Святые мученики Феодор Варяг и его сын Иоанн приняли мученическую кончину за Христа в 983 году в Киеве. Их происхождение достоверно неизвестно; возможно, они назывались варягами не по происхождению, а по воинскому званию. Феодор был воином, долгое время служившим в Византии, где принял христианство. Вернувшись на Русь, он обратил в христианство своего сына Иоанна. В 983 году, когда великий князь Владимир, еще будучи язычником, решил принести жертву идолам после победы над ятвягами, жребий пал на сына Феодора. Однако Феодор отказался отдать сына на жертвоприношение, публично осудив язычество. Разъяренная толпа убила Феодора и Иоанна. Место их погребения остается неизвестным.
Святые мученики Феодор Варяг и его сын Иоанн жили в Киеве в X веке, в период, когда варяги, предки современных шведов и норвежцев, активно участвовали в жизни Руси. Варяги прокладывали торговые пути в Византию и на Восток, составляли значительную часть населения Киева и княжеских дружин. Главный торговый путь Руси назывался "из варяг в греки".
Феодор, вероятно, был варягом не по происхождению, а по воинскому званию. Он служил в Византии, где принял крещение, и, вернувшись на Русь, наставил своего сына Иоанна в христианской вере. В 983 году, после победы князя Владимира над ятвягами, языческие жрецы решили принести человеческую жертву. Жребий пал на Иоанна, сына Феодора. Феодор, отказавшись отдать сына, с мужеством обличил язычество, назвав идолов безжизненными творениями человеческих рук. Разъяренная толпа язычников убила Феодора и его сына.
Этот подвиг стал первым известным случаем христианского мученичества на Руси. Впоследствии Русская Православная Церковь причислила их к лику святых. Их подвиг символизировал переход Руси от язычества к православной вере. На месте их мученической кончины святой равноапостольный князь Владимир воздвиг Десятинную церковь Успения Пресвятой Богородицы, освященную в 996 году.
Интересно, что в 1908 году, при раскопках в Киеве у алтаря Десятинной церкви, был найден нижний сруб дома, в котором жили Феодор и Иоанн. Этот археологический факт подтверждает историческую достоверность событий, связанных с их подвигом.
Память святых мучеников Феодора и Иоанна чтится как пример верности Христу и мужества в отстаивании веры. Их подвиг стал началом духовного возрождения Руси и утверждения православия.
Страстоте́рпцы Госпо́дни,/ Фео́доре со Иоа́нном о́троком, сла́внии!/ Блаже́нна земля́ Ру́сская, напи́вшаяся кровьми́ ва́шими,/ и ра́дуется оте́чество на́ше,/ в не́мже вы пе́рвии, и́долы посрами́вше,/ Христа́ со дерзнове́нием испове́дасте/ и за Него́ пострада́сте./ Того́, я́ко Бла́га, моли́те,/ до сконча́ния ве́ка в стране́ на́шей Це́рковь Правосла́вную непоколеби́му утверди́ти// и всех ру́сских люде́й во и́стинней ве́ре и благоче́стии сохрани́ти.
Перевод: Страстотерпцы за Господа, Феодор с сыном Иоанном, прославляемые! Блаженна Русская земля, напоенная вашей кровью, и радуется Отечество наше, в нем же вы первые, посрамив идолов с дерзновением исповедали Христа и за Него пострадали. Его, как Благого, молите, до конца веков в стране нашей Церковь Православную непоколебимой укрепить и всех русских людей в истинной вере и благочестии сохранить.
Свети́льницы све́тлии я́вльшеся,/ Боже́ственнии му́ченицы,/ тварь всю све́тлостию чуде́с озаря́ете,/ неду́ги разреша́юще,/ и глубо́кую тьму всегда́ отгоня́юще,// Христу́ Бо́гу моля́щеся непреста́нно о всех нас.
Перевод: Светильниками яркими вы стали, Божественные мученики, все творение вы озаряете светом чудес, исцеляя болезни, и глубокую тьму всегда отгоняя, Христу Богу молясь не переставая обо всех нас.
Велича́ем вас,/ страстоте́рпцы святи́и,/ и чтим честна́я страда́ния ва́ша,/ я́же за Христа́// претерпе́ли есте́.
Святым человеком в христианстве называют угодников Божьих смысл жизни которых заключался в несении людям света и любви от Господа. Для святого Бог стал всем через глубокое переживание и общение с Ним. Все святые, чьи жития, лики и даты поминовения мы собрали для вас в этом разделе, вели праведную духовную жизнь и обрели чистоту сердца.