Архиепископ Фаддей (в миру Иван Васильевич Успенский) родился 12 ноября 1872 года в селе Наруксово Лукоянского уезда Нижегородской губернии в семье священника Василия и его жены Лидии. Семья была многодетной: семь сыновей и две дочери. Дед Ивана также был священником, и его почитали за молитвенность и кротость. Иван с детства выделялся среди внуков, и дед ласково называл его архиереем.
После окончания Нижегородской Духовной Семинарии Иван поступил в Московскую Духовную Академию. В академии он сблизился с архимандритом Антонием (Храповицким), который стал для него духовным наставником. Антоний вдохновлял студентов своим примером ученого монаха и пастыря, а также помогал им не только духовно, но и материально.
С юности Иван стремился к Богу, ведя духовную борьбу, что отражалось в его дневниках. Он ежедневно записывал свои мысли и переживания, анализируя как внешние поступки, так и внутреннее состояние. Это позволило ему отслеживать духовный рост и стремиться к совершенству.
Во время учебы в академии он обращался за советами к известному старцу иеромонаху Герману из Гефсиманского скита при Троице-Сергиевой Лавре. После окончания академии в 1896 году Иван был пострижен в монашество с именем Фаддей и рукоположен в сан иеродиакона.
Фаддей преподавал в Смоленской и Уфимской духовных семинариях, где за диссертацию "Единство книги пророка Исаии" получил степень магистра богословия. В 1902 году он стал ректором Уфимской семинарии, а затем Олонецкой. Его работы, такие как "Записки по дидактике" и исследование "Иегова", стали основой духовной педагогики и принесли ему степень доктора богословия.
В 1908 году Фаддей был хиротонисан во епископа Владимиро-Волынского. Он вел строгую духовную жизнь, постился и много молился, что привлекало верующих своей чистотой и кротостью. В 1917 году он был временно назначен во Владикавказ, где продолжал духовно окормлять паству в условиях гражданской смуты.
В 1919 году, в условиях оккупации Волыни, Фаддей стал управляющим епархией. Он противостоял властям, которые требовали вести переписку на украинском языке, за что подвергся аресту. Жители Житомира писали прошения об его освобождении, но власти перевели его в Харьковскую тюрьму, а затем отправили в ссылку в пределах РСФСР.
В ссылке архиепископ Фаддей проявлял стойкость и заботу о других заключенных, раздавая им свои вещи и пищу. Его духовная сила вдохновляла окружающих, даже в тяжелых условиях тюрьмы и этапа.
В 1923 году, после окончания ссылки, Фаддей был назначен архиепископом Астраханским. Его приезд сопровождался торжественной встречей, несмотря на скромность самого архиерея. Он жил в простых условиях, раздавая все, что ему приносили, нуждающимся.
Фаддей столкнулся с проблемой обновленчества, когда многие храмы были захвачены обновленцами. Он активно боролся за сохранение православия, отправляя жалобы в Москву. Патриарх Тихон высоко ценил его духовную силу и называл его святым человеком.
Архиепископ Фаддей продолжал служение в сложных условиях, оставаясь примером духовного подвига и кротости. Его жизнь была посвящена Богу и людям, и он оставил неизгладимый след в истории Русской Православной Церкви.
Хвала́ Бо́гу и же́ртва жива́я/ житие́ твое́, священному́чениче Фадде́е, яви́ся./ Посто́м, бде́нием и моли́твою Небе́сная дарова́ния прии́м,/ мно́гим до́брый помо́щник и уте́шитель бысть./ Па́стырскою му́дростию и ти́хостию нра́ва укра́шен,/ лука́вства враго́в Христо́вых препобеди́л еcи́./ Сла́ва Да́вшему тебе́ во страда́ниих кре́пость,/ сла́ва, я́ко му́ченика, Венча́вшему тя,// сла́ва Де́йствующему тобо́ю всем исцеле́ния.
Перевод: Прославлением Бога и жертвой живой (Рим.12:1) стала жизнь твоя, священномученик Фаддей. Постом, бдением и молитвой Небесные дарования получив, ты был многим хорошим помощником и утешителем. Пастырской мудростью и кротостью нрава украшенный, коварство врагов Христовых победил ты. Слава Давшему тебе в страданиях силу, слава Венчавшему тебя, как мученика, слава Подающему через тебя всем исцеления.
Ду́ха небоя́зни, си́лы, любве́ и упова́ния/ даде́ Пастыренача́льник ти, святи́телю Фадде́е,/ во страда́нии бо твое́м благодаре́ние Бо́гу воздава́л еcи́/ и в гоне́ниих стра́ждущия утеша́л еcи́, глаго́ля:// не уныва́йте, Христо́с бо с на́ми есть.
Перевод: Дух бесстрашия, силы, любви и надежды дал Пастыреначальник тебе, святитель Фаддей, ибо в твоем мученичестве ты приносил благодарение Богу и в гонениях страдающих утешал, говоря: «Не унывайте, ибо Христос с нами».
О, вели́кий и пресла́вный уго́дниче Христо́в, священному́чениче Фадде́е! Свети́льниче пресве́тлый, на све́щнице Це́ркви Правосла́вныя возже́нный, сосу́де чистоты́ и избра́нное селе́ние Ду́ха Свята́го! Мо́лим у́бо тя́: сохрани́ под кро́вом моли́твенных кри́л твои́х Правосла́вное Оте́чество на́ше и па́ству, ю́же собра́л еси́, да не закосне́ем в окамене́нии серде́ц и нераде́нии о спасе́нии на́шем.
О, па́стырю до́брый и бли́жний дру́же Христо́в! Сподо́би и на́с, путе́м покая́ния ше́ствуя, возлюби́ти Бо́га все́м се́рдцем и помышле́нием на́шим и бли́жняго я́ко себе́, и та́ко по нело́жному сло́ву апо́стола: прибли́житеся Го́споду, и прибли́жится ва́м, — сподо́битися вожделе́нных селе́ний ра́йских, иде́же ты́ с ли́ки святы́х пребыва́еши, прославля́я в Тро́ице сла́вимаго Бо́га, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Святым человеком в христианстве называют угодников Божьих смысл жизни которых заключался в несении людям света и любви от Господа. Для святого Бог стал всем через глубокое переживание и общение с Ним. Все святые, чьи жития, лики и даты поминовения мы собрали для вас в этом разделе, вели праведную духовную жизнь и обрели чистоту сердца.