(Не путать с преподобномучеником Андреем Критским)
Святитель Андрей родился в сирийском городе Дамаске. До семи лет он был нем, но получил дар речи после причащения Святых Тайн. Начальное образование он получил в родном городе, изучая логику, риторику и философию. В 14 лет, стремясь посвятить себя Богу, он удалился в Иерусалимскую обитель святого Саввы Освященного. Здесь он стал известен кротостью, умом и строгой жизнью. Вскоре его призвали в Иерусалимскую патриархию, где он занимал должность писмоводителя.
В 679 году Андрей отправился в Константинополь в качестве представителя Иерусалимской патриархии на VI Вселенском Соборе. После Собора он был рукоположен в диаконы при храме Святой Софии и занимался заботой о сиротах и престарелых. При императоре Юстиниане II святитель Андрей был возведен в сан архиепископа Критского. Умер он в 740 году.
Святитель Андрей известен как проповедник и церковный поэт. Он составил множество молитв и песнопений, среди которых выделяется Великий Покаянный канон, читаемый Великим постом. Также он написал канон на Рождество Христово, трипеснцы на Повечерие Вербного воскресения и Страстной седмицы, стихиры на Сретение Господне и другие молитвословия.
Святитель Андрей, архиепископ Критский, родился в Дамаске в семье благочестивых христиан. До семилетнего возраста он был нем, но после причащения Святых Тайн обрел дар речи. С юных лет он проявлял усердие в изучении Священного Писания и богословских наук.
В 14 лет он отправился в Иерусалим, где принял постриг в обители преподобного Саввы Освященного. Святитель вел строгую, целомудренную и кроткую жизнь, поражая окружающих своим умом и добродетелями. Позже он был включен в клир Иерусалимской патриархии, где занимал должность секретаря (нотариуса).
В 680 году архидиакон Андрей был включен в состав делегации Иерусалимской патриархии на VI Вселенском Соборе, где он активно боролся с еретическими учениями, проявляя глубокие знания православного вероучения. После Собора он был переведен в Константинополь и назначен архидиаконом храма Святой Софии. В правление императора Юстиниана II он был рукоположен в архиепископа города Гортины на острове Крит. Здесь он прославился как выдающийся богослов, учитель и гимнотворец.
Святитель Андрей стал основоположником новой литургической формы – канона. Его Великий Покаянный канон, состоящий из 250 тропарей, читается в дни Великого поста. Также святитель написал каноны на Рождество Христово, трипеснцы на Повечерие Вербного воскресения, песнопения на Страстную седмицу, стихиры на Сретение Господне и другие произведения.
Святитель Андрей прославил Пресвятую Богородицу многочисленными хвалебными гимнами. Его творчество оказало значительное влияние на последующих церковных гимнографов, таких как Иоанн Дамаскин, Косма Маюмский и Иосиф Песнописец. Сохранились также его назидательные слова на церковные праздники.
Согласно различным источникам, святитель Андрей скончался около 740 года, возвращаясь на Крит из Константинополя. Его мощи были перенесены в Константинополь. В 1350 году русский паломник Стефан Новгородец упоминал о них, находясь в монастыре святого Андрея Критского.
Святитель Андрей оставил богословское и литургическое наследие, которое продолжает вдохновлять христиан по всему миру.
Христо́ву Це́рковь цевни́цею язы́ка твоего́,/ песносло́вя уми́льно, возвесели́л еси́,/ богосло́вием же Препе́тыя Тро́ицы/ сла́ву всем сказа́л еси́ я́сно,/ тем тя, я́ко тайноглаго́льника, пое́м,/ Андре́е, па́стырю Кри́тский,/ и велича́ем па́мять твою́,// Христа́ сла́вяще ди́внаго во святы́х Свои́х.
