- Главная страница
- Все святые
- Мученик Фавмасий Кизический
Мученик Фавмасий Кизический
Мученики Кизические Феогнид, Руф, Антипатр, Феостих, Артема, Магн, Феодот, Фавмасий и Филимон
Город Кизик, расположенный в Малой Азии на берегу Дарданелльского пролива, стал местом распространения христианства еще со времен проповеди святого апостола Павла (память 29 июня). Несмотря на это, в конце III века город оставался преимущественно языческим, так как гонения на христиан вынуждали многих скрывать свою веру или покидать Кизик. Однако среди жителей оставались те, кто стремился укрепить христианство и проповедовать истину. К числу таких ревностных христиан принадлежали девять святых мучеников: Феогнид, Руф, Антипатр, Феостих, Артема, Магн, Феодот, Фавмасий и Филимон.
Эти святые происходили из разных мест и социальных слоев: среди них были как юные, например, святой Антипатр, так и пожилые, как святой Руф. Они занимали разные положения в обществе – от воинов до клириков. Объединяла их глубокая вера во Христа и желание распространять и укреплять христианскую веру.
Прибыв в Кизик, святые открыто исповедовали Христа и обличали языческое нечестие. Их арестовали и привели на суд к правителю города. В течение нескольких дней их подвергали пыткам, заключали в темницу и предлагали свободу в обмен на отречение от Христа. Однако святые мученики оставались непоколебимыми в своей вере и продолжали славить имя Господа. В результате они были казнены через усечение мечом (ок. 284–292 гг.), а их тела были преданы земле неподалеку от города.
После прекращения гонений при святом императоре Константине Великом (306–337; память 21 мая) в 324 году, христиане Кизика обрели нетленные тела мучеников и перенесли их в храм, построенный в их честь. От мощей святых начали происходить многочисленные чудеса: исцеления больных, возвращение разума безумным. Эти события способствовали укреплению христианства в Кизике, и многие язычники приняли христианскую веру.
В период правления императора Юлиана Отступника (361–363) язычники Кизика жаловались на разрушение своих храмов. Император приказал восстановить языческие святилища и заключить в темницу епископа Елевсия. Однако после гибели Юлиана епископ был освобожден, и христианство вновь укрепилось в городе под покровительством святых мучеников.
В России, недалеко от Казани, был основан монастырь в честь девяти мучеников Кизических. Его основал иеродиакон Стефан, привезший из Палестины часть мощей святых. Монастырь был построен в надежде на избавление от различных болезней, особенно от лихорадки, свирепствовавшей в Казани в 1687 году. Святитель Димитрий Ростовский (память 21 сентября), автор службы девяти мученикам, отмечал, что эти святые получили благодать исцелять «трясовичные болезни». Он также описал их страдания и написал слово на день их памяти.
См. также: «Память святых девяти мучеников, в Кизике пострадавших» в изложении святителя Димитрия Ростовского.
Святи́и девяточи́сленнии му́ченицы,/ от разли́чных градо́в во еди́н лик совокупи́вшеся ма́нием Боже́ственным,/ му́жественно за Христа́ пострада́сте,/ неви́димаго врага́ победи́сте,/ злове́рныя кня́зи и мучи́тели посрами́сте ва́шим терпе́нием,/ огне́м же любве́ Бо́жия разжиза́еми,/ веще́ственно вас огнь му́чащий в хлад преложи́сте,/ те́мже даде́ся вам от Христа́ Бо́га благода́ть/ тряса́вичную исцеля́ти боле́знь,/ от нея́же и многови́дных страсте́й,// ми́лостивно спаса́йте и нас предста́тельством ва́шим, мо́лимся.
Перевод: Святые девять мучеников, из разных городов в единый союз соединившись Божественным повелением, мужественно за Христа пострадали, невидимого врага победили (Еф.6:12), нечестивых князей и мучителей посрамили вашим терпением, духовным огнем любви к Богу разжигаемые, мучающий вас материальный огонь превратили в холод, потому и даровалась вам от Христа Бога благодать исцелять чуму, от нее же и от многих различных страданий милостиво спасайте и нас защитой вашей, молимся.
Тве́рдый и всесве́тлый лик му́ченик девяти́,/ Трисо́лнечнаго Божества́ испове́дницы,/ на суди́щи Тому́ нача́льно взыва́ху:/ кровь и ду́ши на́ша с телесы́,/ я́ко непоро́чную же́ртву, прино́сим Тебе́, Влады́ко,// в ли́цех Небе́сных Твои́х сопричти́, я́ко Бог Ми́лостивый.
Перевод: Прочный и пресветлый союз девяти мучеников, исповедающих Бога подобного Трем Солнцам, на суде к Нему начавших взывать: «Кровь и души наши с телами, как непорочную жертву, приносим Тебе, Владыка, причисли нас к Небесному собранию Твоему, как Милостивый Бог».
Велича́ем ва́с, святи́и девяточи́сленнии му́ченицы, и чти́м честна́я страда́ния ва́ша, я́же за Христа́ претерпе́ли есте́.
О, всехва́льнии святи́и му́ченицы, до́блественнии раби́ Христо́вы, Феогни́де, Ру́фе, Антипа́тре, Феости́хе, Арте́мо, Ма́гне, Феодо́те, Фавма́сие и Филимо́не, и́же Христа́ ра́ди от разли́чных стра́н собра́стеся и Того́ соверше́нна Бо́га и Челове́ка дерзнове́нно в Ки́зице пропове́дасте; принужда́еми бы́вше куми́ром поклони́тися, и́долы попра́сте и кня́зя посрами́сте, разли́чных томле́ний и о́гненных преще́ний не убоя́стеся, и по разли́чнем страда́нии о́стрием меча́ посе́чени бы́сте, и пролия́сте за Христа́ кро́вь свою́, я́ко во́ду, и то́ю, я́ко багряни́цею, Це́рковь Христо́ву, я́ко неве́сту, украси́сте; те́мже и ны́не, увенча́ннии неувяда́емым венце́м безсме́ртныя сла́вы, при́сно в неизглаго́ланней ра́дости с ли́ки а́нгельскими в небе́сных селе́ниих водворя́етеся, Боже́ственным све́том облиста́еми и зре́нием Его́ добро́ты неизрече́нныя наслажда́ющеся. Сего́ ра́ди и мы́, смире́ннии, к ва́м притека́ем и, уми́льно на святы́й ва́ш о́браз взира́юще, мо́лим: вы́ моли́те за ны́ Христа́ Бо́га, я́ко дерзнове́ние к Нему́ иму́щии, да ва́шими святы́ми моли́твами вся́каго неду́га душе́внаго и теле́снаго изба́вимся. Ва́м бо от Бо́га даде́ся враче́бный да́р от вся́ких скорбе́й с ве́рою к ва́м припа́дающия цели́ти, я́коже и о́наго сла́внаго му́жа от тряса́вичныя боле́зни уврачева́сте, да и мы́, ве́рнии, то́жде получи́вше, почита́ем ва́с, святи́и му́ченицы, толи́ка дарова́ния иму́щих от Христа́ Бо́га, Ему́же и сла́ва ку́пно со Отце́м и Ду́хом Святы́м всегда́, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Все святые
Святым человеком в христианстве называют угодников Божьих смысл жизни которых заключался в несении людям света и любви от Господа. Для святого Бог стал всем через глубокое переживание и общение с Ним. Все святые, чьи жития, лики и даты поминовения мы собрали для вас в этом разделе, вели праведную духовную жизнь и обрели чистоту сердца.