Феврония Сирская, дева

Житие преподобномученицы Февронии Сирской

Преподобномученица Феврония, посвятившая себя Христу, пострадала во времена правления императора Диоклетиана (284–305). Она росла и воспитывалась в монастыре города Сиваполе (область Ассирия) под руководством своей тетки, игумении Вриенны. Заботясь о духовном совершенствовании племянницы, игумения установила для нее строгий монашеский устав, требуя от Февронии больше, чем от других сестер обители. По пятницам, согласно монастырскому уставу, сестры оставляли свои послушания, посвящая время молитве и чтению Священного Писания. Чтение, как правило, поручалось Февронии, которая выделялась своим благочестием.

Слава о ее добродетельной жизни распространилась далеко за пределы монастыря. Молодая вдова Иерия, язычница, вдохновленная примером Февронии, стала посещать ее. Благодаря наставлениям святой, Иерия приняла христианство, а затем привела к вере своих родственников и родителей.

В это время Диоклетиан отправил в Ассирию отряд воинов под предводительством Лисимаха, Селина и Прима для преследования христиан. Селин отличался жестокостью, тогда как Лисимах, воспитанный матерью-христианкой, относился к верующим с сочувствием. Лисимах и Прим тайно договаривались защищать христиан, где это было возможно. Когда отряд приблизился к монастырю, большинство монахинь успели скрыться, но игумения Вриенна, ее помощница Фомаида и больная Феврония остались в обители, уповая на волю Божию.

Селин приказал привести всех оставшихся монахинь. Прим, обнаружив только трех женщин, предложил им скрыться, но они отказались покидать святую обитель. Узнав о красоте Февронии, Прим предложил Лисимаху жениться на ней, но тот отказался, считая недопустимым нарушать обеты девственности, данные Богу. Однако один из солдат донес об этом разговоре Селину, который приказал схватить Февронию.

Святую привели к Селину в оковах. Он пытался склонить ее к отречению от Христа, обещая богатство и брак с Лисимахом. Но Феврония твердо заявила, что ее Жених – Христос, и она не изменит Ему ради земных благ. Тогда Селин подверг ее жестоким пыткам. Ее били, подвесили на дереве, разожгли под ней огонь, но она продолжала молиться: «Спаситель мой, не оставь меня в этот страшный час!»

Мучения продолжались: ей вырвали язык, выбили зубы, отрезали груди, отсекли руки и ноги. Толпа, не выдержав зрелища, разошлась, проклиная Диоклетиана и его богов. В конце концов, святой Февронии отсекли голову. Среди свидетелей казни находились монахиня Фомаида и ученица Февронии Иерия. Последняя смело обличила жестокость Селина, но была отпущена из-за своего знатного происхождения.

После казни Селин внезапно умер, упав и разбив голову. Узнав об этом, Лисимах воскликнул: «Велик Бог христианский, достойный поклонения, ибо отомстил за невинную кровь!» Он собрал останки святой, положил их в ковчег и отнес в монастырь. Игумения Вриенна, увидев изувеченное тело племянницы, потеряла сознание. Придя в себя, она открыла ворота обители, чтобы все могли поклониться святой мученице и прославить Бога за ее терпение.

Лисимах и Прим вскоре приняли крещение и стали монахами. Иерия передала свое имущество монастырю и попросила принять ее вместо святой Февронии. В день мученической кончины святой в монастыре ежегодно совершалось торжественное богослужение. Сестры видели Февронию, занимающую свое место в храме. От ее мощей происходили многочисленные чудеса и исцеления.

В 363 году мощи святой Февронии были перенесены в Константинополь. Епископ Низибийский Иаков построил церковь в ее честь и поместил в нее часть мощей. Житие святой было записано монахиней Фомаидой, свидетелем ее страданий.

См.: «Житие и страдание святой преподобномученицы Февронии» в изложении святителя Димитрия Ростовского.

Также см.: «Святая Феврония-царевна» святителя Филарета Черниговского.