Пре­по­доб­ный Да­вид до по­ступ­ле­ния в мо­на­стырь был пред­во­ди­те­лем шай­ки раз­бой­ни­ков в Егип­те, в Ер­мо­поль­ской пу­стыне. Он со­вер­шил мно­го убийств и дру­гих зло­де­я­ний. До­стиг­нув ста­ро­сти, он за­ду­мал­ся над сво­ей жиз­нью и ужас­нул­ся сво­им де­лам. Оста­вив шай­ку раз­бой­ни­ков, он ушел в мо­на­стырь и по­про­сил игу­ме­на при­нять его в чис­ло бра­тии для по­ка­я­ния. Игу­мен от­ка­зы­вал­ся, объ­яс­няя Да­ви­ду, что жизнь их очень су­ро­ва и ему бу­дет не по си­лам. Да­вид на­ста­и­вал и, на­ко­нец, от­крыл игу­ме­ну, что он из­вест­ный раз­бой­ник Да­вид. Он ска­зал, что ес­ли ему не бу­дут от­кры­ты две­ри мо­на­сты­ря для по­ка­я­ния, то он вер­нет­ся к преж­не­му об­ра­зу жиз­ни, ра­зо­рит мо­на­стырь и пе­ре­бьет ино­ков. То­гда игу­мен до­пу­стил его в мо­на­стырь, и, ко все­об­ще­му удив­ле­нию, Да­вид стал при­мер­ным мо­на­хом. Сво­и­ми су­ро­вы­ми по­дви­га­ми Да­вид пре­взо­шел всю бра­тию. Через неко­то­рое вре­мя к Да­ви­ду был по­слан Гос­по­дом Ар­хан­гел Гав­ри­ил с из­ве­ще­ни­ем, что Гос­подь его про­стил. Од­на­ко пре­по­доб­ный Да­вид по сво­е­му сми­ре­нию не мог по­ве­рить, что та­ко­му ве­ли­ко­му греш­ни­ку, как он, Гос­подь так ско­ро да­ро­вал про­ще­ние. То­гда Ар­хан­гел ска­зал ему, что за свое ма­ло­ве­рие Да­вид оста­нет­ся немым; Да­вид взмо­лил­ся, чтобы спо­соб­ность го­во­рить бы­ла ему остав­ле­на для мо­лит­вы, чте­ния пра­вил и уча­стия в цер­ков­ных служ­бах. Это бы­ло ему да­ро­ва­но, а в осталь­ное вре­мя он оста­вал­ся немым. В кон­це жиз­ни пре­по­доб­ный Да­вид по­лу­чил от Бо­га дар чу­до­тво­ре­ний: он ис­це­лил мно­гих боль­ных и из­го­нял из бес­но­ва­тых злых ду­хов. Про­жив та­ким об­ра­зом мно­го лет, он пре­ста­вил­ся ко Гос­по­ду (VI).

См. так­же: "Жи­тие пре­по­доб­но­го Да­ви­да" в из­ло­же­нии свт. Ди­мит­рия Ро­стов­ско­го.