Мученик Димитрий Константинопольский

Мученики Иулиан, Маркиан, Иоанн и иные с ними

Мученики Иулиан, Маркиан, Иоанн, Иаков, Алексий, Димитрий, Фотий, Петр, Леонтий, Мария патрикия, протоспафарий Григорий и другие пострадали за почитание святых икон в 730 году при императоре-иконоборце Льве Исаврянине (717–741). Этот период ознаменовался ожесточенной борьбой с иконопочитанием, что привело к многочисленным гонениям на православных христиан. Император низложил с патриаршего престола святого патриарха Германа (715–730) и сослал его, а на его место поставил иконоборца Анастасия (730–753). По указу императора все иконы должны были быть уничтожены или изъяты из храмов и домов.

В Константинополе, над так называемыми «медными» воротами, со времен святого равноапостольного царя Константина Великого (324–337) находилась чудотворная медная икона Спасителя. Император и патриарх Анастасий приказали снять эту икону. Воин, приставив лестницу, попытался выполнить приказ, но собравшийся народ возмутился этим святотатством. Среди собравшихся была патрицианка Мария, влиятельная женщина знатного рода. Она вместе с другими верующими попыталась остановить воина, опрокинув лестницу. Воин упал и погиб. Это событие произошло 19 января 730 года.

В числе защитников иконы был также протоспафарий (начальник воинов) Григорий и преподобномученица Феодосия (память 29 мая). Узнав об этом, император приказал казнить множество православных, имена которых известны только Господу. Протоспафарий Григорий также принял мученическую смерть. Некоторые из защитников икон, включая Иулиана, Маркиана, Иоанна, Иакова, Алексия, Димитрия, Леонтия, Фотия и Петра, были заключены в темницу. В течение восьми месяцев они ежедневно подвергались жестоким пыткам, получая по 500 ударов. Несмотря на это, силой Христовой они оставались живыми и стойко переносили страдания. По приказу императора им обожгли лица раскаленным железом и обезглавили.

Святая Мария, не заключенная в темницу, узнав о предстоящей казни, добровольно приняла мученическую кончину. Тела мучеников были захоронены в Пелагиевой местности, неподалеку от храма святого мученика Феодора. Через 139 лет мощи святых были обретены нетленными, что стало свидетельством их святости.

Эти события стали важной страницей в истории борьбы за иконопочитание. Они оказали значительное влияние на дальнейшее развитие православного богословия, особенно на решения VII Вселенского Собора (787 года), который утвердил почитание икон как догмат Церкви.

См. также: «Память святых мучеников Иулиана, Маркиана и прочих, пострадавших с ними за иконы» в изложении святителя Димитрия Ростовского.