Свя­щен­но­му­че­ник Алек­сий ро­дил­ся 9 сен­тяб­ря 1884 го­да в се­ле Урей Крас­но­сло­бод­ско­го уез­да Пен­зен­ской гу­бер­нии в се­мье кре­стья­ни­на Ильи Кня­же­ско­го. По окон­ча­нии в 1909 го­ду Ни­же­го­род­ской Ду­хов­ной се­ми­на­рии он был ру­ко­по­ло­жен во свя­щен­ни­ка и слу­жил в хра­ме в се­ле Оре­хо­во Глу­хов­ской во­ло­сти Ар­за­мас­ско­го уез­да Ни­же­го­род­ской гу­бер­нии.
В 1929 го­ду за свою ак­тив­ную цер­ков­ную де­я­тель­ность отец Алек­сий был об­ви­нен в «на­ру­ше­нии пра­вил об от­де­ле­нии Церк­ви от го­су­дар­ства» и по ста­тье 125-й — «при­сво­е­ние се­бе ре­ли­ги­оз­ны­ми или цер­ков­ны­ми ор­га­ни­за­ци­я­ми адми­ни­стра­тив­ных, су­деб­ных или иных пуб­лич­но-пра­во­вых функ­ций и прав юри­ди­че­ских лиц» — был при­го­во­рен к штра­фу в три­ста руб­лей, а в 1930 го­ду за неупла­ту на­ло­гов — к кон­фис­ка­ции иму­ще­ства и трем го­дам вы­сыл­ки за пре­де­лы Ни­же­го­род­ско­го края.
В 1931 го­ду отец Алек­сий по­се­лил­ся в се­ле Ве­ли­кий Двор Тал­дом­ско­го рай­о­на Мос­ков­ской об­ла­сти и стал слу­жить в сель­ской церк­ви. Он и здесь, как и в Ни­же­го­род­ском крае, вполне про­явил свои та­лан­ты и свою рев­ность в слу­же­нии Бо­гу и Церк­ви.
Вы­зван­ные в 1938 го­ду сле­до­ва­те­ля­ми сви­де­те­ли по­ка­за­ли о свя­щен­ни­ке, что он сра­зу же по при­ез­де в се­ло по­вел уси­лен­ную ра­бо­ту, при­зы­вая лю­дей к ве­ре в Бо­га. До при­ез­да от­ца Алек­сия ве­ру­ю­щих в се­ле и окру­жа­ю­щих его де­рев­нях бы­ло са­мое незна­чи­тель­ное чис­ло, боль­шин­ство жи­те­лей храм не по­се­ща­ло. Вслед­ствие де­я­тель­но­сти свя­щен­ни­ка чис­ло ве­ру­ю­щих воз­рос­ло в несколь­ко раз. В храм ста­ли хо­дить лю­ди из дру­гих се­ле­ний, ко­то­рые рань­ше ни­ко­гда не по­се­ща­ли церк­ви. До при­ез­да в се­ло от­ца Алек­сия мест­ные жи­те­ли по­чти не вен­ча­лись в хра­ме, а те­перь и мест­ные ста­ли вен­чать­ся, и при­ез­жа­ли вен­чать­ся лю­ди из дру­гих мест. Ста­ло при­ез­жать мно­го лю­дей, чтобы кре­стить де­тей. В день 25-ле­тия Ок­тябрь­ской ре­во­лю­ции в се­ле бы­ло на­зна­че­но с утра про­ве­де­ние ми­тин­га, о чем бы­ло из­ве­ще­но на­се­ле­ние со­сед­них де­ре­вень. Свя­щен­ник объ­явил на этот день служ­бу в церк­ви, и боль­шин­ство лю­дей пошло в храм. В мо­мент сбо­ра на ми­тинг ста­ло очень за­мет­но, что к церк­ви на­ро­да идет боль­ше, чем на ми­тинг. При­чем в этот день в хра­ме со­сто­я­лось еще и вен­ча­ние при­е­хав­шей из Моск­вы