Мученик Евиласий Кизический

Житие святой мученицы Фавсты, мучеников Евиласия и Максима

Святая мученица Фавста, а также мученики Евиласий и Максим, приняли страдания за веру во Христа в период гонений на христиан, организованных императором Диоклетианом. Их мученический подвиг произошел в городе Кизике (в древней Мизии) между 305 и 311 годами.

Фавста с детства была воспитана в христианской вере своими благочестивыми родителями. После их ранней кончины она вела строгую и добродетельную жизнь. Узнав о ее вере, правитель направил к ней 80-летнего языческого жреца Евиласия, чтобы склонить ее к отречению от Христа. Однако Фавста мужественно исповедала свою веру и отказалась поклоняться языческим богам. За это она подверглась жестоким пыткам, но, укрепляемая Господом, не ощущала боли. Её заключили в деревянный ящик, который пытались распилить или сжечь, но ни она, ни ящик не пострадали благодаря Божественной защите. Увидев это чудо, Евиласий уверовал во Христа и исповедал себя христианином.

Для дальнейшего разбирательства в Кизик был направлен епарх Максим. Он начал пытать Евиласия, который, обратившись к Фавсте, попросил ее молиться за него. После этого он с твердостью перенес мучения. Фавсту же отдали на растерзание диким зверям, но они не тронули ее. Тогда мучители вонзили гвозди в её тело, а затем бросили её вместе с Евиласием в кипящий котел. Даже в этих страшных страданиях святые молились за своих мучителей.

Пораженный их терпением и верой, а также увидев небесное видение, епарх Максим покаялся, принял христианство и молился о прощении своих грехов. После этого он сам вошел в кипящий котел, где находились Фавста и Евиласий, и разделил с ними мученическую кончину.

Согласно преданию, мощи святых мучеников стали источником многочисленных чудес. Их подвиг укреплял веру многих христиан, вдохновляя их на стойкость перед лицом гонений. Память святых Фавсты, Евиласия и Максима чтится Церковью как пример истинной веры и преданности Христу.

Исторические свидетельства о мученичестве этих святых сохранились в древних христианских текстах, а их почитание распространилось далеко за пределы Кизика. Их подвиг упоминается в трудах святителя Димитрия Ростовского и других церковных авторов.