Святитель Георгий I Константинопольский Патриарх



Житие

О жиз­ни Ге­ор­гия до из­бра­ния пат­ри­ар­хом, а так­же по­сле VI Все­лен­ско­го Со­бо­ра по­чти ни­че­го не из­вест­но. Был пре­сви­те­ром и ске­во­фи­лак­сом хра­ма св. Со­фии, ко­гда по ука­за­нию имп. Кон­стан­ти­на IV в но­яб­ре/де­каб­ре 679 го­да его воз­ве­ли на Кон­стан­ти­но­поль­скую ка­фед­ру вме­сто от­прав­лен­но­го в ссыл­ку Фе­о­до­ра I (по­сле смер­ти Ге­ор­гия он вновь за­нял Пат­ри­ар­ший пре­стол). Этот вы­бор был сде­лан им­пе­ра­то­ром для об­лег­че­ния при­ми­ре­ния с Рим­ской Цер­ко­вью по­сле раз­ры­ва 672 г., свя­зан­но­го с ере­сью мо­но­фе­лит­ства.

Вско­ре по­сле ин­тро­ни­за­ции пат­ри­арх Ге­ор­гий по на­сто­я­нию им­пе­ра­то­ра со­звал в Кон­стан­ти­но­по­ле VI Все­лен­ский Со­бор (7 но­яб­ря 680 – 16 сен­тяб­ря 681). Он и пат­ри­арх Ан­тио­хий­ский Ма­ка­рий I бы­ли при­зва­ны обос­но­вать офи­ци­аль­ную мо­но­фе­лит­скую док­три­ну, при­ня­тую в Ви­зан­тии уже бо­лее 50 лет, вы­сту­пив про­тив об­ви­не­ний рим­ских ле­га­тов. За­щи­щая мо­но­фе­лит­ство, Ге­ор­гий и Ма­ка­рий ссы­ла­лись на уче­ние пя­ти пер­вых Все­лен­ских Со­бо­ров, на ав­то­ри­тет Кон­стан­ти­но­поль­ских пат­ри­ар­хов Сер­гия I, Пир­ра I, Пав­ла II и Пет­ра, па­пы Рим­ско­го Го­но­рия I, на тру­ды свт. Ки­рил­ла Алек­сан­дрий­ско­го и др. свя­то­оте­че­ские тек­сты. На седь­мом за­се­да­нии (13 фев­ра­ля 681) ле­га­ты в при­сут­ствии им­пе­ра­то­ра по­тре­бо­ва­ли от них от­ве­тить на пись­ма па­пы Рим­ско­го свт. Ага­фо­на от­но­си­тель­но мо­но­фе­лит­ско­го спо­ра. 7 мар­та на вось­мом за­се­да­нии патр. Ге­ор­гий за­явил о со­гла­сии с па­пой Ага­фо­ном. В ди­пти­хи Кон­стан­ти­но­поль­ской Церк­ви бы­ло вклю­че­но имя па­пы Рим­ско­го Ви­та­ли­а­на, что озна­ча­ло окон­ча­ние цер­ков­но­го рас­ко­ла Во­сто­ка и За­па­да. На 16-м за­се­да­нии патр. Ге­ор­гий по­про­сил ле­га­тов не на­ста­и­вать на ана­фе­ме под­дер­жи­вав­ших мо­но­фе­лит­ство Кон­стан­ти­но­поль­ских пат­ри­ар­хов Сер­гия, Пир­ра, Пав­ла и Пет­ра. Пред­ста­ви­те­ли па­пы, под­дер­жан­ные Со­бо­ром, от­ка­за­лись пой­ти на та­кую уступ­ку, и Ге­ор­гий был вы­нуж­ден по­ко­рить­ся. 16 сен­тяб­ря 681 г. на Со­бо­ре бы­ло при­ня­то пра­во­слав­ное ис­по­ве­да­ние ве­ры, утвер­ждав­шее две во­ли и две энер­гии во Хри­сте. Пат­ри­арх Ге­ор­гий под­пи­сал его по­сле рим­ских ле­га­тов. Им бы­ло так­же под­пи­са­но со­бор­ное по­сла­ние к па­пе Ага­фо­ну.

Скон­чал­ся в фев­ра­ле 686 го­да.


Ли­те­ра­ту­ра

ActaSS. Aug. T. 3. P. 655-656;
Theoph. Chron. P. 362;
Mansi. Т. 11. Col. 213B, 336D, 620E-521B, 640D, 688C;
SynCР. Col. 908.
Γεδεών Μ. Πατριαρχικοὶ πίνακες. Κωνσταντινούπολις, 1890. Σ. 50- 51;
Winkelmann F. Die östlichen Kirchen in der Epoche der christologischen Auseinandersetzungen. B., 1980. S. 110-111;
Bundy D. Georges I, patriarche de Constantinople // DHGE. T. 20. Col. 614;
Janin R. Giorgio I // BiblSS. Vol. 6. Col. 543-544.

Ис­точ­ник: http://drevo-info.ru/

Все святые

Святым человеком в христианстве называют угодников Божьих смысл жизни которых заключался в несении людям света и любви от Господа. Для святого Бог стал всем через глубокое переживание и общение с Ним. Все святые, чьи жития, лики и даты поминовения мы собрали для вас в этом разделе, вели праведную духовную жизнь и обрели чистоту сердца.