Святитель Димитрий, митрополит Ростовский (в миру Даниил Саввич Туптало), родился в декабре 1651 года в местечке Макаров, недалеко от Киева, в благочестивой семье. Его родители воспитали сына в глубокой вере, что стало основой его христианской жизни. В 1662 году, после переезда семьи в Киев, Даниил поступил в Киевско-Могилянскую коллегию, где проявил выдающиеся способности, изучив греческий и латинский языки, а также классические науки. 9 июля 1668 года он принял монашество с именем Димитрий в честь святого великомученика Димитрия Солунского. Первое время он проходил послушание в Киевском Кирилловом монастыре, где началась его литературная и проповедническая деятельность.
23 мая 1675 года архиепископ Черниговский Лазарь (Баранович) рукоположил Димитрия в иеромонаха. В течение нескольких лет он проповедовал слово Божие в монастырях и храмах Украины, Литвы и Белоруссии. Некоторое время он был игуменом Максимовской обители, а затем Батуринского Никольского монастыря. В 1684 году он был приглашен в Киево-Печерскую Лавру, где архимандрит Варлаам (Ясинский) поручил ему составление Четий-Миней (житий святых) на весь год. С этого времени вся его жизнь была посвящена этому труду, который занял двадцать лет. Работа требовала огромного напряжения сил, но святитель Димитрий находил поддержку в молитве, а также в образах святых, которые укрепляли его дух и тело.
В 1701 году указом Петра I архимандрит Димитрий был вызван в Москву, где 23 марта был хиротонисан на Сибирскую митрополию в городе Тобольске. Однако из-за слабого здоровья и важности его научного труда он был назначен митрополитом Ростовским и прибыл в Ростов 1 марта 1702 года. На Ростовской кафедре он продолжал свои труды, заботясь об укреплении единства Русской Православной Церкви и противостоянии старообрядческому расколу.
28 октября 1709 года святитель Димитрий преставился ко Господу. После его кончины стало известно, что он не оставил никакого имущества, кроме книг и рукописей. В 1752 году при ремонте соборной церкви были обретены его нетленные мощи. Святитель Димитрий был причислен к лику святых 22 апреля 1757 года, а празднование его памяти установлено 28 октября (день преставления) и 21 сентября (день обретения мощей).
Святитель Димитрий родился в декабре 1651 года в местечке Макаров, в семье сотника Саввы Григорьевича Туптало и его супруги Марии. Родители привили сыну любовь к благочестию и духовной жизни. В 1662 году семья переехала в Киев, где юный Даниил поступил в Братское училище при Богоявленской церкви. Его способности и усердие привлекли внимание наставников, и он быстро преуспел в науках.
В 1668 году, почувствовав призвание к монашеской жизни, Даниил принял постриг в Кирилловском монастыре с именем Димитрий. Его наставником стал архимандрит Мелетий Дзик, который оказал большое влияние на формирование духовного пути будущего святителя. В 1675 году архиепископ Черниговский Лазарь (Баранович) рукоположил его в иеромонаха, оценив его духовные дарования и проповеднический талант.
Святитель Димитрий активно проповедовал в монастырях и храмах Украины, Литвы и Белоруссии, укрепляя веру православных христиан и противостоя латинским влияниям. Его проповеди привлекали множество слушателей, а его личный пример вдохновлял многих на духовные подвиги. В 1684 году он был вызван в Киево-Печерскую Лавру, где ему было поручено составление Четий-Миней. Этот труд, объединивший жития святых, стал важнейшим делом его жизни.
В 1702 году святитель Димитрий был назначен митрополитом Ростовским. На новой кафедре он продолжал свои труды, заботясь о духовном просвещении паствы и укреплении православной веры. Его проповеди и литературные труды стали источником вдохновения для многих поколений православных христиан.
Святитель Димитрий преставился 28 октября 1709 года. В 1752 году при ремонте собора были обретены его нетленные мощи, что стало свидетельством его святости. В 1757 году он был причислен к лику святых. Его память чтится 28 октября и 21 сентября.
