Священномученик Иоанн Гранитов Пресвитер

Священномученики Иоанн Гранитов, Леонтий Клименко и Константин Зверев, пресвитеры

Священномученик Иоанн (Иван Михайлович Гранитов) родился в 1875 году. Он был рукоположен в сан священника, позже возведен в сан протоиерея и назначен настоятелем Николаевской церкви в станице Талгар Верненского уезда Семиреченской области. Его служение отличалось благочестием и преданностью Церкви, что особенно проявилось в годы гонений на веру.

Священномученик Константин (Константин Иванович Зверев) родился в 1881 году. Он окончил Верненскую классическую гимназию и Ташкентскую учительскую семинарию. После рукоположения в сан диакона он служил в Николаевском храме в селе Талгар. Его служение было отмечено искренним стремлением поддерживать паству в сложные времена.

11 февраля 1920 года, в разгар гонений на Церковь, протоиерей Иоанн был арестован большевиками по ложным обвинениям в «контрреволюционной деятельности» и «укрытии запасов хлеба». Во время ареста и допросов он подвергся жестоким пыткам: мучители вырвали у него бороду, выкалывали глаза и пилили шею цепью от наперсного креста. Несмотря на страдания, отец Иоанн взывал к православным: «Не отрекайтесь от Бога!»

Диакон Константин, видя мучения своего настоятеля, попытался заступиться за него, за что тут же был убит — его изрубили шашками. Тела священномучеников были сложены в мешок и брошены в овраг рядом с кладбищем, где проводились массовые расстрелы.

Протоиерей Иоанн Гранитов был расстрелян в ночь с 11 на 12 февраля 1920 года. Его смерть стала символом верности Христу и Церкви в годы гонений.

Священномученик Леонтий (Клименко) родился в 1887 году и служил в селе Евгеньевка Верненского уезда Семиреченской области. В годы гонений он был обвинен в «контрреволюционных выступлениях», насмешках над коммунистической партией, хранении боеприпасов и отказе молоть хлеб для коммунистов. В ту же ночь, с 11 на 12 февраля 1920 года, он был расстрелян вместе с протоиереем Иоанном Гранитовым. Их тела были погребены в безвестной могиле близ станицы Талгар.

Эти святые мученики стали примером мужества и верности Христу, несмотря на жестокие гонения. Их подвиг напоминает о тяжелых испытаниях, которые выпали на долю Русской Церкви в XX веке.

Дополнительно, исторические исследования показывают, что гонения в Семиреченской области были частью масштабной кампании большевиков по уничтожению религиозных лидеров. Несмотря на угрозы, многие священнослужители продолжали тайно совершать богослужения и поддерживать верующих. Подвиг священномучеников Иоанна, Леонтия и Константина стал важной страницей в истории Русской Православной Церкви.

Источники: «Жития новомучеников и исповедников Российских ХХ века. Январь», Тверь, 2005, стр. 437–438; http://www.fond.ru/