Преподобный Ефрем Антиохийский Патриарх

Житие святителя Ефрема Антиохийского

Свя­ти­тель Еф­рем, пат­ри­арх Ан­тио­хий­ский, си­ри­ец, был во­е­на­чаль­ни­ком при им­пе­ра­то­рах Ана­ста­сии (491–518) и Иустине (518–527). Свя­той от­ли­чал­ся доб­ро­той, бла­го­че­сти­ем и со­стра­да­ни­ем ко всем несчаст­ным.

В 526 го­ду Гос­подь на­ка­зал Ан­тио­хию за укло­не­ние хри­сти­ан в ере­си Несто­рия и Ев­ти­хия: зем­ле­тря­се­ние уни­что­жи­ло этот ве­ли­ко­леп­ный го­род. По­гиб­ло гро­мад­ное чис­ло жи­те­лей. Пат­ри­арх Ев­фра­сий был раз­дав­лен об­ру­шив­шей­ся ко­лон­ной.

Для вос­ста­нов­ле­ния раз­ру­шен­но­го го­ро­да им­пе­ра­тор на­пра­вил свя­то­го Еф­ре­ма. Один из ра­бо­чих, епи­скоп, ко­то­рый ра­ди со­вер­ше­ния без­вест­ных по­дви­гов уда­лил­ся от епи­скоп­ства, пред­ска­зал свя­то­му Еф­ре­му из­бра­ние на пат­ри­ар­ший пре­стол и про­сил его не остав­лять дел ми­ло­сер­дия и твер­до бо­роть­ся с ере­ти­ка­ми. В 527 го­ду свя­той Еф­рем был из­бран на пат­ри­ар­ший пре­стол. Он твер­до и муд­ро управ­лял паст­вой и при­ме­ром сво­ей жиз­ни, по­уче­ни­я­ми и по­сла­ни­я­ми ограж­дал ее от ере­ти­че­ских уче­ний.

О си­ле его ве­ры да­ет пред­став­ле­ние сле­ду­ю­щий слу­чай. Близ Иера­по­ля под­ви­зал­ся столп­ник, ко­то­рый впал в ересь. Узнав о по­движ­ни­ке, свя­той Еф­рем при­шел к нему и убеж­дал при­со­еди­нить­ся к пра­во­слав­ной церк­ви. Столп­ник не со­гла­шал­ся. Он ре­шил устра­шить пат­ри­ар­ха и пред­ло­жил раз­жечь боль­шой ко­стер, чтобы обо­им вой­ти в огонь. Ко­стер был раз­ве­ден, но столп­ник не от­ва­жил­ся вой­ти в него. Пат­ри­арх мо­лил Гос­по­да Иису­са Хри­ста по­ка­зать, у ко­го пра­вая ве­ра, и, сняв омо­фор, по­ло­жил в ко­стер. Через три ча­са дро­ва сго­ре­ли, а омо­фор свя­ти­те­ля был вы­нут непо­вре­жден­ным. Столп­ник от­рек­ся от ере­си и при­со­еди­нил­ся к Церк­ви.

Свя­той пат­ри­арх Еф­рем мир­но пре­ста­вил­ся к Бо­гу в 545 го­ду. В сво­их тру­дах свя­ти­тель Еф­рем за­щи­щал уче­ние пра­во­слав­ной церк­ви о со­еди­не­нии в Ли­це Гос­по­да на­ше­го Иису­са Хри­ста двух естеств – Бо­же­ско­го и че­ло­ве­че­ско­го.

См. так­же: "Жи­тие свя­то­го от­ца на­ше­го Еф­ре­ма, пат­ри­ар­ха Ан­тио­хий­ско­го" в из­ло­же­нии свт. Ди­мит­рия Ро­стов­ско­го.