Мученик Ермипп Требийский

Жития священномучеников Емилиана, епископа, Илариона, иеромонаха, мучеников Дионисия и Ермиппа

Свя­щен­но­му­че­ни­ки Еми­ли­ан епи­скоп и с ним Ила­ри­он, Ди­о­ни­сий и Ер­мипп ро­ди­лись и жи­ли в Ар­ме­нии. По­сле смер­ти ро­ди­те­лей свя­щен­но­му­че­ни­ки Еми­ли­ан, Ди­о­ни­сий и Ер­мипп (они бы­ли бра­тья­ми) и Ила­ри­он (их учи­тель) оста­ви­ли ро­ди­ну и при­е­ха­ли в Ита­лию, в г. Спо­ли­тон. Там свя­той Еми­ли­ан на­чал про­по­ве­до­вать Еван­ге­лие языч­ни­кам. Сво­ей стро­гой, доб­ро­де­тель­ной жиз­нью он снис­кал глу­бо­кое ува­же­ние хри­сти­ан­ской об­щи­ны и был из­бран епи­ско­пом г. Тре­бии (ар­хи­ерей­ское по­свя­ще­ние при­нял от свя­то­го па­пы Рим­ско­го Мар­цел­ли­на).

Пе­ре­се­лив­шись в Тре­бию, свя­ти­тель Еми­ли­ан об­ра­тил мно­гих языч­ни­ков ко Хри­сту, за что был пред­став­лен на суд им­пе­ра­то­ру Мак­си­ми­а­ну (284–305). Свя­ти­тель пред­ло­жил им­пе­ра­то­ру са­мо­му убе­дить­ся в си­ле мо­лит­вы ко Хри­сту. Был при­не­сен рас­слаб­лен­ный с дав­не­го вре­ме­ни че­ло­век. Сколь­ко ни ста­ра­лись жре­цы ис­це­лить его взы­ва­ни­ем к идо­лам, они ни­че­го не до­би­лись. То­гда свя­ти­тель Еми­ли­ан, по­мо­лив­шись Гос­по­ду, Име­нем Иису­са Хри­ста по­ве­лел рас­слаб­лен­но­му встать, и он, под­няв­шись здо­ро­вым, ра­ду­ясь, сам по­шел до­мой. Это чу­до бы­ло на­столь­ко убе­ди­тель­ным, что им­пе­ра­тор на­чал скло­нять­ся к при­зна­нию ис­ти­ны во Хри­сте, но жре­цы вну­ши­ли ему, что свя­ти­тель дей­ству­ет вол­шеб­ством. Он был пре­дан же­сто­ким ис­тя­за­ни­ям, пе­ред ко­то­ры­ми Гос­подь укре­пил его, ска­зав: "Не стра­шись, Еми­ли­ан, Я Сам с то­бою". Му­че­ни­ка при­вя­зы­ва­ли к ко­ле­су, бро­са­ли в ки­пя­щее оло­во, то­пи­ли в ре­ке, от­да­ли в цирк на съе­де­ние зве­рям, но он оста­вал­ся невре­ди­мым. При ви­де та­ких чу­дес на­род стал кри­чать: "Ве­лик Бог хри­сти­ан­ский! Пусть раб Его бу­дет от­пу­щен на сво­бо­ду!" В тот день уве­ро­ва­ли во Хри­ста 1000 че­ло­век, и все при­ня­ли му­че­ни­че­ские вен­цы. В яро­сти пра­ви­тель ве­лел убить и зве­рей, не рас­тер­зав­ших свя­ти­те­ля, ко­то­рый бла­го­да­рил Гос­по­да, что и ди­кие зве­ри при­ни­ма­ют смерть за Хри­ста.

Свя­ти­те­ля Еми­ли­а­на вме­сте с бра­тья­ми и учи­те­лем за­клю­чи­ли в тем­ни­цу, и по­сле же­сто­ких ис­тя­за­ний свя­щен­но­му­че­ни­ки Ила­ри­он, Ди­о­ни­сий и Ер­мипп бы­ли усе­че­ны ме­чом. Свя­ти­те­ля Еми­ли­а­на каз­ни­ли за го­ро­дом. Ко­гда па­лач уда­рил по шее му­че­ни­ка ме­чом, он стал мяг­ким, как воск, и не на­нес ни­ка­кой ра­ны свя­то­му. Во­и­ны упа­ли к его но­гам, про­ся про­ще­ния и ис­по­ве­дуя Хри­ста Ис­тин­ным Бо­гом. Став на ко­ле­ни, свя­той мо­лил­ся за них и про­сил Гос­по­да удо­сто­ить его му­че­ни­че­ской смер­ти. Мо­лит­ва его бы­ла услы­ша­на: дру­гой па­лач от­сек свя­то­му гла­ву. Уви­дев ис­тек­шее из ра­ны мо­ло­ко, мно­гие языч­ни­ки уве­ро­ва­ли во Хри­ста и с по­че­том по­хо­ро­ни­ли те­ло свя­то­го († ок. 300).

См. так­же: "Стра­да­ние свя­то­го свя­щен­но­му­че­ни­ка Еми­ли­а­на и про­чих с ним" в из­ло­же­нии свт. Ди­мит­рия Ро­стов­ско­го.