О происхождении и первых годах жизни святого сведений практически не сохранилось. Его духовный путь начался в Москве, где, вероятно, он юродствовал, подражая святому Василию Блаженному. Позднее он пришел в Костромской Воздвиженский монастырь. Приняв там монашеский постриг, святой прожил в обители 13 лет, уже при жизни прославившись чудесами.
Согласно преданию, преподобный Ферапонт явился во сне двум инокам Павло-Обнорского монастыря — Пафнутию и Андриану, повелев им основать монастырь на берегу реки Монзы, неподалеку от Солигачья. Избегая человеческой славы, святой покинул Воздвиженский монастырь и некоторое время жил отшельником. Когда монастырь на реке Монзе был построен старцем Андрианом, преподобный явил два чуда: он предсказал исцеление сыновей рыбака из Солигачья и кузнеца из Буя, которые, привезенные в новооснованный Благовещенский монастырь, действительно исцелились.
Через некоторое время преподобный Ферапонт пришел в Благовещенскую обитель и попросил старца Андриана стать его духовным наставником. Во время исповеди Андриан был поражен чистотой души святого и его крепкой верой. Два года пребывания преподобного в монастыре стали временем великих подвигов, смирения и кротости. Святой чудесно способствовал укреплению обители, защищал ее от врагов и находил средства для ее содержания.
Предвидя свою кончину, преподобный простился с братией и мирно отошел ко Господу 12 декабря 1597 года. Перед смертью он попросил дать ему святой воды из Богоявленского источника, которую он, будучи уже при смерти, смог проглотить. После его кончины было зафиксировано множество исцелений у его гроба. Однажды святой спас судно от гибели на порогах реки Костромы, а в 1601 году явился во сне игумену монастыря, предсказав голод и повелев сделать запасы хлеба.
Через 20 лет после кончины преподобного были обретены его нетленные мощи, включая сохранившиеся ризы. Это событие стало еще одним свидетельством его святости и укрепило веру братии и прихожан.
Преподобный Ферапонт был современником других известных святых своего времени, таких как преподобный Иринарх Затворник и святой Нил Сорский. Его духовная деятельность сыграла важную роль в укреплении православной веры в Костромском крае. Исторические записи свидетельствуют, что к его мощам стекались паломники из разных уголков Руси, а Благовещенский монастырь стал важным духовным центром региона.
Любо́вию Христо́вою, богому́дре, просвети́вся,/ доброде́тельми Васи́лию блаже́нному подража́л еси́,/ вся́кое же наслажде́ние плотско́е возненави́дев/ и в пусты́ню всели́вся,/ та́мо вельми́ подвиза́лся еси́ в пе́нии, во бде́нии и в поще́нии./ Те́мже и Христо́с да́ром чуде́с обогати́ тя./ Помина́й у́бо нас, чту́щих пресве́тлую па́мять твою́,/ преподо́бне о́тче Ферапо́нте,// и моли́ Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим.
Перевод: Любовью Христовой, Богомудрый, просветившись, ты подражал добродетелями Василию блаженному, всякое же телесное наслаждение возненавидев и вселившись в пустынь, там ты особо подвизался в молитвенном пении, бдении и пощении. Потому Христос и обогатил тебя даром чудес. Вспоминай нас, почитающих пресветлую память твою, преподобный отче Ферапонт, и моли Христа Бога о спасении наших душ.
Возложи́в себе́ Бо́гу от ю́ности, преподо́бне,/ Того́ па́че всех возлюби́в,/ и Тому́ от всея́ души́ любо́вию после́довал еси́,/ тле́нная и кра́сная ми́ра нивочто́же вмени́в,/ в пусты́ню всели́вся,/ в не́йже до́бре подвиза́лся еси́ проти́ву неви́димых враго́в ко́зней/ и, я́ко светоза́рное со́лнце, в конце́х Га́лическия земли́ возсия́л еси́,/ отону́дуже, веселя́ся, прише́л еси́ к Небе́сным оби́телем,/ и ны́не со а́нгелы Влады́чню престо́лу предстоя́,/ помина́й нас, чту́щих па́мять твою́, да зове́м ти:// ра́дуйся, Ферапо́нте о́тче наш.
Перевод: Посвятив себя Богу с юности, преподобный, Его больше всех возлюбив, ты от всей души с любовью последовал Ему, тленными земными благами ты пренебрег, вселился в пустынь, в ней же хорошо подвизался против козней невидимых врагов и, как сияющее солнце, воссиял в пределах Галичской земли, оттуда же, радуясь, перешел к Небесным обителям, и сейчас, с ангелами предстоя престолу Владыки, вспоминай нас, почитающих память твою, да взываем к тебе: «Радуйся, Ферапонт, отче наш».
О, преподо́бный о́тче, вели́кий засту́пниче, ско́рый услы́шателю, уго́дниче Бо́жий и чудотво́рче Ферапо́нте! Не забу́ди ны, я́коже обеща́лся еси́, посеща́й ча́да твоя́; а́ще бо и отше́л еси́ от нас те́лом, но ду́хом при́сно с на́ми пребыва́еши. Мо́лим у́бо тя, о, преподо́бне о́тче: изба́ви ны от огня́ и меча́, от наше́ствия иноплеме́нных и междоусо́бныя бра́ни и от тлетво́рных ветро́в и от внеза́пныя сме́рти и от всех прило́г вра́жиих, находя́щих на ны. Услы́ши ны гре́шныя, прими́ моли́тву и моле́ние на́ше, е́же к тебе́, я́ко кади́ло благово́нное и я́ко же́ртву благоприя́тную, прино́сим. Умерщвле́нныя злы́ми де́лы, словесы́ и помышле́ньми ду́ши на́ша, преподо́бне о́тче, оживи́ и возста́ви. И я́коже мно́ги приходя́щыя к цельбоно́сному твоему́ гро́бу с ве́рою, вся́кими скорбьми́ и боле́зньми лю́те стра́ждущыя исцели́л еси́, та́ко и нас исцели́ от неду́гов душе́вных и теле́сных. Исто́ргни нас из глубины́ согреше́ний и на путь покая́ния наста́ви, ми́лостивым твои́м предста́тельством от ви́димых и неви́димых враг избавля́я. Помози́ нам в житии́ сем и во исхо́де душ на́ших и в бу́дущей жи́зни, во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Святым человеком в христианстве называют угодников Божьих смысл жизни которых заключался в несении людям света и любви от Господа. Для святого Бог стал всем через глубокое переживание и общение с Ним. Все святые, чьи жития, лики и даты поминовения мы собрали для вас в этом разделе, вели праведную духовную жизнь и обрели чистоту сердца.