Правосла́вия ревни́телю и раско́ла искорени́телю,/ Росси́йский целе́бниче, и но́вый к Бо́гу моли́твенниче,/ списа́ньми твои́ми бу́их уцелому́дрил еси́,/ цевни́це духо́вная, Дими́трие блаже́нне,// моли́ Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим.
Перевод: Православия ревнитель и раскола искоренитель, Российский целитель и новый к Богу молитвенник, сочинениями твоими неразумных ты вразумил, лира духовная, Димитрий блаженный, моли Христа Бога о спасении душ наших.
Я́коже дре́вле на Восто́цех трие́ вели́цыи святи́телие,/ си́льный сло́вом Васи́лий,/ глубина́ Богосло́вия Григо́рий и Златоу́стый Иоа́нн,/ та́ко и днесь в стране́ полу́нощней/ три новоявле́нная свети́ла ве́ры на тве́рди церко́вней востеко́ша:/ столп ве́ры Митрофа́н,/ сло́во и́стины в лице́ царю́ испове́давый,/ и обличи́тель раско́ла Дими́трий,/ мече́м обою́ду о́стрым вся ко́зни его́ разсеки́й,/ и пома́зания по́лный сосу́д Ти́хон,/ ти́хостию слове́с свои́х гре́шника к покая́нию призва́вый./ О вели́цыи трие́ святи́телие земли́ Росси́йския,/ моли́те Христа́ Бо́га, Ему́же уго́дни бы́сте,// спасти́ся душа́м на́шим.
Перевод: Как раньше на Востоке три великих святителя: сильный словом Василий, глубина Богословия Григорий и Златоустый Иоанн, так и сейчас в стране северной три новых явленных нам светила веры взошли на небе церковном: столп веры Митрофан, слово истины в лицо царю исповедавший, и обличитель раскола Димитрий, обоюдоострым мечом все козни его рассекший, и полный благодати сосуд Тихон, тишиной слов своих грешников к покаянию призвавший. О великие три святителя земли Русской, молите Христа Бога, Ему же вы были угодны, о спасении душ наших.
Святи́телие прему́дрии,/ па́ствы ва́шея учи́телие богопросвеще́ннии,/ ве́ру ева́нгельскую в лю́дех преумно́жившии,/ любве́ Небе́сныя на земли́ достоподража́тельнии о́брази,/ лю́ди страны́ Росто́вския и Яросла́вския приобща́вшии спасе́нию,/ служи́телие вои́стинну Бо́жии/ и соприча́стницы апо́столов досто́йнии яви́лися есте́,/ Лео́нтие священному́чениче, Иса́ие, Игна́тие, Иа́кове, Фео́доре/ и златослове́сниче Росси́йский Дими́трие,/ Христа́ Бо́га моли́те/ о архиере́ех, на престо́ле ва́шем прее́мницех,/ о лю́дех, благоче́стно вас почита́ющих,/ о стране́ на́шей правосла́вней// и о всей Христо́вей Це́ркви.
Перевод: Святители премудрые, паствы вашей просвещенные Богом учителя, преумножившие в людях Евангельскую веру, достойные подражания примеры Небесной любви на земле, приобщавшие людей Ростовской и Ярославской земли ко спасению, истинные служители Божии и верные последователи апостолов, священномученик Леонтий, Исаия, Игнатий, Иаков, Феодор и златоуст российский Димитрий, Христа Бога молите об архиереях, преемниках ваших на престоле, о людях, благочестиво вас почитающих, о стране нашей Православной и о всей Церкви Христовой.
Звезду́ Росси́йскую от Ки́ева возсия́вшую,/ и чрез Но́вград Се́верский в Росто́в дости́гшую,/ всю же страну́ сию́ уче́ньми и чудесы́ озари́вшую,/ ублажи́м златослове́снаго учи́теля Дими́трия,/ той бо все́м вся написа́, я́же к наставле́нию,/ да всех приобря́щет, я́коже Па́вел Христу́,// и спасе́т правове́рием ду́ши на́ша.
