Священномученик Феодор (Смирнов), Пензенский Епископ



Житие

Свя­щен­но­му­че­ник Фе­о­дор, в ми­ру Вла­ди­мир Алек­се­е­вич Смир­нов, ро­дил­ся 17 ян­ва­ря 1891 го­да в се­ле Коз­лов­ка (ныне в Ло­па­тин­ском рай­оне Пен­зен­ской об­ла­сти) в се­мье пса­лом­щи­ка. Окон­чил Са­ра­тов­скую Ду­хов­ную Се­ми­на­рию, за­тем (в 1916 го­ду) — Ка­зан­скую Ду­хов­ную Ака­де­мию со сте­пе­нью кан­ди­да­та бо­го­сло­вия. С 1916 по 1918 го­ды пре­по­да­вал ис­то­рию и дру­гие пред­ме­ты в сред­них учеб­ных за­ве­де­ни­ях го­ро­да Воль­ска Са­ра­тов­ской гу­бер­нии, в 1918–1919 гг. ра­бо­тал в раз­лич­ных учре­жде­ни­ях в г. Са­ра­то­ве. В 1919 – 1920 гг. слу­жил в Крас­ной Ар­мии, в Дон­ской Се­ве­ро-Кав­каз­ской ди­ви­зии, ин­струк­то­ром школь­но­го от­де­ла и по­лит­от­де­ла. В 1921 го­ду ра­бо­тал ин­струк­то­ром до­школь­но­го вос­пи­та­ния в са­ра­тов­ском РУПВОДе.
4 ок­тяб­ря 1921 го­да ру­ко­по­ло­жен во иерея. Был осуж­ден в 1924 го­ду на один год, в 1929 го­ду — на три го­да вы­сыл­ки в го­род На­рым. Осво­бо­див­шись, устро­ил­ся свя­щен­ни­ком в се­ло Ни­коль­ское Куз­нец­ко­го рай­о­на Пен­зен­ской об­ла­сти. В 1934 го­ду (пред­по­ло­жи­тель­но в ок­тяб­ре) по­стри­жен в мо­на­ше­ство с име­нем Фе­о­дор, в ап­ре­ле 1935 го­да пе­ре­ехал в Пен­зу. 23 сен­тяб­ря 1935 го­да со­сто­я­лась хи­ро­то­ния иеро­мо­на­ха Фе­о­до­ра во епи­ско­па Пен­зен­ско­го, а 18 ок­тяб­ря 1936 го­да он уже был аре­сто­ван.
Его по­пыт­ка на­ла­дить управ­ле­ние Пен­зен­ской Цер­ко­вью в усло­ви­ях тер­ро­ра обер­ну­лась тем, что ему бы­ла ин­кри­ми­ни­ро­ва­на контр­ре­во­лю­ци­он­ная де­я­тель­ность, а имен­но: ор­га­ни­за­ция из ре­прес­си­ро­ван­ных со­вет­ской вла­стью эле­мен­тов контр­ре­во­лю­ци­он­ной груп­пы с це­лью ве­де­ния аги­та­ции сре­ди на­се­ле­ния, на­прав­лен­ной на свер­же­ние со­вет­ской вла­сти и уста­нов­ле­ния в стране фа­шист­ской дик­та­ту­ры. То есть бы­ла вы­бра­на обыч­ная фор­му­ли­ров­ка, ис­поль­зу­е­мая в пред­во­ен­ное вре­мя при фаб­ри­ка­ции след­ствен­ных дел. На до­про­сах епи­скоп Фе­о­дор дер­жал­ся стой­ко и ка­те­го­ри­че­ски от­ри­цал свою контр­ре­во­лю­ци­он­ную де­я­тель­ность.
5 фев­ра­ля 1937 го­да епи­скоп Фе­о­дор, на­хо­див­ший­ся в за­клю­че­нии, был уво­лен от управ­ле­ния Пен­зен­ской епар­хи­ей на по­кой. Вме­сте с ним по од­но­му де­лу про­хо­ди­ло еще пять че­ло­век — аре­сто­ван­ные в тот же день свя­щен­ни­ки И. И. Умов (из Бед­но­де­мья­нов­ска), И. К. Хо­ро­шу­нов (из На­ров­ча­та), Гав­ри­ил Ива­но­вич Ар­хан­гель­ский (ис­пол­няв­ший обя­зан­но­сти пса­лом­щи­ка в Мит­ро­фа­нов­ской церк­ви г. Пен­зы), ко­то­рый до то­го уже два­жды был су­дим, а так­же свя­щен­ник се­ла Оль­шан­ки Баш­ма­ков­ско­го рай­о­на А. П. Го­лу­бев и за­штат­ный свя­щен­ник Ва­си­лий Сер­ге­е­вич Смир­нов, ра­бо­тав­ший на мо­мент аре­ста дез­ин­фек­то­ром пен­зен­ско­го бак­те­рио­ло­ги­че­ско­го ин­сти­ту­та. Все они, кро­ме Хо­ро­шу­но­ва, бы­ли рас­стре­ля­ны в Пен­зе 4 сен­тяб­ря 1937 го­да, по­след­ний при­го­во­рен к 10 го­дам ли­ше­ния сво­бо­ды.
20 ав­гу­ста 2000 го­да, по за­вер­ше­нии Юби­лей­но­го Ар­хи­ерей­ско­го Со­бо­ра Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви, епи­скоп Пен­зен­ский Фе­о­дор (Смир­нов) и иже с ним по­стра­дав­шие свя­щен­ни­ки Гав­ри­ил Ар­хан­гель­ский и Ва­си­лий Смир­нов бы­ли при­чис­ле­ны к ли­ку свя­тых для об­ще­цер­ков­но­го по­чи­та­ния в Со­бо­ре но­во­му­че­ни­ков и ис­по­вед­ни­ков Рос­сий­ских.


При под­го­тов­ке ма­те­ри­а­ла бы­ли ис­поль­зо­ва­ны:

1. Ак­ты Свя­тей­ше­го Ти­хо­на, Пат­ри­ар­ха Мос­ков­ско­го и всея Рос­сии, позд­ней­шие до­ку­мен­ты и пе­ре­пис­ка о ка­но­ни­че­ском пре­ем­стве выс­шей цер­ков­ной вла­сти, 1917–1943: Сб. в 2-х ча­стях. // Сост. М. Е. Гу­бо­нин. М., 1994.
2. Ма­ну­ил (Ле­ме­шев­ский), митр. Рус­ские пра­во­слав­ные иерар­хи пе­ри­о­да с 1893 по 1965 гг. (вклю­чи­тель­но). Erlangen, 1979 – 1989. Т. 6.
3. Цыпин В., прот. Ис­то­рия Рус­ской Церк­ви, 1917–1997. Т. 9. М., 1997.
4. А. И. Двор­жан­ский. Ис­то­рия Пен­зен­ской епар­хии. Кн. I. Ис­то­ри­че­ский очерк. Пен­за, 1999.

Ис­точ­ник: http://old.eparhia-saratov.ru

Все святые

Святым человеком в христианстве называют угодников Божьих смысл жизни которых заключался в несении людям света и любви от Господа. Для святого Бог стал всем через глубокое переживание и общение с Ним. Все святые, чьи жития, лики и даты поминовения мы собрали для вас в этом разделе, вели праведную духовную жизнь и обрели чистоту сердца.