Перевод: Христову Церковь ты возрадовал, лирой языка твоего искусно воспевая, богословием же славу Восхваляемой Троицы всем ясно показал, потому и мы тебя, как объясняющего тайны Божии, воспеваем, Андрей, пастырь Критский, и величаем память твою, прославляя Христа, удивительного во святых Своих (Пс.67:36).
Пра́вило ве́ры и о́браз кро́тости,/ воздержа́ния учи́теля/ яви́ тя ста́ду твоему́,/ Я́же веще́й и́стина./ Сего́ ра́ди стяжа́л еси́ смире́нием высо́кая,/ нището́ю бога́тая,/ о́тче Андре́е,/ моли́ Христа́ Бо́га// спасти́ся душа́м на́шим.
Перевод: Правилом веры и образом кротости, воздержания учителем явила тебя стаду твоему непреложная Истина. Потому ты приобрел смирением – высокое, нищетою – богатство. Отче Андрей, моли Христа Бога о спасении душ наших.
Воструби́в я́сно Боже́ственная сладкопе́ния,/ яви́лся еси́ свети́льник ми́ра светле́йший,/ све́том сия́я Тро́ицы, Андре́е преподо́бне./ Те́мже вси вопие́м ти:// не преста́й моля́ся о всех нас.
Перевод: Возгласив сильно Божественное услаждающее пение, стал светильником мира ярчайшим, светом сияя Троицы, Андрей преподобный. Потому все взываем к тебе: «Не переставай молиться о всех нас».
О, пречестна́я и свяще́нная главо́ и благода́ти Свята́го Ду́ха испо́лненная, Спа́сово со Отце́м обита́лище, вели́кий архиере́е, те́плый наш засту́пниче, святи́телю Андре́е! Предстоя́ у Престо́ла всех Царя́ и наслажда́яся све́та единосу́щныя Тро́ицы и херуви́мски со А́нгелы возглаша́я песнь трисвяту́ю, вели́кое же и неизсле́дованное дерзнове́ние име́я ко всеми́лостивому Влады́це, моли́ спасти́ся па́ствы Христо́вы лю́дем, благостоя́ние святы́х церкве́й утверди́: архиере́и благоле́пием святи́тельства украси́, мона́шествующыя к по́двигом до́браго тече́ния укрепи́, ца́рствующий град и вся гра́ды и страны до́бре сохрани́, и ве́ру святу́ю непоро́чну соблюсти́ умоли́, мир весь предста́тельством твои́м умири́, от гла́да и па́губы изба́ви ны, и от нападе́ния иноплеме́нных сохрани́, ста́рыя уте́ши, ю́ныя наста́ви, безу́мныя умудри́, вдови́цы поми́луй, си́роты заступи́, младе́нцы возрасти́, пле́нных возврати́, немощству́ющыя и моля́щияся тебе́ от всех напа́стей и бед хода́тайством твои́м свободи́: моли́ о нас Всеще́драго и Человеколюби́ваго Христа́ Бо́га на́шего, да и в день Стра́шнаго Прише́ствия Его́ от шу́ияго стоя́ния изба́вит нас, и ра́дости святы́х прича́стники сотвори́т со все́ми святы́ми во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Вели́кий архиере́е, те́плый на́ш засту́пниче, святи́телю Андре́е! Услы́ши смире́нную моли́тву раба́ твоего́ (и́мя). Приклони́ милосе́рдие Бо́жие ко мне́ и помози́ ми́ в ско́рби мое́й (содержа́ние проше́ния). Да изба́вит Всеми́лостивый Госпо́дь на́с от бе́д и напа́стей и ра́дости святы́х прича́стники сотвори́т со все́ми святы́ми во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Святым человеком в христианстве называют угодников Божьих смысл жизни которых заключался в несении людям света и любви от Господа. Для святого Бог стал всем через глубокое переживание и общение с Ним. Все святые, чьи жития, лики и даты поминовения мы собрали для вас в этом разделе, вели праведную духовную жизнь и обрели чистоту сердца.