Священномученик Анфим, епископ Никомидийский, и другие мученики приняли страдания во времена гонений на христиан при императорах Диоклетиане (284–305) и Максимине (284–305). Преследования особенно усилились после пожара в императорском дворце в Никомидии, за который язычники обвинили христиан. Эти обвинения стали поводом для жестоких расправ. В день Рождества Христова в Никомидии было сожжено около двадцати тысяч молящихся в храме. Однако даже такие зверства не сломили дух христиан, которые продолжали исповедовать свою веру и принимать мученическую смерть за Христа.
Среди пострадавших были святые Дорофей, Мардоний, Мигдоний, Петр, Индис и Горгоний. Одни из них были обезглавлены, другие сожжены, засыпаны землей или утоплены в море. Святой Зинон, воин, за обличение императора Максимиана был забит камнями и позже обезглавлен. Бывшая жрица, святая дева Домна, и святой Евфимий, заботившиеся о погребении тел мучеников, также приняли мученическую смерть.
Епископ Анфим, руководивший Никомидийской церковью, по просьбе своей паствы укрылся в деревне неподалеку от города. Оттуда он писал послания, в которых призывал христиан твердо держаться веры и не бояться мучений. Одно из его писем, переданное с диаконом Феофилом, было перехвачено и доставлено императору Максимиану. Диакон Феофил был подвергнут пыткам и умер, не раскрыв местонахождение епископа.
Через некоторое время местонахождение святого Анфима было раскрыто, и император отправил за ним отряд воинов. На пути им встретился сам епископ, который пригласил их в дом, угостил обедом и открыл, что он тот, кого они ищут. Воины, тронутые его смирением, уверовали во Христа и приняли Святое Крещение. Однако святой Анфим настоял, чтобы они исполнили приказание императора.
Когда епископ Анфим предстал перед Максимианом, император приказал принести орудия казни и положить их перед ним. Святой ответил: "Неужели ты думаешь устрашить меня орудиями казни? Нет, для тех, кто желает умереть за Христа, они не страшны. Только малодушные боятся смерти, дорожа временной жизнью". Разгневанный император приказал жестоко пытать святого, а затем усечь его мечом. До последнего вздоха святитель славил Бога, за Которого сподобился пострадать († 302).
Согласно историческим данным, гонения при Диоклетиане и Максимиане стали одними из самых жестоких в истории Римской империи. Эти события оставили глубокий след в христианской традиции, свидетельствуя о мужестве и стойкости верующих, готовых пожертвовать жизнью ради своей веры.
См. также: "Житие и страдание святого священномученика Анфима, епископа Никомидийского, и с ним многих" в изложении святителя Димитрия Ростовского.
Страстоте́рпцы Госпо́дни,/ блаже́нна земля́, напи́вшаяся кровьми́ ва́шими,/ и свя́та селе́ния, прии́мшая телеса́ ва́ша:/ в по́двизе бо врага́ победи́сте/ и Христа́ со дерзнове́нием пропове́дасте./ Того́, я́ко бла́га, моли́те// спасти́ся, мо́лимся, душа́м на́шим.
Перевод: Страстотерпцы Господни! Блаженна земля, утучненная кровью вашей, и святы обители, принявшие тела ваши: ибо вы во время подвига восторжествовали над врагом и о Христе со дерзновением провозгласили; Его, как Благого, умолите о спасении душ наших, молимся вам.
Тве́рди душе́ю по ве́ре, святи́и,/ огне́м страда́ние прие́мше, две тьме страда́лец/ вопию́ще Ро́ждшемуся от Де́вы:/ приими́ всесожже́ния на́ша за Тя,/ я́коже да́ры пе́рсских царе́й, зла́то, и сми́рну, и лива́н,// Преве́чный Бо́же.
Перевод: Крепкие душой в вере, святые, претерпели страдания в огне, двадцать тысяч мучеников, взывая к Родившемуся от Девы: «Прими жертву всесожжения нашего за Тебя, как дары персидских царей, золото, смирну и ладан, Превечный Боже».
Святым человеком в христианстве называют угодников Божьих смысл жизни которых заключался в несении людям света и любви от Господа. Для святого Бог стал всем через глубокое переживание и общение с Ним. Все святые, чьи жития, лики и даты поминовения мы собрали для вас в этом разделе, вели праведную духовную жизнь и обрели чистоту сердца.