2 января 1922 года советская власть издала декрет об изъятии музейного имущества, что фактически привело к разграблению культурного наследия, накопленного народами России за тысячу лет. Однако этого большевикам оказалось недостаточно. Голод, охвативший страну после гражданской войны, стал поводом для продолжения борьбы с Русской Православной Церковью, сопровождавшейся грабежами храмов и убийствами священнослужителей. Большевики стремились уничтожить Церковь, но опасались массовых восстаний крестьян, которые составляли значительную часть населения.
В 1922 году в голодающих регионах проживало около 23 миллионов человек. Для большевиков это означало, что столь огромное количество людей, ослабленных голодом, не сможет активно противостоять действиям власти. Уже в августе 1921 года Патриарх Тихон обратился с просьбой о помощи к православным Патриархам, Римскому папе, архиепископу Кентерберийскому и епископу Йоркскому, а также к православным христианам России и всего мира. Его обращение стало воплем о помощи, исходящим из глубины сострадающего сердца. По благословению Патриарха был создан Всероссийский Церковный Комитет помощи голодающим, начались сборы средств в храмах и среди верующих.
Деятельность Церкви в этом направлении вызвала недовольство советской власти, которая требовала роспуска комитета и передачи собранных средств государству. В декабре 1921 года власти предложили Церкви вновь начать сбор средств, но уже под контролем государства. 19 февраля 1922 года Патриарх Тихон обратился к пастве с воззванием, призывая жертвовать на помощь голодающим, но подчеркнул, что освящённые предметы, используемые в богослужении, не могут быть отданы.
26 февраля 1922 года был издан декрет об изъятии всех драгоценных предметов из храмов, включая освящённые. Это поставило священников перед выбором: нарушить каноны Церкви или быть обвинёнными в сопротивлении власти. Патриарх Тихон осудил изъятие освящённых предметов, но призвал к добровольным пожертвованиям.
В марте 1922 года началась кампания по изъятию церковных ценностей. Одними из первых жертв этой кампании стали священники и миряне города Шуи и села Палех Владимирской губернии. Среди них были протоиерей Павел Светозаров, священник Иоанн Рождественский, Петр Языков, Николай Малков, Авксентий Калашников, Сергий Мефодиев и дева Анастасия.
Протоиерей Павел родился в 1867 году в селе Картмазово Владимирской губернии в семье диакона. Окончив Московскую Духовную академию, он стал преподавателем Закона Божия в мужской гимназии города Шуи. В 1892 году он женился на дочери настоятеля Воскресенского собора Софии Правдиной и был рукоположен во священника. В 1907 году он стал настоятелем собора и благочинным, активно участвуя в церковной и общественной жизни.
После прихода к власти большевиков отец Павел неоднократно подвергался арестам за свои проповеди и активную позицию. В 1922 году, во время кампании по изъятию церковных ценностей, он отказался добровольно отдавать освящённые предметы, что вызвало недовольство властей.
13 марта 1922 года комиссия по изъятию ценностей прибыла в Воскресенский собор. Прихожане, возмущённые действиями властей, собрались в храме, чтобы помешать изъятию. Комиссия, столкнувшись с сопротивлением, отступила, но 15 марта вернулась с вооружёнными красноармейцами. Начались беспорядки, сопровождавшиеся стрельбой. Были убиты Николай Малков, дева Анастасия, Авксентий Калашников и Сергей Мефодиев.
Эти события стали поводом для репрессий против Церкви. Протоиерей Павел и другие священнослужители были арестованы и впоследствии расстреляны. Их подвиг стал символом стойкости веры и преданности церковным канонам.
Священномученики Павел Светозаров, Иоанн Рождественский и другие пострадавшие были причислены к лику святых. Их память чтится как пример мужества и верности христианским идеалам в условиях гонений.
Святым человеком в христианстве называют угодников Божьих смысл жизни которых заключался в несении людям света и любви от Господа. Для святого Бог стал всем через глубокое переживание и общение с Ним. Все святые, чьи жития, лики и даты поминовения мы собрали для вас в этом разделе, вели праведную духовную жизнь и обрели чистоту сердца.