Преподобный Андроник, уроженец Ростова, начал свою духовную жизнь под руководством святого Сергия Радонежского. Его стремление к духовному совершенству привлекло внимание святителя Алексия, который избрал Андроника настоятелем новой обители. Эта обитель была задумана в честь Нерукотворного Образа Спасителя, как исполнение обета святителя в память о чудесном спасении во время морской бури, случившейся по пути из Константинополя.
Место для монастыря было выбрано на реке Яузе, где в XIII веке произошло сражение между войсками князя Всеволода Юрьевича и ордой Батыя. Преподобный Сергий Радонежский лично приходил сюда, чтобы молиться за успех строительства. В 1361 году строительство завершилось, и Андроник приступил к своим обязанностям настоятеля.
Игу́мен Андроник подавал пример братии своим строгим постничеством, кротостью и глубоким смирением. Эти качества привлекали множество людей, которые приходили в монастырь учиться Закону Божьему и принимать монашеский постриг. По благословению святителя Алексия в обители был установлен общежительный устав. Преподобный Сергий продолжал поддерживать своего ученика, вдохновляя его на духовные подвиги.
В 1365 году преподобный Сергий посетил монастырь перед своим путешествием в Нижний Новгород, где долго беседовал с Андроником. На месте их прощания была построена часовня. Святитель Алексий и великий князь Дмитрий Донской также посещали монастырь для молитвы перед важными событиями, такими как поход князя на Орду в 1381 году.
Духовная жизнь в монастыре процветала под надзором Андроника. «Преподобный Андроник, – писал преподобный Иосиф Волоцкий, – сиял великими добродетелями. С ним жили его ученики Савва и Александр, а также знаменитые иконописцы Даниил Черный и Андрей Рублев». Иконописцы отличались не только художественным мастерством, но и глубоким духовным подвигом, что делало их работы настоящим воплощением божественного света.
Преподобный Андрей Рублев, ученик Андроника, стал одним из величайших иконописцев Руси. В 1405 году он принимал участие в росписи Благовещенского собора в Московском Кремле, а в 1408 году вместе с Даниилом Черным украшал Успенский собор во Владимире. Позже они расписали Спасский храм в Андрониковом монастыре, а также Троицкий собор в Троице-Сергиевой лавре.
Преподобный Андроник, достигнув глубокой старости, передал управление монастырем своему ученику Савве и удалился в уединение для подготовки к переходу в вечную жизнь. Он мирно скончался в 1404 году, оставив после себя память о великом духовном подвиге.
Преподобный Андроник упоминается в житии Сергия Радонежского, составленном преподобным Епифанием Премудрым около 1418 года. Андроник был уроженцем Ростовской земли и пришел к Сергию Радонежскому, чтобы принять монашеский постриг. Сергий, видя его стремление к духовной жизни, благословил его на подвиг уединения и молитвы.
В 1361 году святитель Алексий, митрополит Московский, поручил Андронику строительство монастыря на Яузе. Преподобный Сергий лично благословил это место и посетил монастырь после его основания, оставив свои наставления и молитвы. Монастырь стал местом духовного просвещения и центром иконописного искусства.
Ученики Андроника, Савва и Александр, продолжили его дело, укрепляя монастырь в благочестии и духовной жизни. Среди братии выделялись иконописцы Даниил Черный и Андрей Рублев, чьи работы стали шедеврами русской иконописи. Они расписали многие храмы, включая Троицкий собор в Троице-Сергиевой лавре и Спасский собор Андроникова монастыря.
Преподобный Андрей Рублев особенно прославился своей иконой «Троица», которая была признана каноническим образцом на Стоглавом соборе 1551 года. Его творчество воплотило духовные идеалы православия и стало символом русской культуры.
Монастырь, основанный преподобным Андроником, стал важным духовным центром. Его вклад в развитие иконописи и монашеской традиции почитается и сегодня. Память преподобного Андроника, Саввы, Александра, Даниила Черного и Андрея Рублева отмечается 13 июня и в Соборе Радонежских святых 6 июля.
Преподобный Андрей Рублев также почитается 4 июля, в день его тезоименитства, напоминая о его духовной связи с преподобным Сергием Радонежским и его вкладом в русскую духовную культуру.
