Мученик Ермоген Александрийский, епарх

Святые мученики Мина, Ермоген и Евграф

Святые мученики Мина, Ермоген и Евграф претерпели мученическую смерть за веру во Христа во времена правления императора Максимина (305–313 годы).

Святой Мина, отправленный императором из Афин в Александрию для урегулирования конфликтов между христианами и язычниками, благодаря своему красноречию начал открыто проповедовать христианскую веру. Его проповеди привели к обращению многих язычников к христианству. Узнав об этом, император направил в Александрию епарха Ермогена с приказом судить святого Мину и очистить город от христиан.

Ермоген, хоть и оставался язычником, отличался благочестием. Его глубоко тронули стойкость святого Мины в мучениях и его чудесное исцеление после тяжёлых пыток. В результате Ермоген уверовал во Христа и сам принял христианство. Когда об этом стало известно императору Максимину, он лично прибыл в Александрию. Однако ни непоколебимая вера Мины и Ермогена, ни явленные Богом чудеса не смогли смягчить сердце императора, который стал ещё более жестоким.

Император собственноручно убил святого Евграфа, секретаря святого Мины, а затем приказал казнить Мину и Ермогена, отрубив им головы.

Обретение мощей и их почитание

Мощи святых мучеников, помещённые в железный ящик и брошенные в море, были обретены 17 февраля. Они были перенесены в Константинополь. Император Юстиниан построил храм в честь святого мученика Мины Александрийского, ставший местом паломничества. Святой Иосиф Песнописец (память 4 апреля) составил канон в честь этих святых мучеников.

Дополнительные исторические факты

Согласно историческим источникам, почитание святых Мины, Ермогена и Евграфа распространилось далеко за пределы Византии. Их имена упоминаются в древних христианских календарях и списках святых. Особенно почитался святой Мина, которому приписывали многочисленные чудеса исцелений и помощи в трудных обстоятельствах. В Египте сохранились предания о его молитвенной защите христианских общин.

Храм святого Мины в Константинополе стал важным духовным центром, а его мощи неоднократно переносились для сохранения их от врагов. В эпоху крестовых походов мощи святых были почитаемы и на Западе, где их культ также получил распространение.

См. также: "Страдание святых мучеников Мины, Ермогена и Евграфа" в изложении святителя Димитрия Ростовского.