Преподобномученица Анастасия родилась 8 октября 1873 года в селе Машутино Александровского уезда Владимирской губернии в крестьянской семье Петра Титова. В 1895 году она поступила в Спасо-Влахернский монастырь, где трудилась до 1927 года. После революции обитель некоторое время существовала как сельскохозяйственная артель. Затем Анастасия переехала к своему брату в родное село Машутино, где занималась шитьем одеял и сельским хозяйством.
В селе Машутино не было церкви, поэтому Анастасия посещала храм в соседнем селе, который еще оставался действующим. Там она исполняла обязанности псаломщицы. По просьбе верующих она помогала собирать средства для уплаты налогов за церковь и призывала крестьян посещать богослужения.
С началом гонений на Русскую Православную Церковь в 1937 году власти приняли решение арестовать Анастасию. 12 сентября 1937 года ее арестовали и заключили в тюрьму. Следствие обвиняло ее в антисоветской агитации, но она категорически отвергала эти обвинения. 10 октября 1937 года тройка НКВД приговорила ее к восьми годам заключения в исправительно-трудовом лагере. Она была отправлена в Ивдельлаг Свердловской области, где 17 декабря 1937 года скончалась. Ее похоронили в безвестной могиле на кладбище поселка Сама Ивдельского района.
Спасо-Влахернский монастырь, где подвижничала Анастасия, был основан в XVII веке и являлся важным духовным центром Владимирской губернии. После революции монастырь был закрыт, а его здания использовались для хозяйственных нужд. Несмотря на сложные времена, многие монахини, включая Анастасию, продолжали тайно вести духовную жизнь.
Ивдельлаг, куда была отправлена Анастасия, являлся одним из крупнейших лагерей ГУЛАГа в Свердловской области. Условия содержания там были крайне тяжелыми, особенно для пожилых и ослабленных людей. Смертность среди заключенных была высокой, а многие из них, как и Анастасия, навсегда остались безымянными в массовых захоронениях.
Подвиг преподобномученицы Анастасии был признан Русской Православной Церковью, и она была причислена к лику святых новомучеников и исповедников Российских. Ее жизнь и мученическая кончина стали символом верности Христу и стойкости в вере в годы жестоких гонений.
Источники: «Жития новомучеников и исповедников Российских ХХ века Московской епархии. Дополнительный том 4». Тверь, 2006 год, стр. 250–251. http://www.fond.ru
Святым человеком в христианстве называют угодников Божьих смысл жизни которых заключался в несении людям света и любви от Господа. Для святого Бог стал всем через глубокое переживание и общение с Ним. Все святые, чьи жития, лики и даты поминовения мы собрали для вас в этом разделе, вели праведную духовную жизнь и обрели чистоту сердца.