В 1917 году в Зилантовом монастыре, расположенном на окраине Казани, проживало девять монахов и послушников под духовным руководством архимандрита Сергия (Зайцева). В это время монастырь оставался местом молитвы и духовного подвига, несмотря на сложные времена.
В 1918 году, когда бело-чешские войска под командованием полковника Каппеля временно освободили Казань, на холме у входа в монастырь были размещены артиллерийские орудия, которые вели огонь по позициям большевиков. Однако вскоре, 28 августа (10 сентября по новому стилю), чехи отступили, и в слободу, где находился монастырь, ворвались красноармейцы.
Братья монастыря были выстроены у стены монастырского двора и расстреляны залпами из винтовок. Красноармейцы покинули монастырь, оставив его в запустении. Из всей братии чудом выжил лишь пожилой иеромонах Иосиф, который, упав при первых выстрелах, был принят за мертвого. Выбравшись из-под тел своих братьев, он нашел убежище в Иоанно-Предтеченском монастыре. Отец Иосиф, оглохший от пережитого и скончавшийся спустя год, рассказал о мученической кончине своих собратьев.
В числе расстрелянных были:
Чин отпевания и погребения мучеников был совершен архимандритом Иоасафом (Удаловым), который впоследствии стал епископом и был причислен к лику священномучеников.
Преподобномученики Зилантова монастыря были канонизированы как местночтимые святые Казанской епархии в 1998 году. В 2000 году на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви их причислили к лику святых Новомучеников и Исповедников Российских для общецерковного почитания.
Исторически Зилантов монастырь был основан в 1552 году по указу Ивана Грозного в честь взятия Казани. Он стал одним из первых православных монастырей в регионе, символизируя утверждение православия на завоеванных территориях. В разное время монастырь служил не только духовным центром, но и местом укрытия для местных жителей во времена войн и смут.
Сегодня память преподобномучеников Зилантова монастыря чтится верующими, а их подвиг остается ярким примером верности Христу в условиях гонений.
Божией Премудрости,/ Содетельной и Содержительной Силе последующе,/ неизреченного лика небесного достигосте,/ мученицы славнии:/ идеже подвизалися есте/ тамо ныне прославляетеся,/ в вере и благочестии верных утверждающе,/ ограждаете же и обитель Успенскую,/ научающе искушениям противоборствовати./ Сего ради молим вы:// испросите душам нашим мир и велию милость.
Перевод: Божией Премудрости, Творческой и Державной Силе последуя, вы достигли неизреченного небесного собрания, мученики славные, там где вы подвизались, сейчас вы прославляетесь, в вере и благочестии верующих укрепляя, охраняете же и обитель Успенскую, научая противоборствовать искушениям. Потому молим вас: испросите душам нашим мир и великую милость.
Древле змиева гора/ просвещаяся истины познанием,/ днесь освещается крови вашея течением,/ поруганные имамы обители воздвижение,/ вашими, Ангелов собеседницы, ходатайствы// непрестанно возносимыя о всех с верою почитающих вас.
Перевод: Древняя Драконова (Зилантова) гора, озаряясь познанием истины, сегодня освящается потоком крови вашей, поруганная обитель восстанавливается по вашим, собеседники Ангелов, ходатайствам, непрестанно возносимым обо всех с верой почитающих вас.
О, непреоборимии воини Христовы, добропобеднии мученицы, преподобнии отцы наши: Сергие, Лаврентие, Серафиме, Феодосие, Леонтие, Стефане, Георгие, Илларионе, Иоанне и Сергие! Взирающее на веру вашу и на доброе скончание жизни временныя, молимся. Испросите нам у Господа, с любовию вашу память чтущим, исправления жития, в вере утверждение и мужество в брани на ны воздвизаемой духами злобы поднебесныя. Сохраните ны вашими молитвами в мире и любви, да единомыслием исповемы Отца и Сына и Святаго Духа, аминь!
Святым человеком в христианстве называют угодников Божьих смысл жизни которых заключался в несении людям света и любви от Господа. Для святого Бог стал всем через глубокое переживание и общение с Ним. Все святые, чьи жития, лики и даты поминовения мы собрали для вас в этом разделе, вели праведную духовную жизнь и обрели чистоту сердца.