житие было написано в XVI веке епископом Саввой Черным и вошло в состав Великих Миней-Четий. В 1578 году он был причислен к лику местночтимых святых, а в 1591 году – к общецерковным. Его наследие продолжает вдохновлять верующих, а его труды остаются важной частью православного богословия.