- Главная страница
- Все святые
- Преподобномученик Андрей Критский
Преподобномученик Андрей Критский
Житие преподобномученика Андрея Критского
(не путать со святителем Андреем Критским)
Преподобномученик Андрей Критский жил в VIII веке, во времена правления императора-иконоборца Константина Копронима (741–775). Этот период был отмечен жестокими гонениями на почитателей святых икон. Император, придерживаясь иконоборческой ереси, под угрозой смертной казни приказал христианам удалять иконы из храмов и домов. Те, кто отказывался подчиниться, подвергались заключению и пыткам. Верующие, сохранявшие верность традициям святой Церкви, страдали за свою веру.
Узнав о гонениях, преподобный Андрей прибыл в Константинополь, чтобы обличить еретическое учение. В храме святого мученика Маманта он открыто выступил против императора, обвиняя его в гонении на истинную веру. На слова императора о том, что почитание икон — это поклонение дереву и краскам, святой Андрей ответил, что почитание икон есть почитание Христа, изображенного на них, а оскорбление икон равносильно оскорблению Самого Христа.
Разгневанный Константин Копроним приказал жестоко пытать святого. Несмотря на мучения, преподобный Андрей оставался тверд в своей вере. По пути к месту казни он мирно скончался, предав душу Господу. Его мученическая кончина стала примером стойкости и верности Христу для многих христиан того времени.
Через сто лет в честь святого Андрея Критского был составлен канон преподобным Иосифом Песнописцем. По молитвам святого многие верующие получают исцеление, особенно от одержимости.
Историки отмечают, что иконоборчество как ересь стало серьезным испытанием для Церкви. Однако благодаря подвигам таких святых, как преподобномученик Андрей, Церковь смогла сохранить свое учение и традиции. VII Вселенский Собор (787 год), состоявшийся спустя несколько десятилетий после мученической кончины святого, окончательно осудил иконоборчество и восстановил почитание икон.
См. также: "Страдание святого преподобномученика Андрея Критского" в изложении святителя Димитрия Ростовского.
По́стнически преподвиза́вся на горе́,/ у́мная враго́в ополче́ния всеору́жием Креста́ погуби́л еси́, всеблаже́нне./ Па́ки же ко страда́льчеству/ му́жески обле́клся еси́,/ уби́в Копрони́ма мече́м ве́ры;/ и обои́х ра́ди венча́лся еси́ от Бо́га,// преподобному́чениче Андре́е, приснопа́мятне.
Перевод: Сначала в посте подвизаясь на горе, полчища невидимых врагов уничтожил ты оружием Креста, всеблаженный; а затем и к страданию мужественно вооружился, поразив гонителя мечом веры, и за оба эти подвига увенчан был от Бога, преподобномученик Андрей вечно памятный.
Пра́зднует днесь Ца́рствующий град/ пра́здник пресве́тлый светоно́сныя Твоея́ па́мяти,/ вся́кий призыва́я град и страну́;/ ра́дуется бо, я́ко име́я сокро́вище ве́лие,/ многострада́льное твое́ те́ло,// Андре́е му́чениче, Правосла́вия свети́льниче.
Перевод: Празднует сегодня Царствующий город праздник пресветлый светоносной твоей памяти, всякий призывая город и страну, ибо радуется, имея, как великое сокровище, многострадальное тело твое, мученик Андрей, Православия светильник.
Му́жества тезоимени́тому благодаре́ние,/ я́ко благоче́стия тайноглаго́льнику,/ похва́льная воззове́м от любве́ тебе́, Богоблаже́нне,/ но, я́ко име́я дерзнове́ние ко Го́споду,/ от вся́ких лю́тых ны спаси́, да пое́м:// ра́дуйся, о́тче приснопа́мятне.
Перевод: Мужеству одноименного (Андрей от греч. Ἀνδρέας — мужественный) возблагодарим, как объясняющего тайны Богопочитания, восславим и воззовем к тебе с любовью, Богоблаженный, но как имеющий дерзновение ко Господу, от всякого зла нас спаси, да поем: «Радуйся, отче всегда вспоминаемый».
Все святые
Святым человеком в христианстве называют угодников Божьих смысл жизни которых заключался в несении людям света и любви от Господа. Для святого Бог стал всем через глубокое переживание и общение с Ним. Все святые, чьи жития, лики и даты поминовения мы собрали для вас в этом разделе, вели праведную духовную жизнь и обрели чистоту сердца.