В 1917 году в Казанском Успенском Зилантовом монастыре, расположенном на окраине Казани, проживали девять монахов и послушников под духовным руководством архимандрита Сергия (Зайцева).
В 1918 году, когда бело-чехословацкие войска под командованием полковника Владимира Каппеля временно освободили Казань, на холме перед обителью разместили артиллерийские орудия. Эти пушки использовались для обстрела позиций большевиков. Однако 28 августа (10 сентября по новому стилю) чешские войска отступили, и большевики ворвались в слободу, где находился монастырь.
Красноармейцы выстроили всю братию у стены монастырского двора и расстреляли их залпами из винтовок. После этого они покинули обитель и направились в город. В живых остался только престарелый иеромонах Иосиф, который при первых выстрелах упал на землю, и его сочли убитым. Выбравшись из-под тел своих собратьев, он нашел убежище в Иоанно-Предтеченском монастыре. Отец Иосиф, оглохший после пережитого и скончавшийся через год, поведал о мученической гибели своих братьев.
В числе расстрелянных были архимандрит Сергий (Зайцев, 1863–1918), иеромонах Лаврентий (Никитин, 1872–1918), иеромонах Серафим (Кузьмин, 1870–1918), иеродиакон Феодосий (Александров, 1864–1918), монах Леонтий (Карягин, 1870–1918), монах Стефан (1918), послушник Георгий (Тимофеев, 1880–1918), послушник Сергий (Галин, 1918), послушник Иларион (Правдин, 1918) и послушник Иоанн (Сретенский, 1918).
Чин отпевания и погребения мучеников совершил архимандрит Иоасаф (Удалов), который впоследствии стал епископом и принял мученическую кончину.
Мученики Зилантова монастыря были канонизированы как местночтимые святые Казанской епархии в 1998 году. В августе 2000 года на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви их причислили к лику святых Новомучеников и Исповедников Российских для общецерковного почитания.
Историки отмечают, что Зилантов монастырь, основанный в XVI веке, был одной из древнейших обителей Казанского края. Его история тесно связана с эпохой Ивана Грозного, который повелел построить монастырь на месте татарской крепости. В годы Гражданской войны монастырь оказался в эпицентре боевых действий, что привело к трагическим событиям 1918 года. Сегодня память о преподобномучениках Зилантова монастыря сохраняется не только в церковных богослужениях, но и в исторических исследованиях, посвященных судьбе православных святынь в период революции.
Божией Премудрости,/ Содетельной и Содержительной Силе последующе,/ неизреченного лика небесного достигосте,/ мученицы славнии:/ идеже подвизалися есте/ тамо ныне прославляетеся,/ в вере и благочестии верных утверждающе,/ ограждаете же и обитель Успенскую,/ научающе искушениям противоборствовати./ Сего ради молим вы:// испросите душам нашим мир и велию милость.
Перевод: Божией Премудрости, Творческой и Державной Силе последуя, вы достигли неизреченного небесного собрания, мученики славные, там где вы подвизались, сейчас вы прославляетесь, в вере и благочестии верующих укрепляя, охраняете же и обитель Успенскую, научая противоборствовать искушениям. Потому молим вас: испросите душам нашим мир и великую милость.
Древле змиева гора/ просвещаяся истины познанием,/ днесь освещается крови вашея течением,/ поруганные имамы обители воздвижение,/ вашими, Ангелов собеседницы, ходатайствы// непрестанно возносимыя о всех с верою почитающих вас.
Перевод: Древняя Драконова (Зилантова) гора, озаряясь познанием истины, сегодня освящается потоком крови вашей, поруганная обитель восстанавливается по вашим, собеседники Ангелов, ходатайствам, непрестанно возносимым обо всех с верой почитающих вас.
О, непреоборимии воини Христовы, добропобеднии мученицы, преподобнии отцы наши: Сергие, Лаврентие, Серафиме, Феодосие, Леонтие, Стефане, Георгие, Илларионе, Иоанне и Сергие! Взирающее на веру вашу и на доброе скончание жизни временныя, молимся. Испросите нам у Господа, с любовию вашу память чтущим, исправления жития, в вере утверждение и мужество в брани на ны воздвизаемой духами злобы поднебесныя. Сохраните ны вашими молитвами в мире и любви, да единомыслием исповемы Отца и Сына и Святаго Духа, аминь!
Святым человеком в христианстве называют угодников Божьих смысл жизни которых заключался в несении людям света и любви от Господа. Для святого Бог стал всем через глубокое переживание и общение с Ним. Все святые, чьи жития, лики и даты поминовения мы собрали для вас в этом разделе, вели праведную духовную жизнь и обрели чистоту сердца.