Плоды́ доброде́телей на земли́ прине́сше,/ преподо́бнии отцы́,/ в Небе́сных черто́зех ны́не благоуха́ете, я́ко ра́йстии цве́ти,/ и лице́м к лицу́ зри́те Пресвяту́ю Тро́ицу,// Ю́же дерзнове́нно моли́те// спасти́ся душа́м на́шим.
Перевод: Плоды добродетелей принеся на земле, преподобные отцы, в Небесных чертогах сейчас благоухаете, как райские цветы, и лицом к лицу созерцаете Пресвятую Троицу, Ее же с дерзновением молите о спасении наших душ.
От ю́ности своея́, преподо́бнии отцы́ Андрони́че и Са́вво,/ в пусты́ни всели́стеся Се́ргия вели́каго,/ того́ житию́ после́дующе,/ плоды́ смире́ния и послуша́ния возрасти́ли есте́,/ сего́ ра́ди сподо́бившеся бы́ти строи́тели и первонача́льники/ обе́тныя оби́тели святи́теля Алекси́я,/ с ни́мже испроси́те у Христа́ Бо́га ве́рным лю́дем здра́вие и спасе́ние// и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.
Перевод: С юности своей, преподобные отцы Андроник и Савва, в пустынь вселились Сергия великого, его житию последовав, плоды смирения и послушания вы возрастили, потому удостоившись быть строителями и начальниками устроенного по обету монастыря святителя Алексия, с ним же испросите у Христа Бога верующим людям здоровье и спасение, и душам нашим великую милость.
Безмо́лвие от ю́ности возлюби́в,/ на го́ру Ма́ковец прише́л еси́, Андрони́че блаже́нне,/ оби́тель о́бщаго жития́ устро́ил еси́ в земне́м гра́де Москве́,/ во оби́тели Небе́снаго гра́да ны́не ликовству́еши,/ моли́ся Христу́ Бо́гу// спасти́ся душа́м на́шим.
Перевод: Безмолвие с юности возлюбив, на гору Маковец пришел ты, Андроник блаженный, общежительную обитель устроил в земном городе Москва, в обители Небесного града сейчас торжествуешь, молись Христу Богу о спасении наших душ.
Вас мо́лим, преподо́бнии отцы́ на́ши,/ те́лом почива́ющия на земли́,/ ду́хом же Бо́жию Престо́лу предстоя́щия:/ моли́теся о гра́де Москве́// и о всех, почита́ющих честну́ю па́мять ва́шу.
Перевод: Вас молим, преподобные отцы наши, телом почивающие на земле, духом же предстоящии Престолу Божию, молитесь о городе Москве и обо всех почитающих драгоценную память вашу.
О, преподо́бнии и Богоно́снии отцы́, па́стырие и учи́телие и неле́ностнии наста́вницы на́ши! О земны́х небре́гше, в зе́млю кро́тких всели́лися есте́, из нея́же израсти́ли есте́ плоды́ доброде́телей; тле́нныя тала́нты не сокро́виществовавше, нетле́нныя тала́нты преумно́жили есте́ во сто крат и мно́жае; челове́ческия сла́вы теку́щия не иска́вше, возда́ли есте́ сла́ву Бо́гу и Спа́су всех и сего́ ра́ди прославля́етеся ны́не на Небесе́х в Це́ркви перворо́дных. Моли́те Человеколю́бца Спа́са Христа́, да просвети́т ны, помраче́нныя, покая́нием, да освяти́т ны, гре́шныя, си́лою, наи́тием и де́йствием благода́ти Свята́го Ду́ха, чрез достопокланя́емыя ико́ны подае́мою, да поми́лует ны, немощны́я, моли́твами ва́шими и предста́тельством Пренепоро́чныя Его́ Ма́тере и сподо́бит узре́ти сла́ву Пречи́стого ли́ка Своего́ во Ца́рствии Небе́снем. Ами́нь.
Святым человеком в христианстве называют угодников Божьих смысл жизни которых заключался в несении людям света и любви от Господа. Для святого Бог стал всем через глубокое переживание и общение с Ним. Все святые, чьи жития, лики и даты поминовения мы собрали для вас в этом разделе, вели праведную духовную жизнь и обрели чистоту сердца.