Священномученик Анфим, епископ Никомидийский, и другие мученики пострадали во времена гонений на христиан при императорах Диоклетиане (284–305) и Максимиане (284–305). Особая жестокость преследований началась после пожара в императорском дворце Никомидии, в котором язычники обвинили христиан. Это привело к массовым казням верующих. Так, в день Рождества Христова в Никомидийском храме было сожжено около двадцати тысяч молящихся.
Несмотря на угрозы и пытки, христиане сохраняли свою веру и принимали мученическую смерть за Христа. Среди них были святые Дорофей, Мардоний, Мигдоний, Петр, Индис и Горгоний. Одни из них были обезглавлены, другие сожжены, засыпаны землей или утоплены в море. Святой воин Зинон, обличивший императора Максимиана, был забит камнями и затем обезглавлен. Святая дева Домна, бывшая жрица, и святой Евфимий, заботившиеся о погребении тел мучеников, также погибли от рук язычников.
Епископ Анфим, возглавлявший Никомидийскую церковь, по просьбе своей паствы скрывался в деревне неподалеку от города. Оттуда он направлял послания, укрепляя христиан в вере и призывая их не бояться мучений. Одно из его писем, переданное диаконом Феофилом, было перехвачено и доставлено императору. Феофил подвергся допросу и пыткам, но так и не открыл местонахождение епископа, приняв мученическую кончину.
Через некоторое время императору удалось выяснить, где находится святой Анфим. Когда воины прибыли к месту его укрытия, святой сам вышел им навстречу, угостил их и открыл, что он и есть тот, кого они ищут. Воины, проникшись его добротой, уверовали во Христа и приняли Крещение, но по настоянию Анфима выполнили приказ императора. Святитель был доставлен к Максимиану, который приказал подвергнуть его жестоким пыткам. Однако святой Анфим оставался непоколебим и с радостью принял мученическую смерть, будучи усеченным мечом в 302 году.
Эти события стали важным свидетельством стойкости христианской веры в условиях гонений. Святитель Анфим оставил яркий пример мужества и верности Христу, вдохновляя последующие поколения верующих. Его письма, укреплявшие дух христиан, сохранились как ценные свидетельства раннехристианской эпохи.
См. также: "Житие и страдание святого священномученика Анфима, епископа Никомидийского, и с ним многих" в изложении святителя Димитрия Ростовского.
И нpа́вом пpича́стник,/ и пpесто́лом наме́стник апо́столом быв,/ дея́ние обpе́л еси́, Богодухнове́нне,/ в виде́ния восхо́д,/ сего́ pа́ди сло́во и́стины испpавля́я,/ и ве́pы pа́ди постpада́л еси́ да́же до кpо́ве,/ священному́чениче Анфи́ме,/ моли́ Хpиста́ Бо́га// спасти́ся душа́м на́шим.
Перевод: И нравам Апостольским сопричастником и престола их наследником став, делами ты, Богодухновенный, восхождения к созерцанию достиг; потому слово истины право возвещая, ты за веру пострадал до крови, священномученик Анфим, ходатайствуй пред Христом Богом о спасении душ наших.
Во свяще́нницех благоче́стно пожи́в/ и муче́ния путь сконча́в,/ и́дольская угаси́л еси́ служе́ния,/ побо́рник быв твоему́ ста́ду, богому́дре./ Те́мже тя и почита́ет ны́не, та́йно вопию́ще: от бед изба́ви нас// твои́ми моли́твами, приснопа́мятне Анфи́ме.
Перевод: В сане святительском благоговейно послужив и мучения путь пройдя, ты упразднил идольские жертвы и стал защитником твоего стада, богомудрый. Потому, почитая тебя, таинственно взываем тебе: «От бед избавляй нас всегда твоими мольбами, отче наш Анфим!»
Святым человеком в христианстве называют угодников Божьих смысл жизни которых заключался в несении людям света и любви от Господа. Для святого Бог стал всем через глубокое переживание и общение с Ним. Все святые, чьи жития, лики и даты поминовения мы собрали для вас в этом разделе, вели праведную духовную жизнь и обрели чистоту сердца.