па­ры, ко­то­рая рань­ше жи­ла в этом се­ле. И жи­те­ли, и в осо­бен­но­сти мо­ло­дежь, вме­сто то­го чтобы ид­ти на ми­тинг, по­шли смот­реть вен­ча­ние. По­сколь­ку мно­гие ста­ли при­ез­жать вен­чать­ся и кре­стить­ся из дру­гих мест, то и сре­ди мест­ных жи­те­лей ста­ли уча­щать­ся слу­чаи кре­ще­ния де­тей и вен­ча­ний. Ле­том 1937 го­да свя­щен­ник во вре­мя убор­ки уро­жая ор­га­ни­зо­вал ре­ли­ги­оз­ное празд­но­ва­ние, ко­то­рое про­хо­ди­ло два дня. При­чем во вре­мя празд­ни­ка свя­щен­ник ска­зал: «Рань­ше празд­но­ва­ли в ра­бо­чее вре­мя и всё успе­ва­ли уби­рать. Нам и сей­час на­до со­блю­дать ре­ли­ги­оз­ные празд­ни­ки, по­то­му что от это­го за­ви­сит бла­го­по­лу­чие в жиз­ни че­ло­ве­ка».
Один из до­про­шен­ных сви­де­те­лей по­ка­зал, что слы­шал раз­го­вор двух жен­щин, вы­шед­ших из церк­ви, ко­гда од­на ска­за­ла дру­гой, что свя­щен­ник пре­крас­но слу­жил, и в осо­бен­но­сти по­нра­ви­лась его про­по­ведь, где он при­зы­вал пра­во­слав­ных к ве­ре, чтобы они со­блю­да­ли цер­ков­ные празд­ни­ки и хо­ди­ли в цер­ковь, а так­же воз­дер­жи­ва­лись от ра­бо­ты в кол­хо­зе во вре­мя ре­ли­ги­оз­ных празд­ни­ков.
Отец Алек­сий был аре­сто­ван 26 ян­ва­ря 1938 го­да и за­клю­чен в Бу­тыр­скую тюрь­му в Москве. На сле­ду­ю­щий день сле­до­ва­тель до­про­сил его.
— Сви­де­тель­ски­ми по­ка­за­ни­я­ми вы ули­ча­е­тесь в том, что в церк­ви сре­ди ве­ру­ю­щих вы про­из­но­си­ли про­по­ве­ди контр­ре­во­лю­ци­он­но­го со­дер­жа­ния. Вы при­зна­е­те се­бя в этом ви­нов­ным? — спро­сил сле­до­ва­тель.
— Не при­знаю, — от­ве­тил отец Алек­сий.
— Вы след­ствию да­е­те лож­ные по­ка­за­ния, и след­ствие тре­бу­ет от вас прав­ди­вых по­ка­за­ний и при­зна­ний в предъ­яв­лен­ном вам об­ви­не­нии.
— Свои по­ка­за­ния я счи­таю пра­виль­ны­ми и ви­нов­ным се­бя в предъ­яв­лен­ном мне об­ви­не­нии не при­знаю, — от­ве­тил свя­щен­ник.
В тот же день след­ствие бы­ло за­кон­че­но, и 8 фев­ра­ля трой­ка НКВД при­го­во­ри­ла от­ца Алек­сия к рас­стре­лу. Свя­щен­ник Алек­сий Кня­же­ский был рас­стре­лян 17 фев­ра­ля 1938 го­да и по­гре­бен в без­вест­ной об­щей мо­ги­ле на по­ли­гоне Бу­то­во под Моск­вой.

Игу­мен Да­мас­кин (Ор­лов­ский)

«Жи­тия но­во­му­че­ни­ков и ис­по­вед­ни­ков Рос­сий­ских ХХ ве­ка. Фев­раль». Тверь. 2005. С. 85–88

Ис­точ­ник: http://www.fond.ru/

См. также: Священномученик Алексий (Княжеский). Жития новомучеников и исповедников XX века Московской епархии