Анастасия

Священномученики Павел Светозаров и Иоанн Рождественский, мученики Петр Языков, Николай Малков, Авксентий Калашников, Сергий Мефодиев и мученица Анастасия

В начале 1922 года советская власть издала указ об изъятии музейного имущества, что стало частью масштабной кампании по разграблению культурного наследия России. Однако этого большевикам оказалось недостаточно. Голод, охвативший страну после гражданской войны, стал поводом для продолжения репрессий — разграбления храмов и монастырей, а также казней священнослужителей. Большевики стремились уничтожить Русскую Православную Церковь, но опасались массового восстания крестьян, которые составляли значительную часть населения.

В 1922 году в регионах, охваченных голодом, проживало около 23 миллионов человек. Для большевиков это означало, что столь значительная часть населения, ослабленная голодом, не сможет встать на защиту Церкви, когда начнется кампания по изъятию церковных ценностей. Еще в августе 1921 года Патриарх Тихон обратился к православным верующим и мировому сообществу с просьбой о помощи голодающим. Тогда же был создан Всероссийский Церковный Комитет помощи голодающим, который начал сбор средств среди верующих. Однако советская власть, видя в этом угрозу своему влиянию, потребовала роспуска комитета и передачи собранных средств государству.

В феврале 1922 года Патриарх Тихон вновь обратился к пастве с воззванием о помощи голодающим, призывая жертвовать не только деньги, но и церковные ценности, не имеющие богослужебного значения. Однако большевики решили использовать это в своих целях. 26 февраля был издан декрет об изъятии всех церковных ценностей, включая освященные предметы. Это поставило священников в сложное положение, вынуждая их нарушать церковные каноны.

В марте 1922 года началась кампания по изъятию ценностей. Одним из первых городов, где произошли трагические события, стала Шуя Владимирской губернии. Здесь священники и миряне, включая протоиерея Павла Светозарова, священника Иоанна Рождественского, а также мирян Петра Языкова, Николая Малкова, Авксентия Калашникова, Сергия Мефодиева и девицу Анастасию, выступили против изъятия церковного имущества.

Протоиерей Павел Светозаров был выдающимся священником и педагогом. Родившись в 1867 году в семье диакона, он окончил Московскую духовную академию и стал настоятелем Воскресенского собора в Шуе. Его проповеди и общественная деятельность сделали его известным не только среди прихожан, но и за пределами города. После революции 1917 года отец Павел неоднократно подвергался арестам за свои проповеди и убеждения.

13 марта 1922 года в Воскресенский собор прибыла комиссия для изъятия ценностей. Прихожане, узнав об этом, собрались в храме, чтобы защитить святыню. Среди них был Петр Языков, который, увидев, что председатель комиссии пьян, возмутился и заявил, что это оскорбление верующих. Комиссия потребовала очистить храм, но прихожане отказались покидать его. Ситуация накалялась.

15 марта события достигли трагической развязки. На площади перед собором собрались сотни людей, большинство из которых были женщины. Красноармейцы и милиция попытались разогнать толпу, но люди не отступали. В ход пошли нагайки, а затем и оружие. Первым погиб Николай Малков, крикнувший перед смертью: «Православные, стойте за веру!» Среди убитых оказались также девица Анастасия, Авксентий Калашников и Сергий Мефодиев. Многие были ранены.

После кровавых событий изъятие ценностей в этот день не состоялось. Однако власти не остановились. Вскоре начались аресты. Протоиерей Павел Светозаров, священник Иоанн Рождественский и другие активные участники сопротивления были схвачены. Их судили и приговорили к смертной казни. Они стали мучениками за веру, отдав свою жизнь за защиту святынь.

Эти события стали одним из символов гонений на Церковь в советское время. Мужество и стойкость шуйских мучеников до сих пор вдохновляют верующих, напоминая о цене, которую пришлось заплатить за веру.