Перевод: Звезду Российскую в Киеве воссиявшую и через Новгород Северский в Ростов дошедшую, всю же страну нашу учениями и чудесами озарившую, прославим красноречивого учителя Димитрия, ибо он для всех написал все к наставлению, чтобы привести всех ко Христу, как Апостол Павел (1Кор.9:22), и спасти Православием души наши.
И́же в по́здния на́ша ро́ды и в после́дняя времена́/ обурева́емых треволне́нием жите́йских страсте́й и хла́дом безве́рия неду́гующих/ в ско́рби душе́вней уте́шившии и теплото́ю ва́шея ве́ры согрева́вшии,/ трие́ новоявле́ннии святи́телие Росси́йстии,/ Дими́трие, Митрофа́не и Ти́хоне,/ на ка́мени Правосла́вия утверди́те ны/ и, я́ко чадолюби́вии отцы́,// духо́вная ча́да ва́ша стезе́ю за́поведей оте́ческих в Ца́рствие Христо́во вслед себе́ руководи́те.
Перевод: В поздние наши поколения и в последние времена попадающих в бури житейских страстей и холодом безверия страдающих, в скорби душевной утешившие и теплотой вашей веры согревавшие, три новых явленных нам святителя Российских, Димитрий, Митрофан и Тихон, на камне Православия укрепите нас и, как любящие детей отцы, духовных чад ваших путем заповедей отеческих в Царство Христово вслед за собой направьте.
Велича́ем тя,/ святи́телю о́тче Дими́трие,/ и чтим святу́ю па́мять твою́,/ ты бо мо́лиши за нас// Христа́, Бо́га на́шего.
О, всеблаже́нный святи́телю Дими́трие, вели́кий уго́дниче Христо́в, Златоу́сте Росси́йский, услы́ши нас гре́шных, моля́щихся тебе́, и принеси́ моли́тву на́шу к Ми́лостивому и Человеколю́бцу Бо́гу, Ему́же ты ны́не в ра́дости святы́х и с ли́ки А́нгелы предстои́ши! Умоли́ Его́ благоутро́бие, да не осу́дит нас по беззако́ниям на́шим, но да сотвори́т с на́ми по ми́лости Свое́й. Испроси́ нам у Христа́ и Бо́га на́шего ми́рное и безмяте́жное житие́, здра́вие душе́вное и теле́сное, земли́ благопло́дие и во всем вся́кое изоби́лие и благоде́нствие, и да не во зло обрати́м блага́я, да́руемая нам от Ще́дрого Бо́га, но в сла́ву Его́ и в прославле́ние твоего́ заступле́ния. Да́руй нам богоуго́дно прейти́ по́прище вре́менныя жи́зни; изба́ви нас возду́шных мыта́рств и наста́ви нас на путь, веду́щий в селе́ния пра́ведных, иде́же пра́зднующих глас непреста́нный, зря́щих Бо́жия лица́ неизрече́нную добро́ту. Це́рковь же Святу́ю от раско́лов и ересе́й сохрани́, ве́рных укрепи́, заблужда́ющих обрати́ и всем да́руй вся, я́же ко спасе́нию и сла́ве Бо́жией подоба́ющая; Оте́чество твое́ сохрани́ от враго́в ненаве́тно, но побора́й ору́жие Крестоно́снаго во́инства; и пода́ждь нам всем твое́ архипа́стырское и свято́е благослове́ние, да о́ным осеня́еми, изба́вимся от ко́зней лука́ваго и избе́гнем от вся́кия беды́ и напа́сти. Услы́ши моле́ние на́ше, о́тче Дими́трие, и моли́ непреста́нно о нас Всеси́льнаго Бо́га, сла́вимаго и поклоня́емаго в Трие́х Ипоста́сех, Ему́же подоба́ет вся́кая сла́ва, честь и держа́ва во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Святым человеком в христианстве называют угодников Божьих смысл жизни которых заключался в несении людям света и любви от Господа. Для святого Бог стал всем через глубокое переживание и общение с Ним. Все святые, чьи жития, лики и даты поминовения мы собрали для вас в этом разделе, вели праведную духовную жизнь и обрели чистоту сердца.